來源：營口文旅集團
營口中醫藥文化系列作品之營口近代杏林名家
營口中醫藥市場之所以能鼎盛百余年，除了藥材地道豐盈，名醫薈萃也是重要原因之一。在營口近代名醫中，如張少棠、高愈明、孟憲評等人，皆醫術高超，流芳后世、譽滿杏林。
高愈明（1861-1938），字駿軒。蓋平縣博洛鋪（今屬大石橋市）人。家有田地十余畝，出身儒門（也有記載出身于中醫世家）。自幼攻詩書，讀易經，精習醫理。性慧敏，通藝術，素有濟人之道。后棄儒為醫，自設衛生堂。醫風嚴謹，為人稱道;醫法創新，不仿古方;每方八味，藥不雜亂。喜用瓜萎、厚樸、柴胡、枳殼、沙仁、豆蔥。民國3年（1914）經批準設立醫學講習所，傳授醫理，廣招門徒，每班30名。6年辦5期，共培養學員150余名。高氏還聘請前清秀才劉逢泮（號海珊）與其講授文理醫經。其辦學經費、師資薪俸均由高本人解囊相付。高氏為建樹醫學，將10余畝良田全部耗盡，晚年到營口咸春堂、洪春堂藥店坐堂行醫，頗具名氣。
高愈明一生潛心鉆研中醫中藥，著有《傷寒論溯源詳解》、《脈里溯源》、《濕痛溯源》、《六淫溯源》、《溫疹溯源答問》、《毒疫答問》、《瘟病說略》、《秋疫答問》、《咳癥論》、《頭痛分類》《時災預言》、《靈藺真傳》、《婦科維所》、《瘟病革弊》、《鼠疫答問》、《神農本草經大觀注解》、《本草增注》、《大學圣經詳解》等于1938年離世，終年77歲。其子振德、振翰均習醫，克紹家傳。
高氏門徒均為市20世紀50年代名醫，在新中國成立后，為祖國醫學繼承和發展，起著重要橋梁作用。高氏無愧于為人師表。講習所第一期畢業生徐向春，參與組建遼寧中醫學院（現遼寧中醫藥大學），為先師遺作《靈蘭真傳》作序云∶'先師行醫數十年，于中醫學術窮追莫溯，皓首下倦，在應診之余，盡其學術心得與臨診經驗撰成《傷寒詳解》，《脈理溯源》、《濕痛溯源》，《神農本草大觀》，以及《靈蘭真傳》、《十二經病歌決注解》共20余部專著。其書語平易，義則精微，每析一理，必研氣化升降之源，每解一方，必詳君、臣、佐、使之用，辨證之奇，施治之效，往出人意表。如∶治王維宙之子惡疾，救張學良之毒痢等不勝枚舉。著書不襲舊作，維闡發經旨，獨出己見，自我一家。平居常抱'醫人之功小，不如醫醫之功倍'的誓愿。
殷紹南
殷紹南（1870—1946）字鳳輝，山東省安丘縣人。秀才出身，科舉不第，轉而設館教學。1890年到營口謀生。初時仍以教學為涯。1912年，營口警察廳舉辦中醫考試，殷紹南等8人以'最優'成績被準以行醫。1916年于營口裕泰棧街成立品山藥房。
殷氏少業儒，學有根底，熟讀方書，精通經脈。以其先人所遺秘方為基礎，制成中成藥'坤靈膏'，專治婦女月經不調，前后愆期，赤白帶下......遠近馳名。
殷氏醫風甚佳，素有'擅歧黃之術，有扁鵲之能，診疾則像外游神，治方以理中求道'之稱。20世紀20年代，殷當選為營口中醫會醫藥部長，市政籌備處聘其為委員。自民國十年（1923）起被商埠警察廳聘為中醫考試醫官，命題多出自其手，人咸服之，營口醫界送他'德高望重'，學界送他'鄉黨耆英'匾額各一方。后與張少棠同時主持營埠醫藥聯合會。
孟憲評（1862-1940）字予衡，蓋平縣歸州人。中醫世家。祖字芳鄰，家傳三世，遼海知名。憲平學有淵祖，自幼隨父習學家傳祖述《傷寒》、《金匱》諸書，長于瘟疫、痘疹等癥。20余歲后，自立懸壺50余載，擅長診治。慣用'銀翹湯'、'金汁水'，獨有長處，著有《醫理探源》。
憲評行醫逢請必到，濟世救人，不分貧富，一視同仁，鄉民頌為'南孟北高'。（北高指博洛鋪的高愈明）。孟于1930年參與中醫李顯庭（蓋縣城人）。儒生丁少廉（山東人興辦'蓋平縣中醫傳習所'，其訓甚嚴，出徒三批達數十名。1932年，成立偽滿洲國后停辦。盂憲評之后人未繼祖業，蓋縣中醫界劉子萬受其真傳聲譽較高?？h南地區提起盂氏家族有口皆碑。
張少棠生年不詳，山東蓬萊人。光緒十五年（1089）私塾求學。光緒二十六年（1900）于煙臺同仁堂拜名醫張耀南為師，學醫5年。光緒三十一年（1905），在大連自立懸壺。民國元年（1912）遷營口，經營口警察廳劉年廳長主考中醫士，成績優等獲得開業權。嗣后又于民國七年（1918）、民國十三年（1921）幾經考試均獲優等。先后在元神廟街懸壺及生生堂藥店坐堂。
張少棠在營埠行醫20多年，自創'紅娘膏'，主治婦女經血不調，療效尚好。張少棠去世后，此方失傳。民國初期，名醫匯集營口，張能不遵古訓，不仿名醫，自創方劑，其精神可嘉，40年代，張少棠為營口醫藥聯合會會長，營口解放前夕（1948）在宅地謝世。
張志文，字尉堂，生于1873年。系蓋平縣邑城鄉人，賦性明哲，通畫法。壯年習醫，臨癥持重，懸壺數十年，有醫林老成之目，往往投藥回春。民國十九年（1930）任蓋平醫藥研究會會長，著有《瘟疫淺論》。
