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百事孝為先,無后為大, “后”當何講?

這是一個極大的誤解,斷章取義害死人。

我們先把這句孟子的完整原文還原一下,孟子說:“不孝有三,無后為大,舜不告而娶,是為無后也,君子以為猶告也。”

如果單獨把“不孝有三,無后為大”拿出來解釋,大部分人理解的意思是:最不孝順的事情有三件,其中沒有孩子是最不孝順的一件事情。就是把這個“后”當“后代”講。

其實,在孟子的原話中,愿意的“后”不是指后代,而是指“告訴”的意思。

怎么解?

這就要我們對孟子的整個完整句子進行全面的理解,才能知道它的真正含義。我們不能光看“不孝有三,無后為大”,就斷章取義為:不孝順的事情有很多,沒有后代是最大的不孝。如果這樣,就和后面的句子完全割裂開來了,就變成了面目全非了,前后完全矛盾了。

所以說,孟子這段話的真正意思是:不孝的事情有很多種,沒有盡到做后輩的責任(告訴父母結婚一事)是其中 最大的一種,舜娶二妃都沒有告訴其父母,是沒有盡到做兒子應該盡到的責任。(因為舜娶妻是在堯考察了舜的德 行后決定把女兒嫁給他的,而此時,舜的父母對舜還有偏 見,稟告他們并沒有什么好處。)但君子認為舜娶妻這件事雖盡了忠,還是應該告知父母。

聯系整句話的前后語的連貫關系,在孟子這句話中,這個“后”,就應當是作為“告訴”講。

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