什么是“孟子曰：‘諸侯之寶三：土地，人民，政事。寶珠玉者，殃必及身’”？
孟子曰：“諸侯之寶三：土地，人民，政事。寶珠玉者，殃必及身?！?/span> 梁惠王說：“我們魏國，以前天下沒有哪個國家比它更強大的了，這是老先生您所知道的。可是傳到我手中，東邊敗給了齊國，我的長子也犧牲了；西邊又丟失給秦國七百里地方；南邊被楚國欺侮，吃了敗仗。對此我深感恥辱，想要為死難者洗恨雪恥，怎么辦才好呢？”
孟子回答道：“百里見方的小國也能夠取得天下。大王如果對百姓施行仁政，少用刑罰，減輕賦稅，提倡深耕細作、勤除雜草，讓年輕人在耕種之余學習孝親、敬兄、忠誠、守信的道理，在家侍奉父兄，在外敬重尊長，這樣，可以讓他們拿起木棍打贏盔甲堅硬、刀槍銳利的秦楚兩國的軍隊了。他們秦、楚常年奪占百姓的農時，使百姓不能耕作，奉養父母。父母受凍挨餓，兄弟妻兒各自逃散。他們使自己的百姓陷入了痛苦之中，如果大王前去討伐他們，誰能跟大王對抗呢？所以古語說：'有仁德的人天下無敵?！笸跽埐灰獞岩蛇@個道理了。”（選自《孟子·梁惠王上》）
孟獻子曰：“畜馬乘，不察于雞豚。伐冰之家，不畜牛羊。百乘之家，不畜聚斂之臣。與其有聚斂之臣，寧有盜臣?！贝酥^國不以利為利，以義為利也。 一個真正賢明的國君一定是“不以利為利，以義為利”，以仁政治理國家為最大的利。為政以德，德高眾望就是自然的事了。德高望重，百姓歸之如流水，沛然莫能御。實行仁政，萬國來朝，土地不怕不大，人口不怕不多，政事自然輕松。而昏庸的國君則是喜歡貪圖小利，不知圖大利，最終無不國破人亡。 老子講：“我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。慈故能勇；儉故能廣；不敢為天下先，故能成器長。今舍慈且勇；舍儉且廣；舍后且先；死矣！夫慈以戰則勝，以守則固。天將救之，以慈衛之。”《禮記·大學》中說：“楚國無以為寶，惟善以為寶。”以什么為寶，體現的正是一個人的修養境界，視野心胸，其實無論治國者，還是個體的人，只有真正抓住了那些人性中的根本，生命中的根本，不本末倒置，不謀虛逐妄，才能從容實現自己的理想，走出一條光明大道。 孟子說：“諸侯的寶物有三樣：土地，人民，政事。只貪婪的把珍珠美玉當作寶物的，災禍必將落到他身上?！?/span> 孟子曰：“諸侯之寶三：土地，人民，政事。寶珠玉者，殃必及身?！?/span>
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