近日，網絡拳友發帖談松之文甚多，而多數文稿以力論松，以技論松，與太極拳道之“松”相差甚遠。
筆者曾撰文《太極拳“松”的幾種誤區》，指出套路動作熟練和推手配合默契之假松。假松之象離不開人之本力（拙力），離不開武術之技，有違太極拳道之根本。
太極拳先輩無不言松。張三豐祖師《太極拳經》云：“一舉動，周身俱要輕靈，尤須貫穿。”楊澄甫宗師說：“一個松字，最為難能。如果真能松凈，余者末事耳！”李和生恩師說：“一舉手，一投足，稍一用力即落旁門。”恩師《太極松功》明確指出太極“松”的本義及修煉方法，要求太極拳之“松”須達到“精神松、骨節松、肌肉松、五臟六腑松”等全心身放松境界。可見，太極拳之“松”非用力與否所能矣。
筆者感悟，太極拳之“松”亦有境界次遞。祖師所及“輕靈”乃太極拳“松”之基本要求。輕靈，蘊藏著“物質松”和“精神松”兩個層面的含義。
“物質松”就是舍力或卸力之過程，此為太極拳者必須經歷之初級階段，可謂太極拳之基礎工程矣，不可小視。此階段練拳，以“練哪想哪”為要求，以意行拳，忘卻日常用力“陋習”，培養全新的用“力”習慣。久而久之，心靜體松氣騰然，周身舒適意氣專。此間，麻熱脹痛、排氣多便等體征反復，乃練功之排異反應。再之，肌軟筋柔骨節松，臂肌腿肌、胸肌背肌等“肌肉塊”亦不知不覺軟化柔化，有如棉吸水之柔。體力活亦大不如前，甚至稍事體力，渾身筋肌酸脹疲勞，然心力充沛，呼吸自然矣。
“精神松”就是修習神意主動之過程。歷經“練哪想哪”“物質松”之基礎，基本舍棄肢體主動之能，意識主動之先天本能漸現。恩師親授練意口訣，重在導引神經感應，啟發神經功能，內生功力，方可體會“用意不用力”之神奇拳道。“精神松”非坊間普遍認為的想法練拳，乃是大松大軟之神意修為。神意修習，更需明師指點佐證，逐步體悟虛無之氣勢，體悟莫測之變化，體悟神明之感應，方能從深層次去體悟大松大軟之意境，以漸入“松空虛無”之拳道。筆者雖未及拳道之功，但亦或窺見拳道之遠景矣。
太極，無極而生（太極陰陽互根流暢旋轉，至高速處，唯獨剩下圈中一個圓點矣，即真太極也！）。拳道博大精深，非一日之寒能為。故而，練習太極拳，不可僅求于技。無松之拳非太極，身松，心松，意松，神松……惟有無止境之松，方可成就太極人。
