老穆解析
我們在鑒賞古詩詞主題（或情感）、詩詞體裁或意象作用時(shí)，往往要借助標(biāo)題，標(biāo)題所傳達(dá)出來的信息量很大，比如交代時(shí)間、地點(diǎn)、環(huán)境、天氣、寫作對象、季節(jié)……
接下來，穆老師將通過具體古詩詞為大家解析，如下：
??【1】標(biāo)題交代地點(diǎn)
??【2】標(biāo)題交代時(shí)間
??【3】標(biāo)題流露情感
??【4】標(biāo)題交代寫作對象
??【5】標(biāo)題交代節(jié)日
??【6】標(biāo)題交代季節(jié)
??【7】標(biāo)題透露寫作內(nèi)容
同學(xué)們，古詩詞標(biāo)題所透露出來的信息還有很多，穆老師就不再一一列舉啦！ 希望同學(xué)們在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，能做個(gè)有心人，多多積累。加油哦！
標(biāo)題是解讀詩歌內(nèi)容和形式的切入點(diǎn)。我們先來看古典詩詞題目的形式，有的敘事，有的抒情，有的詠物;有的概括了作品的重要內(nèi)容，有的揭示了作品的線索，有的奠定了作品的感情基調(diào)，有的揭示了寫作的時(shí)間、地點(diǎn)、對象、事件、主旨等，有的交代了詩歌的題材、體裁。
鑒賞古詩詞，可以從題目中了解到哪些信息？
如《發(fā)臨洮將赴北庭留別》，點(diǎn)明了“留別”的出發(fā)地、目的地;“留別”暗示了詩的類別是“贈別詩”;“臨洮”“北庭”兩個(gè)邊塞地名，暗示了詩中將寫邊塞風(fēng)景。《殘春旅舍》交代了寫作的季節(jié)、地點(diǎn);“殘”字可透露出心情可能是“慘”;“旅舍”暗示此詩可能是一首羈旅行役詩，表達(dá)的感情可能是一種思念、牽掛之情。《木蘭花慢 贈彈琵琶者》詞題暗示了詞的內(nèi)容是描寫琵琶彈奏及聽的感受。《秋日題竇員外崇德里新居》，“秋日”點(diǎn)明了到訪季節(jié);“題……新居”表明了寫作緣起，“新居”暗示了詩的內(nèi)容可能要寫“新居”的內(nèi)外環(huán)境;“竇員外”這一稱呼表明了作者與其是朋友關(guān)系。
通過分析，我們借助詩歌的題目，大致能推斷其內(nèi)容或主旨，能在事件或背景中體味思想感情，為賞析詩歌具體內(nèi)容或思想感情作了鋪墊。
不過，有些古典詩詞，題目抽象含蓄，甚至沒有題目，如李商隱的《無題》;有的只有詞牌，如柳永《雨霖鈴》、蘇軾《浣溪沙》等，我們只有通過對詩詞句的具體解讀，才能把握詩歌的具體內(nèi)容和情感了。
在解讀詩題的同時(shí)，我們還要關(guān)注作者，結(jié)合注釋，做到知人論世，了解詩歌創(chuàng)作的背景和作者的思想感情。在此基礎(chǔ)上，鑒賞古詩的形象、語言和表達(dá)技巧，才算真正把詩讀懂了!
次韻，用韻
帶有“次韻”或“依前韻”，由此可以知道，此詩為和詩，并且大多數(shù)為調(diào)解心情或者寬慰別人之作。而且兩人關(guān)系非比尋常，或是密友，或是兄弟。比如東坡和子由詩，比如劉禹錫和白居易詩都是如此。而帶有“用某某韻”，這個(gè)某某是人名，比如辛棄疾有一首《念奴嬌用東坡韻》，就是他向東坡詞致敬的作品。區(qū)別是用韻的用的人和被用的人并不要求生活在同一時(shí)代。步韻也是如此，幾乎每個(gè)創(chuàng)作七律的人都步過杜甫的《秋興八首》便是明證。
雜詩，無題
雜詩多為感慨，而無題多為幽怨。雜詩多為感慨世事，世人。而無題多為抒情不遇之情。當(dāng)然喜歡李商隱的浪漫和憂傷偏要寫成情詩也未為不可。但不論是哪一種標(biāo)題，其詩意大都不能明言，觀其背景，要么是在謫貶之中，要么是在失落之中，要么是在孤苦之中。總之，詩名雜詩或無題，觀其詩，作者大多數(shù)都是滿滿的不開心，不如意，不通暢。
湖上，席上，
幾乎都是應(yīng)酬詩作，并且參與者至少兩人。詩詞風(fēng)格基本都是積極向上，若是作者并非名人，那詩中拍幾下馬屁必然無可厚非。不論是湖上還是席上，必須有溫馨的景物描寫，而且一定要在動詞或形容詞的應(yīng)用上出一些小彩，若是沒有景物也會有歌女一類的助興。從宋朝之后，此類詩作經(jīng)常會帶應(yīng)用曲故，以增加詩詞的成色。
座主，同年
幾乎都是交際詩，而且詩中一定典故滿滿，并且必須是清廉的，上進(jìn)的、圣明的，博學(xué)的，多用來形容領(lǐng)導(dǎo)品才兼具，眼光深遠(yuǎn)，一定會備受重用云云。同時(shí)因?yàn)榻?jīng)常是幾個(gè)人一同去拜訪領(lǐng)導(dǎo)，所以不僅要夸領(lǐng)導(dǎo)還要夸同事，有時(shí)經(jīng)常摘出同事的“姓”來，然后找一個(gè)同姓的古代名人，說什么兄臺不遜于古人，不弱于前人如何如何。總是，這類詩大抵上都是馬屁詩。
有懷，遣懷
大多以律詩或絕句為首，或者在三聯(lián)或是在第三句進(jìn)行抒情感慨，其實(shí)這種詩詞和詠物詩相差并不多。區(qū)別在于詠物詩更加具體，而有懷或遺懷中的物只是鋪陳或者渲染。或者說詠物詩是見物思情，有懷詩是因事感懷。另一個(gè)區(qū)別就是有懷遺懷詩中的大多數(shù)的是憂傷和寂寞，但詠物詩卻經(jīng)常可以寫得很浪漫瀟灑，如果是在酒席上吟作的話。
省，院，宮，殿
幾乎可以肯定，作者當(dāng)時(shí)一定在長安。比如《春宿左省》，比如《出定力院》、比如《直中書省》，比如《早春桂林殿應(yīng)詔》等等，這種詩只要不是絕句，同樣是滿篇典故，而且必須要把古代的明君和賢臣放進(jìn)去一兩個(gè)才好。同時(shí)也要大表忠心，表示不忘圣恩云云。正常情況下，這種類少有佳作。但做為歷史資料和生平卻存在考據(jù)價(jià)值。
應(yīng)制
只要帶應(yīng)制二字，此詩一定是在皇帝面前寫作，并且是許多人一起創(chuàng)作。從漢朝開始，應(yīng)制詩便已經(jīng)流行，大體上是皇上說第一句，然后大臣們按照職務(wù)高低輪流接句。或者是皇帝做第一首，然后每個(gè)人都要做一首。有時(shí)皇帝有些懶，便直接讓臣子依次做詩。這些詩都是贊美之辭，所有的景物都可以在詩經(jīng)，漢賦或者某些經(jīng)典古文中尋找出來。更重要的是，因?yàn)槭琴澝溃赃@些詩必須君明臣清，天下太平。
行，歌，引
基本上都是古詩樂府，長恨歌，丹青引，兵車行，如果說硬要找出規(guī)律，恐怕不能，但可以肯定的是，如果篇幅較短，則詩里面都有動作描寫和細(xì)節(jié)描寫。如果篇幅中長，必然有事件描寫。或者說，只要不是傳下來的樂府歌辭，即標(biāo)題不是傳下來的固化標(biāo)題（比如行路難），那么基本上都帶有敘事性質(zhì)。從前，現(xiàn)在，將來，抒情如何如何。
奉，呈
這些詩經(jīng)常會出現(xiàn)職務(wù)名稱。比如韋左丞，比如崔侍御，劉明府，李司錄等等，與其說是詩，不如說是信，或者是填寫問卷，有些近似于現(xiàn)代的審論或演講。因?yàn)樗^的奉，呈，都是對方的資歷，年齡，聲望在高于自己。所以大多以尊敬為主。雖然不能說是大拍馬屁，但一定是文雅兼具，用典老到，并且不能太出彩，寫出的詩詞水平保持在平平即可過關(guān)。像杜甫那樣一寫好幾十行并不實(shí)用。
送，同，寄
哪怕對方身具職務(wù)，也基本上是（曾經(jīng)）平輩論交，所以詩中多少還算是比較自然，可以看到友情或期望之類的言辭。典故不多，情景交融。若是密友，則難免些許悲傷或故作瀟灑之句。比如《送路六侍御入朝》，比如《寄李白》，比如《與高適薛據(jù)同登慈恩寺》
總之，標(biāo)題中如果有人，那么從其稱呼上可以看出與作者關(guān)系的遠(yuǎn)近以及作者當(dāng)時(shí)的職務(wù)高低。如果有行程（比如送某某之任黃州），可以對應(yīng)作者的人生經(jīng)歷，從而查詢出當(dāng)時(shí)的生活狀態(tài)。如果標(biāo)題中有地點(diǎn)也是如此，比如奉先寺，岳陽樓，同樣可以探求詩的創(chuàng)作背景。
從信息量來看，詩比詞更容易把握，因?yàn)樵S多詞只有一個(gè)詞牌，如果有序的話還可以進(jìn)行計(jì)算或推測，如果空空如也，只能從詞句中判斷作者的生活經(jīng)歷和當(dāng)時(shí)情況，比如隱居？比如貧困？比如致仕？
當(dāng)然，小可以上所說都不具有絕對性，只是大多數(shù)而已。
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松竹11812小時(shí)前謝邀。中華民族古詩詞是世界文學(xué)史上最偉大的成就之一，過去，現(xiàn)在，將來已經(jīng)，正在，還會無可辯駁地證明中華文化為人類文明進(jìn)步作出極其巨大的貢獻(xiàn)。從接天詩園無窮碧，映日詞花別樣紅的古代詩詞天地中隨手采摘幾片標(biāo)題之葉，就可以發(fā)現(xiàn)巨量的極品信息。
《關(guān)關(guān)雎鳩》使我們知道《詩經(jīng)》是中華民族的第一部詩歌總集、三百零五首、詩經(jīng)以四言為主歌唱愛情的大膽如《關(guān)關(guān)雎鳩》，控訴男人不忠于婚姻如《氓》，斥責(zé)統(tǒng)治者殘酷剝削如《碩鼠》和《伐檀》，控訴戰(zhàn)爭連年破壞人民安樂如《楊柳依依》，表達(dá)戰(zhàn)地戰(zhàn)友之情如《無衣》等等、詩經(jīng)以賦、比、興為奇妙的表現(xiàn)形式、詩經(jīng)作品無具體作者、詩經(jīng)是孔子歷經(jīng)千辛萬苦親自篩選刪定僅憑這點(diǎn)就有力地證明極左時(shí)期長期詆毀孔子是多么的反動而且荒謬等等信息。
《離騷》使我們知道屈原創(chuàng)下了中華民族文學(xué)歷史上的以下第一的信息——首次以文人為作者作詩并著名，該詩為我國古代詩歌中第一首長詩，屈原首創(chuàng)騷體并首開浪漫主義文學(xué)創(chuàng)作方法之先河，聳立起中國古代浪漫主義文學(xué)第一座高峰，屈原在該詩作中?出的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”、“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”、“雖九死猶未悔”等名句顯示出他愛國愛民、潔身自好、追求真理、嫉惡如仇等高尚情操，該詩作有力地證明長江流域也是中華人文的另一搖籃。此作句式字?jǐn)?shù)使我們知道我國詩歌發(fā)展至此已突破《詩經(jīng)》四言為主的樣式等等。
《樂府》使我們獲得以下信息：漢朝官府專設(shè)采風(fēng)機(jī)構(gòu)有力地推動著全社會創(chuàng)造詩歌，《樂府》中作品題材廣泛、歌域遼闊、語言平實(shí)、韻律和諧、節(jié)奏明快、句式有整齊有參差……，《木蘭辭》、《孔雀東南飛》兩首杰作怦然心動并感慨萬千了世世代代的無量讀者。我們還知道彭德懷元帥的“谷撒地，薯葉枯。青壯煉鐵去，收禾童與姑。來年日子怎么過？我為人民鼓而呼”的憂憤怒吼就是改編于《樂府》中的民謠“谷撒地，薯葉枯。青壯服徭去，收禾童與姑。來年日子如何過，我為百姓鼓而呼”。
……
限于篇幅，以上述文字證明我國古代詩歌中的標(biāo)題中蘊(yùn)含著巨大的信息量和魅力。讀書，不能不細(xì)品標(biāo)題。
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一片閑云88 中學(xué)教師 藝術(shù)領(lǐng)域創(chuàng)作者15小時(shí)前題目傳達(dá)出來的信息是非常多的，現(xiàn)實(shí)中，我們會告訴學(xué)生，考試時(shí)一定要審題審清楚，寫作文時(shí)，我們要求考生要緊扣題目，展開聯(lián)想，不要跑題。
詩詞歌賦也是文章的一種，其題目往往也表達(dá)了文章的主題，對我們更好的理解該詩具有重要的意義。
由于詩詞歌賦皆即興而為，為了點(diǎn)名時(shí)間，地點(diǎn)作為紀(jì)念，或是為了強(qiáng)調(diào)自己的一種當(dāng)時(shí)感受，便以題目佐之，觀題，便是我們對詩歌最初的第一印象，也有助于我們更好地理解詩歌。如《靜夜思》，點(diǎn)明了時(shí)間和當(dāng)時(shí)的一種思想狀態(tài)，《登幽州臺歌》，點(diǎn)明了歌詠的地點(diǎn)，…《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》，詞牌，時(shí)間，寫詩的原因等，都告訴的清清楚楚，自然便于我們更好的理解該詩。而《無題》，則最早始于李商隱的創(chuàng)作，詩歌內(nèi)容或言情或寓物，告訴你必須仔細(xì)閱讀詩的內(nèi)容才可。
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劉金瑞1514小時(shí)前謝謝你的邀請。在古詩詞鑒賞中，詩詞的標(biāo)題給我們傳遞著最重要的信息。一首詩詞的標(biāo)題往往起到舉足輕重的作用。讀者可以通過詩詞的標(biāo)題知道詩詞的大概內(nèi)容與含義，也可以通過詩詞的標(biāo)題決定是否喜歡這首詩詞。一首好的詩詞必然會有一個(gè)好的標(biāo)題。
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關(guān)注古詩詞的鑒賞，首先要"五看"，看標(biāo)題，看作者，看詩句，看注釋，看題干，充分利用有效的詩詞信息。
還要學(xué)會"五步鑒賞法"，掌握正確的鑒賞流程：即是找出意象——領(lǐng)會意境——理解形象——把握感情——鑒賞評價(jià)。(謝邀請)
