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每天學一句《論語》《學而篇》(10)


《論語·學而篇》(10)

【原文】

子禽問于子貢曰:“夫子至于是邦也,必聞其政,求之與?抑與之與?”子貢曰:“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也,其諸異乎人之求之與?”

【注釋】

(1)子禽:春秋時期人,姓陳名亢,字子禽。鄭玄所注《論語》說他是孔子的學生,而《史記·仲尼弟子列傳》未載此人,故一說子禽非孔子學生。

(2)子貢:復姓端木,名賜,字子貢,衛國人,比孔子小31歲,是孔子的得意門生,孔門十哲之一,“受業身通”的弟子之一,孔子曾稱其為“瑚璉之器”。子貢以言語聞名,利口巧辭,善于雄辯,且有干濟才,辦事通達,曾任魯國、衛國之相。他還善于經商之道,曾經經商于曹國、魯國兩國之間,富致千金,為孔子弟子中首富。“端木遺風”指子貢遺留下來的誠信經商的風氣,成為漢族民間信奉的財神。子貢善貨殖,有“君子愛財,取之有道”之風,為后世商界所推崇。

(3)夫子:在春秋時候,凡官在大夫以上的才能夠稱夫子,孔子做過魯國的大夫,所以稱他為夫子,后來這個詞由泛指變為特指,夫子就是特指孔子,孔夫子。

(4)邦,《說文》“邦,國也。”這里指指當時割據的諸侯國家。

(5)必聞其政:必,必定。聞,聽聞。其,這個國家的。政,政事。

(6)求之與:求,求得。之,聽聞政事這件事。

(7)抑與之:抑,還是。與之,(別人)自愿給他。

(8)溫、良、恭、儉、讓。邢昺疏:“敦美潤澤謂之溫,行不犯物謂之良,和從不逆謂之恭,去奢從約謂之儉,推人后己謂之讓。”《禮·儒行》:“溫良者,人之本也;敬慎者,仁之地也;禮節者,人之貌也。”溫,溫和、寬厚。良,《說文》:良,善也。恭,《爾雅》:“恭,敬也。” 恭敬,謙遜有禮。儉,《說文》:“儉,約也。”節約。 讓,《說文》:“讓,相責讓也。”謙讓的意思。

(9)其諸:語氣詞,大概、或許的意思。
(10)人,他人。

【譯文】

子禽問子貢道:“孔夫子每到一個國家,必定能預溫到這個國家的政事,這是夫子自己有心求來的呢?還是人家自愿給他的呢?”子貢說:“我們的夫子是用溫和、良善、恭敬、節儉、謙讓五種美德求得的。夫子之求,大概和別人求得的方法不一樣吧!”

【原文】

本章的核心是來表達孔夫子性格的,溫、良、恭、儉、讓五種美德,讓我們看到了孔夫子的為人處事也是可以學的。理解本章,可以從兩個學生私下議論孔夫子,孔夫子聞政,孔夫子的性格三個方面去理解。

我們讀《論語》是需要了解場景的。有一天,子禽向能言善辯、最能總結孔夫子的子貢來打聽事情。顯然,這有私下議論的味道。打聽什么呢?夫子每到一個國家,都能夠聽聞到這個國家的政事。一個國家的政事,連有的大臣都不可能聽聞到,何況孔夫子是一個外人。因此,子禽有了疑問。對于孔子聞政,是一般的聽聞,還是請教式的預聞,很值得我們思考。孔子每到一個國家,通過人民的言談舉止了解他們的五德,也就是溫、良、恭、儉、讓五個方面,就可以了解到國君施政的情況。《禮記·經解》說:“入其國,其教可知也。”意思是到了一個地方,看看當地的社會風氣,就可以知道這個地方的文教思想。孔夫子每到一個國家,通過觀察當地的風俗來了解其政教。如果人民是溫良的,其國君的政教也是溫良的。人民是恭儉讓的,國君的政教也是恭儉讓的。孔子通過民風觀察國君的政教得失,各個國家的國君是不可能不清楚的。因此,孔子每到一個國家,其國君應該是向孔子請教,這里的“聞”是預聞的意味比較濃。

孔子能預聞一個國家的政事,其原因是孔子“溫良恭儉讓”的性格。對于歷史人物,后人往往因為時代的改變而賦予時代的色彩。翻閱不同經典書籍對孔子的記載,他的形象是有差異的。《論語》中的孔子,克己重仁,言辭簡潔,謙虛禮讓,溫良恭儉,春風撲面,誨人不倦。《易傳》中的孔子,仰觀俯察,哲理深邃,語言概括,道究天人,充滿哲人智慧。《禮記》中的孔子,知識廣博,思想宏大,理想高遠,吸納道法,言辭汪洋恣肆,個性極度張揚。在《孔子家語》中,孔子以儒家思想為主導,兼容了道家和法家思想,人物生動形象,有血有肉。


這里的“溫、良、恭、儉、讓”,不僅說出了孔子性格所具有的五種美德,同時也是一個國家、一個民族所應該具有的一種文化精神。溫、良,是五德之體,是內在的氣質;恭、儉、讓,是五德之用,是外在的表現。關于“五德”的教育,南師認為《五經》有具體的指事。《經解》說:“其為人也,溫柔敦厚,詩教也。”詩的教育,能養成人的溫柔敦厚。 “恭儉莊敬,禮教也。”是人格的修養,人品的薰陶。《經解》中的“疏通知遠,書教也。” “廣博易良,樂教也。” “絜靜精微,易教也。” “屬辭比事,《春秋》教也。”有心者當參照南師的《論語別裁》可細究之。


學以致用,我們依照五德對比當今社會。


溫,絕對溫和的。實際上睚眥必報、不擇手段。

良,善良的、道德的。實際上內心自私、充滿陰險。

恭,恭敬的。實際上虛偽矯飾、巧言令色。

儉,節儉、不浪費的。實際上是暴殄天物、浪費無度。

讓,謙讓、友好的。實際上你爭我奪、毫不相讓。



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