二十九類為：區界、殿堂、座位、節時、靈像、稱呼、職位、身肢、叢軌、禮則、垂說、參請、執務、雜行、罪責、報禱、諷唱、祭供、喪薦、言語、經錄、文疏、簿券、圖牌、飲啖、服章、唄器、器物、錢財等。
《禪林象器箋》，本書又稱《禪宗辭典禪林象器箋》，二十卷，目錄一卷。 日本臨濟宗僧無著道忠（1653-1744）撰。寬保元年（1741）序。明治四十二年（1909）刊行。道忠禪師，號無著，又稱照冰堂、葆雨堂。但馬（兵庫）人。幼年入出石（兵庫）如來寺，后投龍華院竺印座下，復歷參諸方。二十五歲，竺印示寂，乃繼其法席。寶永四年（1707），時五十五歲，住持妙心寺，后退隱龍華院，專志于著述。延享元年示寂，世壽九十二。遺著有一百八十種，六百六十一卷，是江戶時期臨濟宗具代表性的學僧。
本書內容搜集百丈懷海古清規以下各清規有關禪林規矩、行事、器物等用語，援引古書，并加作者按語，一一予以闡明詳釋。全書共分區界、殿堂、座位、節時、靈像、稱呼、職位、身肢、叢軌、禮則、垂說、參請、執務、雜行、罪責、報禱、諷唱、祭供、喪薦、言語、經錄、文疏、簿券、圖牌、飲啖、服章、唄器、器物、錢財等二十九類，總計一千七百余條。可視為禪宗寺院制度的百科全書。
又本書所援引的典籍，包含經、律、論、疏、僧史、禪燈史、詩偈、清規、禪家語錄等內典四八四部，并經、史、子、集及中日有關佛教事相的外典著作二八六部，對所撰述條目詳加考證，不偏于臨濟、曹洞等任何宗派，而廣通一般禪林，是研究禪宗制度的最佳參考書。
