伏羲觀天法地，一畫開天。為上古人們發明解猶疑，能夠趨吉避兇的易卦。傳說伏羲易是沒有卦爻辭的，只有用陰爻和陽爻表示六十四卦。如何使用一直是秘密。傳說商朝末年，周文王被囚在羑里十年，在監獄里修成了《周易》古經，家族內傳承。西周末年，周幽王烽火戲諸侯事件之后，犬戎鐵蹄踏進周天子都城鎬京。隨著西周的滅亡，周天子的藏書也散落民間。在春秋時期，出現了許多食客、說客、謀客會使用《周易》。《左傳》《國語》游學的使用《周易》卜卦的段子，非常精彩，奇驗。說明《周易》預測是奇準無比的，而且那時候的人也都相信這一套。到了春秋末期，文圣孔子在晚年突然對《周易》感興趣，把研究《周易》的心得，凝練出《易傳》傳世。孔子和周文王相差大約五百年。
今天我們學習研究《周易》，基本上就是孔子《易傳》讀出的內容。沒有《易傳》所有人都無從研究易學。即使是河圖洛書，也是《易傳》內容。現代許多學者，把《周易》看成哲學來研究，這是錯誤的。這是一些學者用西方哲學的眼光看《周易》，這種行為純屬投降文化。哲學給《周易》當孫子都不合格。反過來，用《周易》的思想，觀察哲學，就知道西方哲學的自大。用《周易》的概念和易理，評價西方哲學的得失，就能對物質與意識、世界觀、辯證法、邏輯有比較深刻的本質認識。西方文明包括科學、哲學、神學都類似于中國的兵法、數術一樣，是同檔次的學說而已。科學尚制器、哲學尚斗爭、神學尚欺騙，而中國的兵法尚戰爭，數術尚預測。《周易》是什么？《周易》是人類終極理論。天地人共同遵守的，宇宙級規則。需要全世界人共同詮釋解讀，是人類最終認識自己的希望。數理邏輯的奠基人萊布尼茨得到啟發，解讀出二進制，才有今天計算機和人工智能；量子理論的奠基人波爾得到啟發，解讀出量子基礎理論，才有今天現代物理學的兩大基礎，量子論和相對論；我國的儒家得到啟發，解讀出仁義禮智為基礎的人類和諧發展的世界大同說。等等。
現代成卦方法非常五花八門，搖卦卦、抽簽、時辰、八字等成卦。梅花易數中起卦的方式最多，大家可以自己瀏覽。
今天我們試著講一講孔子蓍草成卦的理數。成卦方法的目的，就是如何找出六十四卦中其中一卦來為我們解猶疑，斷吉兇。孔子《易傳》明確，使用蓍草。
為什么用蓍草？這與上古之人為什么選擇龜甲進行占卜是同一個問題。古人選用千年龜殼，百年蓍草，最大可能是當時這兩樣東西最容易找到。否則，近代考古隊怎么會挖掘出成千上萬的甲骨。蓍草就是北方漫山遍野的蒿草，即使百年有能接收多少人類信息？百年蓍草和千年龜殼難道會成精？我們講孔子蓍草成卦的數理不去碰這些玄的東西。
我們揲筮，使用的蓍草，可以用任何形狀差不多的東西代替，如竹簽、筷子、算籌，甚至牙簽，火柴棍等等都行。我們都稱作策。一根就是一策。
五十策蓍草與六十四卦。蓍以數推，卦以象告。
孔子曰：“蓍之德圓而神，卦之德方以知。”唐代趙蕤講的非常形象：因為蓍為圓，所以能夠推。這句話包含兩層易理。第一層意思：蓍數于圓。第二層意思：蓍數源于天數，為陽，為動。蓍數既圓又動，所以圓而推之。
蓍的作用就是推數定卦。卦的作用就是以卦象告訴吉兇。易始于動靜，終于吉兇。
蓍草演策定卦的原理：蓍數為天數，卦數為地數。天數圓可推演，地數方不可推演。天數推演的結果，根據地法天，地和天，地配天的易理，卦數的結果可以與天數推演結果相同。
為什么？蓍數是天數，卦數是地數。
蓍數五十，就是大衍之數。什么是大衍之數？天數為陽數，即一三五七九。天數之和為二十五。“五位相得而各有合”所以，天數之合數為五十（倍二十五）。五十為天數，天圓所以能推。大衍之數五十，其用四十九。四十九者，存一言之也。
卦數六十四，為體數。其來源于地數。地數為陰數，即二四六八十。地數之和為三十。“五位相得而各有合”所以，地數之合數為六十（倍三十）。六十者，去四而言之也。
用以體為基，故存一也；體以用為本，故去四也。如何理解這句話？圓本一，方本四。故蓍圓存一，卦方去四也。總之要理解：蓍數是用數，卦數是體數。用數存一，體數去四。如果實在不明白，死記硬背。或者翻閱筆者以前的文章。體數和用數的本質是什么，變數是什么意思？什么是變化？
現在，“大衍之數五十，其用四十有九”，基本上說清楚了。蓍數五十，換成蓍草50策開始推演。
蓍數本來就是用數。用以體為本故存一。所以，50策，拿出1策放在旁邊，象征太極。現在就開始擬天地而成卦。
用49策，進行四營成一變，三變成一爻，十有八變成一卦。下面分別說明。
擬天地，就是模擬天地的行為。
左奇右偶。左陽又陰。男左女右。中國人尚左，這個就死記硬背吧。沒什么可以解釋的。
49策一堆，隨機分兩堆。左邊一堆代表天，右邊一堆代表地。這里擬天地起源，太極分兩儀。
卦一以象三。就是拿出1策，以象征天地人。這里需要以擬天地為線索。按易理：天地交感，天向地提供智慧，地提供身體，由地孕育而生人。拿出的這1策，需要從象征地的右側一堆取出，才象征人。
拿出1策之后，天策，地策合在一起為48策。（巧合八卦，每卦六爻合48爻）
48策，可以分解為：4×12=48；就是說有12個4策。
第一：去三而用九。意思是：
所去之策：4×3=12策
所用之策：4×9=36策
以當乾之三十六，陽爻也。
所去之策：4×5=20策
所用之策：4×7=28策
所去之策：4×6=24策
所用之策：4×6=24策
第四：去四而用八。意思是：
所去之策：4×4=16策
所用之策：4×8=32策
揲筮過程，是揲四的過程。這種操作會出現以上四種情況。明白了上面的道理，揲筮演策的數理就一清二楚。揲四，源于體以用為本而去四。揲四之余數，象征閏，為多余而不用，即為所去之策。揲四所得之策，為所用之策。
七九為陽，六八為陰。九為陽數之極數，數極則反，故為變也。六為陽之極數，數極則反，故為變也。用九，用六就是《周易》乾坤兩卦之用九和用六。
關于震巽無策，古人認為：“震巽無策者，從當無用之數。天以剛為德，故柔者不見；地以柔為體，故剛者不生。是以震巽不用矣。”
說了一大堆，比較難理解的是為什么36策（36爻）當乾為用九；28策（28爻）當兌離為用七；24策（24爻）當坤為用六；24策（24爻）當坎艮并上卦8陰合32策（爻）為用八。而用九當乾，用七當兌離，用六當坤，用八當坎艮。為什么震巽無策？
古人解釋的思路：天體為日月星辰，分別對應乾兌離震。天體數為四，其用數為三，存一不用。所以乾兌離為用，震無用。應天象：天上日月星可見，辰為除了日月星之外看不見的一切。地法天。地體為水火土石，分別對應坤艮坎巽。地體數為四，其用數為三，存一不用。所以坤艮坎為用，巽無用。應地象：水火土為用，而石為水火土之結也。
如果上面的說明不能理解，還可以認為，震巽是沒有必要出現的。我們可以形象的說明：做八卦模型，只要做出六個即可。艮和震模型一樣，兌和巽模型一樣。所以，只要有艮兌，沒必要再多余做出震巽的模型。
在古人的觀念中，乾變，當首先從最下一爻變起，當為巽；坤變，當首先從最下一爻變起，當為震。六十四卦，乾變當先姤，坤變當先復。
數理比較難理解，如果不明白就忽略，或者死記硬背。不要企圖非搞明白不可。經過一段時間，隨著學問的日積月累，然后回過頭來在看時，也許就很容易明白了。讀書一定記住，看不懂越過，繼續看能懂的部分。有攔路虎，繞過去。
擬天地而成卦的數理，是一個龐大的話題，幾乎涉及所有《周易》數理。推數定卦，擬天演數過程，就是與所問事情關聯的過程，古人認為是天人合一過程。其機理，是人事法天道。下面我做二點提示，大家可以體會其易理。
四營成一變，基于天的體數為四。四能成體，成體才能成物。有物才能成事。
三變成一爻，基于天的用數為三。變是用的功能發揮。
北荒來客
2019.11.1
