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6.7想想,特孝順的人適合當(dāng)一把手嗎?

繼續(xù)講老慢的《天道論語(yǔ)》。

6.7 季氏使閔子騫為費(fèi)宰。閔子騫曰:“善為我辭焉!如有復(fù)我者,則吾必在汶上矣。”

上一節(jié),孔子在玩命向季氏推薦他的學(xué)生,讓他們當(dāng)官。孔子的意思是,普通人不能當(dāng)官,即便你再大本事,如果只是普通人,沒(méi)修煉成好人,也不能當(dāng)官。所以,只有好人才能當(dāng)官,但是,好人當(dāng)什么官也是個(gè)問(wèn)題,你要把這個(gè)好人用在他的天賦特長(zhǎng)上。子路的特長(zhǎng)是果,適合當(dāng)將軍;子貢的特長(zhǎng)是達(dá),適合搞經(jīng)濟(jì);冉求的特長(zhǎng)是藝,適合搞內(nèi)政,解決具體矛盾。

這一節(jié),馬上來(lái)了一個(gè)三百六十度大轉(zhuǎn)彎。

人家季氏請(qǐng)孔子的學(xué)生閔子騫當(dāng)?shù)胤焦伲话咽郑h子騫說(shuō)什么呢?他說(shuō),幫我好好婉言謝絕,如果非要讓我當(dāng)這個(gè)地方官,等于逼我逃走。意思是,無(wú)論如何,我也不會(huì)當(dāng)這個(gè)地方官。關(guān)鍵是,孔子并沒(méi)說(shuō)你這樣不對(duì),等于是首肯了閔子騫的做法,為什么呢?

普遍的解釋是這樣的:這個(gè)季氏比較壞,閔子騫清高,不同流合污,不助紂為虐,良禽擇木而棲。

這么解釋合乎天理嗎?

孔子培養(yǎng)學(xué)生,目的就是出仕,出來(lái)當(dāng)官,為什么非要當(dāng)官呢?因?yàn)椋诋?dāng)時(shí),當(dāng)官就是為客觀整體公需服務(wù),為公眾利益和天下的長(zhǎng)治久安服務(wù),這樣做,才符合天道天理。

所以,孔子會(huì)向任何老大推銷自己和自己的學(xué)生,不惜顛沛流離,甚至冒著餓死和被追殺的危險(xiǎn)。孔子四處求職,是為了個(gè)體自我嗎?讓自己升官發(fā)財(cái)、揚(yáng)名立萬(wàn)嗎?當(dāng)然不是,當(dāng)然是想讓天下整體好,長(zhǎng)久好,這樣,在這個(gè)社會(huì)環(huán)境里的每個(gè)人以及將來(lái)的子子孫孫都會(huì)過(guò)的好一點(diǎn),這就是孔子的理想。

所以,按照這個(gè)邏輯,只要有機(jī)會(huì),孔子是絕對(duì)不會(huì)拒絕出仕的。同理,有人請(qǐng)閔子騫,孔子也絕對(duì)應(yīng)該大力支持才對(duì),才符合上一節(jié)的邏輯。

那么,問(wèn)題就來(lái)了,怎么到閔子騫這里就反轉(zhuǎn)了呢?孔子怎么反而支持閔子騫不當(dāng)這個(gè)官呢?即便說(shuō)季氏是壞人,閔子騫更應(yīng)該去當(dāng)官,去糾正季氏的錯(cuò)誤,或者把季氏的錯(cuò)誤減到最低,即便犧牲自我也在所不惜,這才符合天道原理。因?yàn)檫@樣做,才最符合客觀整體公需的要求,最符合公眾利益,才符合孔子的一貫邏輯。

所以,上面的理解是錯(cuò)的。

我們來(lái)看一下真正的原因,看一下這一句的真意。

閔子騫是個(gè)不折不扣的大孝子,鞭打蘆花和單衣順母的典故說(shuō)的就是他,位列二十四孝第三位。我們通過(guò)這個(gè)典故就知道,閔子騫這個(gè)人,他的天賦特長(zhǎng)是什么呢?是蹇,骨子里非常柔順,行為上非常在意外界和別人,所以,很自然就有這樣的孝順表現(xiàn),一般來(lái)說(shuō),“蹇”這個(gè)性格特征的人,特別容易成為德高望重的人,對(duì)朋友、同事、上級(jí)下級(jí)一貫如此,所以,對(duì)父母也特別孝順,可以說(shuō),是個(gè)人人都夸好的人。

但是,我們知道,柔順的人比較軟弱,也可以說(shuō)心眼軟;在意外界的人往往缺乏主見(jiàn)和定力,所以,這么好的一個(gè)大孝子,也是有自身缺陷的,一個(gè)心眼軟、缺乏主見(jiàn)和定力的老好人,怎么可能真的適合當(dāng)一把手呢?

這才是問(wèn)題的關(guān)鍵,所以,閔子騫當(dāng)做人的楷模沒(méi)問(wèn)題,當(dāng)企業(yè)一把手和地方官就問(wèn)題大了。其實(shí),上一節(jié)孔子就講了這個(gè)問(wèn)題,子路有子路的問(wèn)題,子貢有子貢的問(wèn)題,冉求有冉求的問(wèn)題,閔子騫也不例外,用人就要用其長(zhǎng)處,決不能用其短處。

所以,閔子騫不是清高,而是他真的不適合當(dāng)一把手這個(gè)職位,他的天賦特長(zhǎng)不在這方面上。所以,孔子的首肯,等于是在夸獎(jiǎng)閔子騫的自知之明。我不適合這個(gè)職位,那么,打死我也不會(huì)去誤人誤己誤公家。由此可知,這個(gè)閔子騫,其實(shí)非常智慧,等于修到了接近智者的層次。

因此,把這兩節(jié)連起來(lái),孔子的意思就非常明確了:個(gè)體自我的普通人,即便是大能人,也不能當(dāng)官,好人才能當(dāng)官。好人當(dāng)官,也要分析清楚和用好這個(gè)好人的特長(zhǎng),如果這個(gè)職位的需求不適合這個(gè)好人的特長(zhǎng),那么,寧肯不當(dāng)官,也不能誤人誤己誤公家和公眾,關(guān)鍵是,一切出發(fā)點(diǎn),都要從客觀整體公需這個(gè)天道角度看問(wèn)題。

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