大部分人是從沒有過志氣的，只有欲望，那什么是真正的“志氣”？念念不忘立德，方有志氣，持其志則養氣在其中，無暴其氣則亦持其志
生活中，很多父母喜歡對自己的孩子講做人要有志氣，他們眼里的“志氣”不過多是功利心作怪，把孩子當投資品對待，以為想追求富貴功名就叫有志氣，這與真正的“志氣”差了不止十萬八千里！什么是真正的“志氣”呢？ “志”最早指“本來的最初的心之所向”，本來的最初的心之所向向哪里？儒家講“止于至善”。“氣”的本質則是本心之虛名靈覺的良知的妙用。顯然，有什么樣的志，自然有什么樣的氣。 “今吾告子以人之情,目欲視色,耳欲聽聲,口欲察味,志氣欲盈?！?/span> 人的志氣離開了原位，就會立小，失大，就會“目欲視色,耳欲聽聲,口欲察味”，就會私欲嗜欲壓倒良知，就會義勝利，本性即被蒙蔽，本心即呈現出放失之狀態，原初的志持守不住，氣自然也收攝不住。 那怎么樣養“志氣”呢？一般人以為要的越多志氣越大，殊不知真正的答案卻正好與此相反，“為道者日損”，“養心莫善于寡欲”，“淡泊以明志”，“循理便是善,動氣便是惡”。 孟子道：“夫志，氣之帥也。氣，體之充也。夫志至焉，氣次焉。故曰：持其志，無暴其氣?！?/span> 《傳習錄》中，王陽明先生對此道：“'志之所至，氣亦至焉’之謂，非極至次貳之謂。持其志則養氣在其中，無暴其氣則亦持其志矣?！?/span> 人守住了生命的初志，才算抓住了生命的根本。立定此志，持續致此志，便是立命之道。正如王陽明先生還道，“持志如心痛，一心在痛上，安有工夫說閑語、管閑事”？ ，“只念念要存天理,即是立志。能不忘乎此,久則自然心中凝聚,猶道家所謂結圣胎也。此天理之念常存,馴至于美大圣神,亦只從此一念存養擴充去耳”。 人本來的志是無關功利的，關于功利的都不能叫志，只能叫欲望。很多人有的只是欲望，而非志。真正有志的人，氣不會暴，自能守，因為他一心只專在進德上，在事上進德，在一言一行中進德，在每一個起心動念上進德，德厚了，志自明，氣自定，德厚了，慧自開，才自然生機勃勃，創造力自然爆棚，這才是育才的正道。王陽明先生說， “立志而圣則圣矣，立志而賢則賢矣”，“理者，氣之條理;氣者，理之運用”。陸九淵先生更是道：“性出于天，才出于氣。氣清則才清，氣濁則才濁。”
本站僅提供存儲服務，所有內容均由用戶發布，如發現有害或侵權內容，請
點擊舉報。
