人與動物的根本區(qū)別在于思維。人具有抽象思維能力，并因此為自己創(chuàng)造了豐厚的物質(zhì)財富，而動物則只管吃飽喝足繁衍后代，并沒有更多的想法——當然，關鍵還是缺乏思維能力。
人類在思考問題時存在三個層次，這三個層次由低到高，分別為欲望層次、精神層次、心靈層次。三個層次的區(qū)別在于思維出發(fā)點的不同，并由此引起思維結果的不同以及采取行為的不同。
1. 欲望層次。
該層次以人的欲望滿足為出發(fā)點，也就是說，人的思維的所有目的是為了滿足自己的欲望。
人類的根本欲望有兩個：個體生存與基因傳遞（種族繁衍），人類的絕大多數(shù)思考及行為，都圍繞這兩個根本欲望產(chǎn)生：追逐金錢、名譽、地位、權力、名車、豪宅......，是為了讓自己獲得更好的生存條件，追逐美色則是為了讓自己的基因得到更好的傳遞。
人類欲望的滿足通過體內(nèi)荷爾蒙的分泌來驅(qū)動，或者說，人類欲望層次的思考及行為，都被荷爾蒙所操縱。
隨著年齡的增長，人體內(nèi)分泌的荷爾蒙會逐漸減少，與之相應，人的某些欲望也會逐漸減退。比如，中年男性的興趣會轉移到運動收藏、種花種草、釣魚打牌等活動上，這是生理上的必然，并沒有什么讓人覺得差勁或者羞愧的地方。人活著就應該順應天道，而不是刻意去追求某些欲望的滿足，那注定會對人的身體造成不可挽回的傷害。
人到中年，不管男性還是女性，都必然面臨荷爾蒙分泌減少的問題。這時候，不管是主動還是被動，人都必然要調(diào)整自己的生活方式。如果能看清這一點并提前做好準備，中年以后的生活會變得輕松愉快。
另外，人生也并不只有年輕時的那點快樂，生命給中年后的人生準備了另一套快樂程序，同樣也可以獲得很多的快樂，不過要獲得它，需要找到開啟程序的密碼才行。
最后我們還要知道，被欲望驅(qū)使也是人類生命被設定的一種內(nèi)在運行程序，該程序存在很大的BUG（缺陷）——人的思維如果局限于欲望層次的話，會引發(fā)很多難以解決的問題——由于人對欲望的追求是無限的，而人自身的能力以及可以獲得的資源是有限的，二者之間必然會產(chǎn)生矛盾，而這也是人類痛苦的根源所在。
如果把對欲望的追求放大到種族、國家和文明層面，就會出現(xiàn)種族之間的爭斗和國家之間的戰(zhàn)爭。比如當下發(fā)生的俄烏戰(zhàn)爭，就是盎格魯-撒克遜族、日耳曼族與斯拉夫族之間的爭斗，也是美國、歐洲各國與俄國之間的戰(zhàn)爭（代理人方式）。
2. 精神層次。
該層次以解決人類欲望中存在的問題為出發(fā)點。基于欲望層次的思維存在的問題，人類中的一些智者開始在精神層次上進行反思并發(fā)現(xiàn)，問題原因在于欲望的無限膨脹性，并由此創(chuàng)造了文明——文明本質(zhì)上是對人類欲望的克制，目的是避免因欲望過度膨脹導致人類自身的毀滅。
中國儒家文化之所以提倡“己所不欲，勿施于人”，以及“仁義禮智信”，就是為了在族群中建立一種制約的秩序，基督教文化提倡“人生下來就是有罪的”，更是對人類一個直接的警告。甚至現(xiàn)在的一夫一妻制度，也是對人類的自我保護——縱欲過度傷精耗神，生命無法持續(xù)，但克制欲望僅憑個人意志難以做到，所以需要道德和法律來加以約束。
哲學家、思想家、社會學家屬于典型的在精神層次思考的人群。
但是，在精神層次思考者也存在一定的局限，就是思考問題時仍局限于欲望層次的體驗，所以難以找到問題產(chǎn)生的根本原因，導致提出的解決方案要么是壓制，要么是無解，問題也難以得到有效解決。
3. 心靈層次。
該層次以看清欲望的本質(zhì)為出發(fā)點，展開思考并尋找對治的方法，但這需要達到心靈層次才能做到。因為，唯有處于心靈層次，才能讓人對欲望在身體內(nèi)的作用機制有清晰的認知。
但是，人在絕大多數(shù)時間里都處于躁動狀態(tài)，而人在躁動的時候是沒有辦法對欲望產(chǎn)生清晰認知的（躁動的時候就是欲望對身體控制的時候，而人在被欲望控制時，是無法對控制自己的主人產(chǎn)生正確認知的）。
所以，人需要找一種讓自己安靜下來的方法，比如靜坐、冥想、瑜伽等，然后才能進入心靈層次，才能逐漸看清欲望的作用機制，才能逐漸找到解決問題真正有效的方法。
目前，能進入這一層次的人還很少，不過隨著物質(zhì)水平的提高，人們閑暇時間的增多，越來越多的人開始尋求進入心靈層次。也許只有這樣，才能真正解決人類存在的問題，才能真正實現(xiàn)人類的進步吧。
