佛之形像，廣義含菩薩、羅漢、明王等，其像雖有雕塑像、畫像(繪像)二種，然僅雕塑像稱佛像，畫像則稱圖像。
▲釋迦牟尼佛像 漆金彩繪紫檀木雕
▲明 紫檀觀音菩薩像
印度古代認為雕畫佛像乃是冒瀆神圣之事，故山琦等之古雕刻，僅止于以佛法、菩提樹、佛足跡等標記象征佛。其后，隨大乘佛教之興起，佛像之雕刻始盛行，故諸大乘經典中有甚多關于造像因緣及其功德之記載。
▲遼代 彩繪木雕佛像
▲北宋 木雕協侍菩薩
木雕到商周，已出現施漆、鑲嵌、雕花等裝飾技術，到戰國時期，盛行漆繪木雕枝術，存世有出土女俑可窺見當時水平。
▲明代 阿彌駝佛像 木造原彩
▲清 文殊菩薩像 木雕
中國古代石雕佛像可以影響人的觀念，石雕佛像的神奇力量就在于此。石雕佛像是供人們拜祭的大型佛像，因此建造古代石雕佛像需要用大理石的石材，經久不衰，不易風化，耐腐蝕，保存時間長等特點。
▲北齊 佛頭像 石雕
▲三世紀 犍陀羅 美國史密森機構博物館
佛教徒修佛法的方法之一叫做觀佛。觀佛不僅僅是看石雕佛像，還要沉思默想，通過觀佛想象佛的崇高，就可以縮短與佛的距離。觀佛有助于凈化自己的心靈，人們在物質生活有保障之后，會轉向更高的精神追求，促進中國文化藝術和宗教信仰的發展。
▲云崗石窟
▲云崗石窟
銅佛像一般是指用銅或青銅鑄造，表面鎏金、可移動的佛造像，俗稱“鎏金銅佛像”，這種佛像始見于兩漢，盛行于隋唐，延續至明清。
▲元 彌勒菩薩立像 銅鎏金
▲17-18世紀蒙古 彌勒菩薩立像 銅鎏金
到民國時期，乃至現代的港臺、東南亞地區，鎏金銅佛像仍在普遍使用。鎏金銅佛像的種類有若干，常見的有釋迦牟尼、觀音、文殊、普賢、天王、母度等。
▲清 十一面千手觀音菩薩 銅鎏金
▲北魏 彌勒佛立像 青銅
佛像畫有紙質、布質、和金屬的。紙質佛像畫的發展時間最長，一直沿用到現在；布質的佛像畫也沿用已久，是紙質佛畫像的替代品；金屬佛像畫，才是現代應用，還沒有很大的應用范圍。
▲明代 吳彬《達摩圖》
▲張大千 《觀音大士》
人不能孤獨的活著，不管是處廟堂之高，還是江湖之遠，都需要滿足本我、自我和超我的精神需求，都需要返照自身，去思考、印證和表達。
▲倦勤軒藏
▲倦勤軒藏
倦勤仰前輩之高標，通過對中華雕刻藝術文化的追根溯源和對禪佛文化的研究，以木質為表現載體，融合前代先賢之造像技藝，將禪意人物的形象具象化表達，尋脈千年，用作品體現雕刻背后的文明，用刀工刻錄題材內蘊的時光。
