緊接上文
司馬錯(cuò)曰：“不然，臣聞之，欲富國(guó)者務(wù)廣其地，按：戰(zhàn)略目標(biāo)一。欲強(qiáng)兵者務(wù)富其民，按，戰(zhàn)略目標(biāo)二。欲王者務(wù)博其德，按，戰(zhàn)略目標(biāo)三。這個(gè)德字的增加體現(xiàn)出秦國(guó)外交政策的成熟和意識(shí)形態(tài)的微調(diào)。也可以說(shuō)是秦國(guó)更為成熟。此前，商鞅變法重視內(nèi)政，張儀開疆拓土重視外部，都以現(xiàn)實(shí)的利益放在首位。生死存亡之際也不能不如此。重視德，也可以說(shuō)秦國(guó)整體的生存環(huán)境緩解了。三資者備而王隨之矣。按：點(diǎn)出結(jié)果，這是司馬錯(cuò)的第一層意思，興王的三個(gè)戰(zhàn)略性條件。
今王地小民貧，按：這是對(duì)秦國(guó)當(dāng)時(shí)國(guó)情的基本判斷。也是我們讀這段歷史時(shí)候應(yīng)該掌握的秦國(guó)的出發(fā)點(diǎn)。張儀的外交生涯確實(shí)應(yīng)該分成得蜀前后兩個(gè)階段。一個(gè)今字，其實(shí)也是轉(zhuǎn)折，是時(shí)間上的轉(zhuǎn)折，表示對(duì)比。我們看此處司馬光編輯的是多么的條理清晰。故臣愿先從事于易。按：天下難事作于易。
夫蜀，西僻之國(guó)按：地理定位，地緣政治。我估計(jì)此處的要點(diǎn)在于不會(huì)有其他強(qiáng)國(guó)來(lái)幫助他，這才是核心點(diǎn)。
而戎翟之長(zhǎng)也，按，這在今天算是卡位，也就是排順序排位置。這里是說(shuō)蜀國(guó)是老大。這個(gè)老大是從文化或者是民族部落歸屬的角度的，是戎狄之長(zhǎng)。將蜀國(guó)作為戎狄之長(zhǎng)，這說(shuō)明當(dāng)時(shí)蜀國(guó)和戎狄部落有著極為深厚的聯(lián)系。如果考慮到秦國(guó)西部的義渠部落，那么對(duì)蜀國(guó)的打擊也有從側(cè)面打擊義渠的作用。另，戎狄并稱，那么戎狄兩個(gè)部落此時(shí)其實(shí)就有聯(lián)合之狀況。說(shuō)人家是戎狄之長(zhǎng)，依我看是帶有說(shuō)對(duì)方傻的意思，傻子才好打。
有桀、紂之亂，按：將蜀國(guó)和巴國(guó)內(nèi)亂稱之為桀紂，這是儒家思想的表現(xiàn)，或者說(shuō)這是當(dāng)時(shí)所謂的政治正確表現(xiàn)。司馬錯(cuò)的儒家思想就是非常務(wù)實(shí)的了，比孟夫子的那套空頭仁義強(qiáng)多了。司馬錯(cuò)可以說(shuō)是儒家學(xué)派中的兵家，或者說(shuō)是兵家中的儒家學(xué)派。這種立論穩(wěn)妥、思考周密、器局宏大的國(guó)家戰(zhàn)略論述在戰(zhàn)國(guó)史上都是非常精彩的，是屬于第一流的文字。可與商鞅變法與甘龍等的廷議之論相比，更可比的范雎遠(yuǎn)交近攻之論。考慮的因素之多，是商鞅和范雎所不能比的。因?yàn)樯眺辈槐乜紤]國(guó)際影響。儒家思想在此時(shí)也在進(jìn)行著自我調(diào)整。司馬錯(cuò)和張儀二人都能在秦國(guó)立足處事，足見此時(shí)秦國(guó)朝廷之開放。這種對(duì)話在資治通鑒先秦部分是極為罕見的。特別是在秦國(guó)以外。
以秦攻之，譬如使豺狼逐群羊。按：戰(zhàn)略上藐視敵人，穩(wěn)操勝券啊。因?yàn)槭浅脕y攻打，如鷸蚌相爭(zhēng)漁翁得利的味道。前面三個(gè)條件，此處一個(gè)結(jié)果。
得其地足以廣國(guó)，取其財(cái)足以富民，按：這是兩點(diǎn)好處。繕兵不傷眾而彼已服焉。按：繕兵，整治武備。軍隊(duì)傷亡少，這就是意味著作戰(zhàn)的成本低。是核算的買賣。司馬錯(cuò)經(jīng)濟(jì)賬算的很精的。下面開始考慮影響了。實(shí)際共是三條好處，都是從自身而言的。這是對(duì)內(nèi)的好處。下面則是對(duì)外的影響。分作兩層，共兩個(gè)方面，看問(wèn)題比較全面。
拔一國(guó)而天下不以為暴，利盡西海而天下不以為貪，是我一舉而名實(shí)附也，而又有禁暴止亂之名。按：暴貪為司馬錯(cuò)所擔(dān)心者，而禁暴止亂之名為司馬錯(cuò)所希望者。貪暴這里實(shí)際上是屬于政治倫理學(xué)或者是政治哲學(xué)。這個(gè)名其實(shí)考慮的就是國(guó)際斗爭(zhēng)中的國(guó)家形象問(wèn)題了，屬于今天稱之為的軟實(shí)力。今攻韓，劫天子，惡名也，按：此處重點(diǎn)是惡。這其實(shí)是外交影響的第二層意思，是從反面來(lái)說(shuō)的，也就是對(duì)張儀策略的反對(duì)意見。而未必利也，按：從實(shí)際利益考慮。又有不義之名，按：不義之名，又是一個(gè)壞名聲。戰(zhàn)國(guó)的政治斗爭(zhēng)，國(guó)際形象的斗爭(zhēng)也是存在的，也是謀國(guó)大臣所重視的。而攻天下所不欲，按：犯眾怒之士，又很謹(jǐn)慎了。危矣！按：結(jié)論。這個(gè)結(jié)論共是三個(gè)前提：未必利、不義、被人家聯(lián)合攻打的可能。
臣請(qǐng)論其故。按：詳細(xì)解讀。這就又起一層意思。
周，天下之宗室也；按：時(shí)至現(xiàn)在，周天子的虛名仍然很有價(jià)值。關(guān)鍵是秦國(guó)不被認(rèn)為是周文化圈的。東方六國(guó)和秦國(guó)的擴(kuò)張的性質(zhì)始終不同。東方六國(guó)始終沒(méi)有脫離爭(zhēng)霸這個(gè)邏輯，而秦國(guó)最后是代替周天子坐天下了。齊，韓之與國(guó)也。按，這是周的兩個(gè)幫手。周天子是基本出發(fā)點(diǎn)。
周自知失九鼎，韓自知亡三川，將二國(guó)并力合謀，按：這是秦國(guó)攻擊的第一個(gè)戰(zhàn)略預(yù)判環(huán)節(jié)。以因乎齊、趙而求解乎楚、魏。按，造成后續(xù)四國(guó)聯(lián)動(dòng)。以鼎與楚，按：楚曾問(wèn)鼎。故恣其所欲。周鼎寧可予楚而不予秦，足見在當(dāng)時(shí)，秦文化是非常疏離周文化的。以地與魏，王弗能止也。此臣之所謂危也。按：預(yù)判前景。不如伐蜀完。”按：戰(zhàn)略建議。司馬錯(cuò)的建議周密，穩(wěn)妥，利益大，在邏輯上也論述了張儀的思路的不足，正反都有，都很合理客觀。我們看到張儀也沒(méi)有搗什么亂。這是難得的。沒(méi)有爭(zhēng)功一類的事情。君臣都是一心撲在事業(yè)上的。張儀為相還是很有資質(zhì)的。不能將其單純的認(rèn)為是說(shuō)客。
王從錯(cuò)計(jì)，起兵伐蜀。十月取之。貶蜀王，更號(hào)為侯，而使陳莊相蜀。蜀既屬秦，秦以益強(qiáng)，富厚，輕諸侯。按：廷議結(jié)果，這完全使秦國(guó)站在了一個(gè)新的實(shí)力臺(tái)階上了。也使秦國(guó)的發(fā)展邁上一個(gè)新臺(tái)階，與各國(guó)的關(guān)系邁上一個(gè)新臺(tái)階。司馬錯(cuò)伐蜀奠定了對(duì)楚國(guó)的戰(zhàn)略優(yōu)勢(shì)，奠定了對(duì)東方六國(guó)的戰(zhàn)略優(yōu)勢(shì)。打出了一套統(tǒng)一中國(guó)的戰(zhàn)略打法。司馬氏一統(tǒng)天下，是先滅劉蜀，后統(tǒng)孫吳。宋太祖滅蜀，元朝滅南宋，都是這樣打法。這是整個(gè)秦國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)中具有決定性意義的戰(zhàn)爭(zhēng)的第二場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，第一場(chǎng)是商鞅打公子昂。
需要補(bǔ)充的是我們看到了司馬錯(cuò)和張儀二人觀點(diǎn)的對(duì)立，其實(shí)二人共同點(diǎn)卻都不否認(rèn)三川宗周的重要性，問(wèn)題在于司馬錯(cuò)是以“地小民貧”為前提條件的。用現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)，司馬錯(cuò)非常強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)的作用，重視根本，而不做超越歷史條件的事情。這一番言論，真是老成謀國(guó)之論啊。
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