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眾所周知，

趙之謙是篆刻史上難得一遇的天才，

盡管趙之謙一生所刻不到四百方印作，

但他已站到了清代篆刻的顛峰。

其印作方方都是經典，

影響著后來的吳昌碩、黃牧甫、趙叔儒、易大廠。

今天金石君給大家帶來了

他的10方經典作品解析，

接下來，我們一起來看看吧！

△趙之謙

△生逢堯舜君不忍便永訣。 

邊款：悲盦居士辛酉以后，萬念具灰，不敢求死者，尚冀走京師，依日月 之光，盡犬馬之用，不幸窮且老，亦愈乎偷息賊中，負國辱親，刻此兩 言，以明其志，少陵可作，未必惡予僭也。同治元年閏八月十日記。 

趙之謙年輕時的篆刻多取法浙派，繼而皖派、漢人，此印印風還是有鄧石如、吳讓之的影子，用篆則在二李和鄧吳之間，婀娜圓潤中得勁挺之意；刀法以沖刀深入為主，剛猛迅捷，極見腕力；在布局上則更加注重虛實關系的營造：“生”字稍往左偏以留出右邊空間，與最后一個字“訣”下方的空間形成對角呼應；“逢”字重心提高留出下方空間，與“永”字左下方空間同樣形成對角呼應。這種通過字的移位與避讓來取得空間營造與呼應效果的手法，在趙之謙后來的很多作品中都可以經常見到。這當然跟他對印面空間的獨特理解有關，同時，這也是他天分的使然：不喜歡一味均勻，而更傾向于在跌宕中取得美妙的平衡。

此印的另一個特點是邊款。趙之謙早年書法學顏，而奠定他一生書畫印最成熟基調的是魏碑，他對于魏碑真正全面深入的研習，也是在這段時間開始的。此印款字書法與他同年所書《和錢子奇感事詩》頗類似，顏體的氣息還時隱時現，而魏碑的意趣已慢慢滲透其中。

這方印在中國嘉德的“清寧——金石篆刻藝術”專場中，以954.5萬元成交，為趙之謙篆刻作品成交價第二名。 

△靈壽花館

“靈壽花館”是趙之謙朱文印中數量不多的另一種風格的作品。全印給人的印象是橫、直、斜三種線條的有機組合。橫、直線條刻得堅挺有力，印文左右兩部的斜線條相互呼應，交叉得當，這種斜線條似乎得之于戰國泉布中的文字，如處理不當會有拼湊和凌亂不堪之感。但趙之謙深厚的功力和偉大的創造力，竟和諧地把他們統一在一起了。正如真正的建筑師，不論你材料方圓、橫直，都能自如地構造出最美的建筑 物來，給人以美的享受。

△趙之謙印

“趙之謙印”，這是一方頗有代表性的自刻朱文姓名印，趙氏自刻姓名印很多，各有特色。此印采用回文排列，讓姓名逆時針方向讀，目的是章法上需要讓“趙謙”兩個筆劃多的字，與“之”、“印”兩個筆劃少的字，有對角虛實呼應之妙。四字之排列也不全部四等分，讀者可以細加體會筆畫間“越位”穿插之妙。全印的一處大空白與幾處小空白頓見虛實相生，氣息暢通。而每根線條的頭、尾、轉折處，有方有圓，有尖有鈍，少數筆致犀利異常，體現了用刀的生辣遒勁。有一些筆劃交接處，還顯出墨汁融合的滲透感，方顯得有刀有墨。印中“趙”字“肖”字部較細，筆意酣暢，此外，印邊細于文字，加上恰到好處的殘破，也生動地烘托了印文的主導地位。

△仁和魏錫曾稼孫之印

趙之謙是個篆刻天才，他18歲開始動刀，十幾年所刻印章也不過百方。他一出刀就是杰作，但很少出刀。不過，在他34歲那年，在福州遇到了魏錫曾，這種情形很快就改變了。魏錫曾雖不刻印，卻對印學有精解，二人一見如故，結為金石交。趙之謙不好刻印，即便遇到魏錫曾這樣的知音，也不輕易奏刀。魏錫曾深知其為人，故以激將法迫使其刻印。這方“仁和魏錫曾稼孫之印”就是給魏錫曾刻的，“悲盦為稼孫制”為魏碑字體的陽款，“走馬角抵戲形”“崇山少室石闕漢畫像之一”又為隸書字體的陰款，還有仿作漢畫像的陽圖一幅，典型的陰陽、文圖相輔相成，和諧圓滿，大大地豐富了篆刻邊款的藝術形式和內容。

△為五斗米折腰

這方“為五斗米折腰”自用印是晚清篆刻大家趙之謙所刻白文印成熟之作。光緒初年趙之謙擔任江西鄱陽知縣，當時趙之謙雖耿介營私、勤政愛民，卻受困于宦海昏腐黝黑而無法實現其政治抱負，又因需養家糊口而情不自禁屈身權貴，由此內心矛盾重重郁郁不得志。是以他想起不為五斗米折腰而掛印隱居的陶淵明，是以便刻了這方“為五斗米折腰”印，以表其兩難心境和郁悶之情。朱文印，線條優美，彰顯出高超的藝術水準。印文粘連邊框，彰顯線條張力；刀法沖中帶切，兼有吳讓之的風韻；線條的流暢，和后世只用切刀的浙派篆刻大不相同。今年在嘉德拍賣會上拍出1200多萬元的天價，一躍成為史上最貴石質印章！

△趙之謙印（白文）

趙之謙的白文印疏密對比非常突出，他喜歡疏處大塊留紅，大氣空闊；密處密集粘連，真的無容針之地，這方“趙之謙印”就是最好的典范，這樣的處理固然大膽，可是在印面協調方面是不太容易的。趙之謙也有刻意過分之處，但更多的還是一種特色與優點。他的這種處理也是分場合的，留空雖多，但注意到了字與字關系的清晰，每一處兩字交接處都不讓留紅見面，章法格局緊密而不混亂，他還注意到了留紅位置的錯落呼應，對比突出但無失衡之患。

△餐經養年

在此方印章的一側面刻有一尊圓雕觀音蓮花座像，另外三個側面均以魏書陽文刻側款（加欄），邊款為：“同治三年上元甲子正月十有六日，佛弟子趙之謙為亡妻范敬玉及亡女蕙榛，造像一區，愿苦厄悉除，往生凈土者。”此章為同治三年（1864）所刻，距今已近一百五十年時間，趙之謙時年三十六歲，在兩年前他的妻子、女兒相繼去世，此后趙之謙便自號“悲庵”，此印是其為紀念亡妻亡女而刻的一枚紀念性印章，是希圖以宗教的方式來宣泄和排解胸中悲痛和抑郁，以求得一絲精神的慰藉。此枚印章古勁渾厚，閑靜遒麗，別創新路，其側款以魏碑隸書筆墨味入印，突破了鄧石如、吳攘之的藩籬，樸茂雋永，秀而有骨，尤其是以陽文三個整面的側款，此方印章乃獨創一家，實在難得。

△賜蘭堂

趙之謙作“賜蘭堂”印乃應工部尚書潘祖蔭之請而刻。潘氏以得慈禧太后所賜御筆蘭花，故名其齋號為“賜蘭堂”。此印飾以流動矯健的雙龍，文字取法鄧石如流暢圓轉的書法，氣勢酣暢。趙之謙的篆刻參用多種金石文字，形式多樣，富有高古堂皇的氣象。這方印現藏于上海博物館。

△二金蝶堂

“二金蝶堂”，這一類線條很粗的白文印，源出漢鑄印又融合了自已的新意。“蝶”字密得只留幾個斑剝的小紅點，而“二”字卻又疏得留下了大片的紅地，就象他的繪畫作品一樣，安排有致，毫不零亂，該密處盡量集中，該疏處則留出大片空白給人以想象的余地，但又要做到密不雜亂，疏不松散。這樣大膽的虛實對比，當然給人的印象是很深的。此印線條也不盡是呆板統一，絕無生命力的直線，而是充滿了韻味。方中有圓，圓中有方，以厚重凝練的刀法，表現漢銅印古樸的氣息。

△鑒古堂

邊款：魏稼孫述其高祖蘆溪先生自慈遷錢塘，樂善好施予。子秋浦先生繼之，盛德碩學，為世宗仰。一時師友如龍泓、玉幾、息園、大宗，交相敬愛。所居“鑒古堂”題額，龍泓手筆也。自庚申二月，賊陷杭州，稼孫舉家奔避，屋毀于火。辛酉冬，余入福州，稼孫來相見。今年夏，余赴溫州，書來屬刻印。時得家人死徙，居室遭焚之耗，已九十日矣。以刀勒石，百感交集，系之辭曰：“惟善人后有子孫，刀兵水火無能冤，石猶可毀名長存。”同治紀元壬戌九月，趙之謙。

這方印刻于同治元年壬戌年九月（農歷），就是1862年秋天。關于這一年，我曾寫過長文《1862年的趙之謙》，這是趙之謙生命中極重要的一年，因為在這一年里，他失去了愛妻和兩個女兒，真正的“家破人亡”了。此朱文方印線條剛健古拙，又不乏婀娜變化。取鄧石如與丁敬長處，是趙之謙印篆文字表現極為成功的一例。印面周邊欄界線條的多處斷裂，更增加了印面張力，有一種破繭而出的力量感。戰亂中，“稼孫舉家奔避，屋毀于火，”趙之謙是年六月，亦得知“故居焦土矣”。兩人同病相憐，述祖德求善報，“以刀勒石，百感交集”，“惟善人后有子孫，刀兵水火無能寃，石猶可毀名長存。”刻制之間自有虔誠祈福之心，亦是無可奈何之舉 ，讀來令人唏噓。

看完這10方印，

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