中華古代文化的瑰寶：周易中的陰陽五行，供大家參考。
五行測彩知識
五行 木=38 火=27 土=50（0也就是10的意思） 金=49 水=16
五行生克
金生水，水生木，木生火，火生土，土生金
金克木，木克土，土克水，水克火，火克金
彩票常用易數(shù)
一， 取 數(shù) 歌 訣
1，伏羲先天八卦數(shù) ：乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八
2，文王后天八卦數(shù) ：坎一，坤二，震三，巽四，中五，乾六，兌七，艮八，離九
3，天干取數(shù)訣 ：壬甲從乾數(shù)，乙癸向坤求，丙于艮門立，丁向兌家流，戊從坎處出，己以離為頭，庚來震上立，辛在巽方游。
4，地支取數(shù)訣 ：亥子一六水，寅卯三八木，巳午二七火，申酉四九金，中宮辰戌位，丑未五同歸。
5，太玄取數(shù)訣 ：甲己子午九，乙艮丑未八，丙辛寅申七，丁壬卯酉六，戊癸辰戌五，巳亥當屬四。
6，數(shù)取先天卦訣 ： 一數(shù)乾兮二數(shù)兌，三離四震左旋順，五寄巽宮七寄坎，七艮八坤造化神。
7，數(shù)取后天卦訣 ：一數(shù)坎兮二數(shù)坤，三震四巽數(shù)中分，五寄中宮六是乾，七兌八艮九離門。
8，元堂法訣 ： 陰陽一二重而寄，三位雖重沒寄宮，四五元重應有寄，純爻男女不相同。
9，日柱變卦取數(shù)訣：日柱見生旺，法與八卦同，陰陽共八式，數(shù)定命真功。
10，前后變卦取數(shù)訣 ：干支化數(shù)數(shù)化卦，月前日后甲己九，若要查得刻中數(shù)，信手拈來可成章。
二，八卦屬性
自然 方位 季節(jié) 特性 家人 肢體 動物
乾 天 西北 秋冬間 健 父 首 馬
坤 地 西南 夏秋間 順 母 腹 牛
震 雷 東 春 動長男 足 龍
巽 風木 東南 春夏間 入 長女 股 雞
坎 水、雨 北 冬 陷 次男 耳 豬
離 火、日 南 夏 附 次女 目 雉
艮 山 東北 冬春間止 少男 手 犬
兌 澤 西 秋 悅 少女 口 羊
五行生克
金生水，水生木，木生火，火生土，土生金
金克木，木克土，土克水，水克火，火克金
四，五行的屬性
五行 木 火 土 金 水 宇宙間“五數(shù)”的信息與五大系統(tǒng)的對應
八卦 震巽 離 坤艮 乾兌 坎 后天之學與五大系統(tǒng)的吻合
五季 春 夏 長夏 秋 冬 太陽輻射角與五大系統(tǒng)的關系
五方 東 南 中 西 北 地球自轉與公轉引起的磁場定位
五氣 風 暑 濕 燥 寒 氣候移易引起的環(huán)境變化
五化 生 長 化 收 藏 物相及其屬性的變化
五色 青綠 赤紅 黃 白 黑紫 電磁波（可見光）的長短變化
五味 酸 苦 甘 辛 咸 性味與五大系統(tǒng)（包括五臟）的內在聯(lián)系
五音 角 徵 宮 商 羽 音調清濁間的漸變
五聲 呼 笑 歌 哭 呻 外在的情緒變化
五數(shù) 3 2 5 4 1 河圖天地數(shù)與入卦的配屬
五體 筋膜 血脈 肌肉 皮毛 骨髓 生命機體的五種結構形態(tài)
五官 舌 眼 鼻 口 耳 人體五分支的次級分枝
五臟 肝 心 脾 肺 腎 與五體、五官、五華（爪、面、宮、毛、發(fā)）相通
六腑 膽 小腸 胃 大腸 膀胱 “五腑合成”“三焦”習稱六腑
五常 仁 禮 信 義 智 源自于“五”數(shù)的論據(jù)規(guī)范
五務 步 視 坐 臥 立 人體五種動靜狀態(tài)
五腧 井 滎 俞 經(jīng) 合 經(jīng)絡的通道與門戶（穴位）
五情 怒 喜 思 悲 恐 內在情感（情志）的外顯
五精 魄 神 意 魂 志 精神與五臟的內在牽連
五，五行的量化：
五行的基本運行規(guī)律是生克。某五行的運行狀態(tài)有五種：受生、泄（生其它五行）、克其它五行、被克、合力。
那么，該五行受生、泄、克、被克、合力如何用數(shù)值表達呢？筆者通過一個在理想狀態(tài)下各五行運行情況的分析，得出它們之間的數(shù)量關系。盡管這種理想狀態(tài)是在現(xiàn)實中絕對不能存在的，但可以通過這個關系來具體分析客觀存在的五行運行方式。
首先假設有這樣一種狀態(tài)：木、火、土、金、水的數(shù)量各為1，這樣的系統(tǒng)是平衡的，但并不是靜止的，每個五行都必須行使自己的職責。
現(xiàn)以木為例： 木受水生得力， 木生火失力， 木克土耗力， 木被金克失力。但由于系統(tǒng)中每行都是平衡的，即在數(shù)量上永遠為1。那么必有：
木受生得的力=木生火失去的力+木克土耗去的力+木被金克失去的力
可以寫成：
木受生=木 泄+木耗+木 被克
水受生=水 泄+水 耗+水 被克
火受生=火 泄+火 耗+火 被克
土受生=土 泄+土 耗+土被克
金受生=金 泄+金耗+ 金 被克
若水生木，則必然是水泄力，而木得力，是水泄多少，木就得到多少嗎？不！應該是水泄得少，而木得的多。那么水泄的量就應該乘以一個系數(shù)K受生。
這樣， K受生×水泄=木受生， K受克×金耗=木被克
于是得：K受生×水泄=木 泄+木耗+K受克×金耗 （1）
由于各五行的量相等，那么金耗=木耗， 水泄=木泄，
（1）式寫成：
K受生×木泄=木泄+木耗+K受克×木耗 （2）
（2）式可寫成 （K受生－1）/(K受克＋1) =木耗/木泄 （3）仔細觀察此式，可以看出，因為木耗≥木泄，所以：K受生-K受克≥2，可見K受生比K受克大。筆者設
K受生=5，K受克=3。
《周易·系辭》中說：“河出圖，洛出書，圣人則之。”
伏羲氏時，有龍馬出於河，其背上旋毛，宛如此圖。
河 圖
天數(shù)：1+3+5+7+9=25
地數(shù)：2+4+6+8+10=30
天地之數(shù)：25+30=55
天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。一、二、三、四、五為生數(shù)，六、七、八、九、十為成數(shù)。奇數(shù)為陽，偶數(shù)為陰。
伏羲氏時，洛水靈龜出現(xiàn)，其背甲紋斑，宛如此圖。 戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足。
一白二黑，三碧四綠，五黃六白，七赤八白，九紫。
洛書的十五數(shù)，是奇妙之數(shù)。
橫十五豎十五，對角還十五。
洛 書
河圖為體，洛書為用，體用結合，互相參悟，洛書歸河圖，后天返先天。
子鼠（水，16）丑牛（土05）寅虎（木38）卯兔（木38）辰龍（兔05）巳蛇（火27）午馬（火27）未羊（土05）申猴（金49）酉雞（金49）戌狗（土05）亥豬（水16）
六十干支、五行、屬相對照表
序干支五行屬相 序干支五行屬相 序干支五行屬相
1 甲子金 鼠 21甲申水 猴 41甲辰火 龍
2 乙丑金 牛 22乙酉水 雞 42乙巳火 蛇
3 丙寅火 虎 23丙戌土 狗 43丙午水 馬
4 丁卯火 免 24丁亥土 豬 44丁未水 羊
5 戊辰木 龍 25戊子火 鼠 45戊申土 猴
6 已巳木 蛇 26己丑火 牛 46已酉土 雞
7 庚午土 馬 27庚寅木 虎 47庚戌金 狗
8 辛未土 羊 28辛卯木 免 48辛亥金 豬
9 壬申金 猴 29壬辰水 龍 49壬子木 鼠
10癸酉金 雞 30癸巳水 蛇 50癸丑木 牛
11甲戌火 狗 31甲午金 馬 51甲寅水 虎
12乙亥火 豬 32乙未金 羊 52乙卯水 免
13丙子水 鼠 33丙申火 猴 53丙辰土 龍
14丁丑水 牛 34丁酉火 雞 54丁巳土 蛇
15戊寅土 虎 35戊戌木 狗 55戊午火 馬
16已卯土 免 36已亥木 豬 56已未火 羊
17庚辰金 龍 37庚子土 鼠 57庚申木 猴
18辛巳金 蛇 38辛丑土 牛 58辛酉木 雞
19壬午木 馬 39壬寅金 虎 59壬戌水 狗
20癸未木 羊 40癸卯金 免 60癸亥水 豬
實用五行八卦取數(shù)圖取數(shù)法
此法從萬年歷中查看開獎日的地支生肖，從開獎日地支所在宮位中一定能取出數(shù)來。如221期庚戌日開2104，“八卦取數(shù)圖戌日在乾宮，數(shù)為12649，實上三碼。再如238期丙辰日開獎，辰日在巽宮，巽宮為34568，實開3534。上四碼。
實用五行八卦取數(shù)圖
巽（木38） 5 4 辰5巳6 （34568）
離（火27） 3 9 午7 （2739）
坤（土50） 8 2 未8申9 （82509）
震（木38） 4 3 卯4 （4348）
兌（金49） 2 7 酉10 （120479）
艮（土50） 7 8 寅3丑2 （230578）
坎（水16） 6 1 子1 （1616）
乾（金49）1 6 亥12戌11 （12649）
五行生克
五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金.
五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金.
五行相生含義:
木生火, 是因為木性溫暖, 火隱伏其中, 鉆木而生火, 所以木生火.
火生土, 是因為火灼熱, 所以能夠焚燒木, 木被焚燒后就變成灰燼, 灰即土,所以火生土.
土生金, 因為金需要隱藏在石里, 依附著山, 津潤而生, 聚土成山, 有山必生石, 所以土生金.
金生水, 因為少陰之氣(金氣)溫潤流澤, 金*水生, 銷鍛金也可變?yōu)樗? 所以金生水.
水生木, 因為水溫潤而使樹木生長出來, 所以水生木.
五行相克含義: 是因為天地之性 眾勝寡, 故水勝火. 精勝堅, 故火勝金. 剛勝柔, 故金勝木.
專勝散, 故木勝土. 實勝虛, 故土勝水.
五行生克制化宜忌:
金: 金旺得火, 方成器皿.
金能生水, 水多金沉; 強金得水, 方挫其鋒.
金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必為砍折.
金賴土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土變.
火: 火旺得水, 方成相濟.
火能生土, 土多火晦; 強火得土, 方止其焰.
火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必見銷熔.
火賴木生, 木多火熾; 木能生火, 火多木焚.
水: 水旺得土, 方成池沼.
水能生木, 木多水縮; 強水得木, 方泄其勢.
水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄滅.
水賴金生, 金多水濁; 金能生水, 水多金沉.
土: 土旺得水, 方能疏通.
土能生金, 金多土變; 強土得金, 方制其壅.
土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必為淤塞.
土賴火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦.
木: 木旺得金, 方成棟梁.
木能生火, 火多木焚; 強木得火, 方化其頑.
木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必為傾陷.
木賴水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水縮.
五行生克制化宜忌:
金: 金旺得火, 方成器皿.
金能生水, 水多金沉; 強金得水, 方挫其鋒.
金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必為砍折.
金賴土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土變.
火: 火旺得水, 方成相濟.
火能生土, 土多火晦; 強火得土, 方止其焰.
火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必見銷熔.
火賴木生, 木多火熾; 木能生火, 火多木焚.
水: 水旺得土, 方成池沼.
水能生木, 木多水縮; 強水得木, 方泄其勢.
水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄滅.
水賴金生, 金多水濁; 金能生水, 水多金沉.
土: 土旺得水, 方能疏通.
土能生金, 金多土變; 強土得金, 方制其壅.
土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必為淤塞.
土賴火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦.
木: 木旺得金, 方成棟梁.
木能生火, 火多木焚; 強木得火, 方化其頑.
木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必為傾陷.
木賴水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水縮.
