本事小的，像七絕山的紅鱗蟒蛇精，尚未完全修成人形，靠的是一身笨力氣混日子。本事大一點的比如孫悟空，會七十二變會筋斗云，還有趁手的兵器金箍棒。再厲害一點的妖精，靠著和神仙的緊密關(guān)系，或為奴仆，或為童子，能夠弄來一兩件法寶，青牛精靠一只金剛啄，就打得孫悟空請來的各路神仙沒法還手。比法寶更厲害的是神通，在如來佛巨大的手掌面前，任何妖怪經(jīng)不起輕輕一拍。
看來，西游中的神仙和妖精，就其力量來說，最低級的是體力，比體力厲害的是武藝，比武藝更厲害的法寶，比法寶更厲害的是神通。那么，最厲害的神通是什么，筆者認(rèn)為會忽悠才是大神通。
西游中的頂級神仙都特能忽悠。忽悠的含義很豐富，有胡說、謠傳、設(shè)圈套、欺騙、吹牛、煽動、鼓動等多種解釋，主要由智力高、地位高者用來對付智力低、地位低者，在特殊情況下也可以反過來。頂級神仙不大喜歡動手或者動用法寶，主要靠忽悠，不戰(zhàn)而屈人之兵，是高手中的高手。
如來最會忽悠。唐僧為什么要取經(jīng)？是因為如來要擴大佛教的勢力范圍，讓當(dāng)時世界上最富裕的大唐人民信仰佛教。本來，大唐在李世民的領(lǐng)導(dǎo)下國泰民安。但是如來只要一有機會，就妖魔化大唐。在天下四大洲中，大唐所屬的南贍部洲被說得一塌糊涂?！暗悄腺牪恐拚?，貪淫樂禍，多殺多爭，正所謂口舌兇場，是非惡海。”
如來把南贍部洲、把大唐說得如此不堪，而把其它各州說得花好月圓，完全是不符合事實的。大唐是當(dāng)時世界最發(fā)達(dá)的國家，其富裕、文明程度是當(dāng)時世界上首屈一指的。大唐靠著儒教、道教的教誨，人們的文化素養(yǎng)也比較高。取經(jīng)路上的實踐證明，大唐境內(nèi)基本上沒有妖怪，倒是如來盛贊的首善之區(qū)西牛賀洲妖怪遍地，即使到了靈山，還有阿難、迦葉兩位尊者大肆受賄、索賄。
但為了革命勝利的需要，如來深知，只有睜著眼睛說瞎話，把大唐妖魔化并且深入到觀音菩薩、唐僧等人的腦海深處，取經(jīng)行動的具體責(zé)任人才會堅信取經(jīng)行動的崇高和偉大，佛派勢力才能順勢占領(lǐng)大唐。洗腦有術(shù)，這是如來作為一派宗師的過人之處。
觀音是如來手下最能干的人，也比較會忽悠。本來，孫悟空、豬八戒、沙和尚、小白龍都是犯有嚴(yán)重錯誤的勞改犯，最終都被觀音吸收進了取經(jīng)隊伍。四位中，沙和尚正在受飛劍之苦，孫悟空被壓在五行山下，小白龍被吊在空中即將執(zhí)行死刑，只有豬八戒是自由身。其時卵二姐已死，豬八戒還未招贅到高老莊，有自己的山洞和勞動工具，不太愿意攤上取經(jīng)這趟苦差事。觀音頗費了一些口舌，一會兒說：“古人云：‘若要有前程，莫做沒前程’，你既上界違法，今又不改兇心，傷生害孽，卻不是二罪俱罰？”一會兒說：“‘人有善愿，天必從之’。汝若肯歸依正果，自有養(yǎng)身之處。世有五谷，盡能充饑，為何吃人度日？”觀音軟硬兼施，好說歹說，把豬八戒拉進了取經(jīng)團隊。
唐僧前世是如來的二弟子，又是觀音指定的取經(jīng)隊伍領(lǐng)導(dǎo)人，說起武藝、膽量沒法提，但在會忽悠這一點上也頗具慧根。如來佛給了觀音菩薩金、緊、禁三種箍兒，讓她對付西天路上難纏的妖怪。觀音菩薩首先準(zhǔn)備對付的是孫悟空，但是如何安裝卻是一大難題，觀音菩薩把這件事交給了唐僧。沒想到老實巴交的唐僧輕輕松松地就搞定了，觀音菩薩給了唐僧一件綿衣，一頂花帽，緊箍兒就縫在花帽里。唐僧拿著對孫悟空說：“我是小時候穿戴的。這帽子若戴上，不用教經(jīng)，就會念經(jīng)；這衣服若穿了，不用演禮，就會行禮?！毕矚g走捷徑的孫悟空喜滋滋地戴上了帽子，結(jié)果唐僧念起了緊箍咒，把孫猴子整得死去活來。睜著眼睛說瞎話是必不可少的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，唐僧要是不撒謊，強行給孫悟空戴上箍兒是很難的。
在西天路上，一把手唐僧不時撒點小謊也是為了工作的需要。有一回，碰到幾個強盜，唐僧眼看著要被殺害，就騙他們說，我后面有個小徒弟，他身上有幾兩銀子。結(jié)果，那些強盜把唐僧吊在樹上等待孫悟空的到來，白白在金箍棒下送了命。還有，唐僧在一路上受到許多普通群眾的熱情招待，每次離開一個地方，唐僧就信誓旦旦地許諾等到取經(jīng)大業(yè)成功，一定回來看望鄉(xiāng)親們。但是，唐僧成了佛后，西天、東天來來往往都是在天上飛來飛去，也沒有見他真的去看望哪個老熟人、老朋友。當(dāng)然嘍，此一時，彼一時，在取經(jīng)時這樣說，主要是客套一下，這也是領(lǐng)導(dǎo)同志平易近人的一方面，如果哪個群眾當(dāng)真了，那就太天真了。成了佛，當(dāng)了大官，整天日理萬機，哪里還記得當(dāng)初的承諾。孔老夫子就說過，言必行，行必果，只不過是普通人的道德，官做大了，境界高了，就不必那么拘泥。儒家有一種說法叫做“唯圣人能權(quán)”，意思是道德修養(yǎng)極高的人，在行為上可以具有突破規(guī)范的自由。所以，大人物可以說話不算數(shù)，不必遵守規(guī)范，在傳統(tǒng)文化中有理論依據(jù)。
再回到唐僧，雖說是個老實人，有時候也會犯點戒。在女兒國，從來不喝酒的唐僧喝了一點酒。在滅法國，一向不拿群眾一針一線的唐僧默許孫悟空用瓦塊變成的銀子去買單。當(dāng)然，這些都是在不得已時的變通，總的來說唐僧還是個在大是大非上不含糊的好領(lǐng)導(dǎo)。
沙和尚是個最沒有用的老實人，但是由于過去在玉帝身邊做卷簾大將，取經(jīng)路上經(jīng)常是孫悟空、豬八戒打妖怪，沙和尚陪唐僧嘮嗑。所以也養(yǎng)成了吹牛說大話的毛病。在祭賽國的時候，孫悟空帶著豬八戒去亂石山碧波潭找九頭蟲的麻煩。沙和尚閑得無聊，就跟祭賽國君臣吹起了牛皮：“愚弟兄若干別事無能，若說擒妖縛怪，拿賊捕亡，伏虎降龍，踢天弄井，以至攪海翻江之類，略通一二。這騰云駕霧，喚雨呼風(fēng)，與那換斗移星，擔(dān)山趕月，特余事耳?！鄙澈蜕羞@段話，真真假假，讓讀者摸不著頭腦。拿賊捕亡、騰云駕霧，沙和尚沒問題，其他都夠嗆。換斗移星、擔(dān)山趕月連孫悟空都犯難，不要說沙和尚了。但那些凡人哪里懂，硬是給唬住了，一口一個“菩薩”的恭維沙和尚，不住地頂禮膜拜。可以想像，等到取經(jīng)結(jié)束后，正式到靈山上班的時候，沙和尚會比孫悟空、豬八戒混得好，因為他最會忽悠，最具領(lǐng)導(dǎo)潛質(zhì)。
