本易筋經(jīng)，剛多柔少，即以力行氣之法也。以力為主，增加實力，一年之后，則精神委頓者，立可振作，而精神健旺者，則實力增加，神完氣足，洵有易筋換骨之妙！久練氣力必較未練時增加數(shù)倍，而收身強力壯之效，足以卻病延年矣。
1第一勢
練法：
面向東方而立，兩足分開，中間相距約一尺開闊。足之位置，須趾與跗同一方向，切忌踏成八字形。凝神調(diào)息，摒除一切雜念，鼓氣于腹，毋使走泄。頭部向上微昂，口宜緊閉，牙齒相接，舌尖舔住牙關(guān)，兩目向前睜視，睛珠須定，不可稍有啟閉。
然后，將兩手折腕昂起，使掌心向下，指尖向前，再緩緩屈其肘節(jié)，將手提起少許，至腰部稍下處為度。唯兩手雖上提，而兩臂之氣力，必須下注，如按桌踴身之狀。
略加停頓之后，乃將十指運力，向上翹起，而掌根則運力捺下。行時須極徐緩，至極度后，再停頓片刻，乃放下手指，提起掌根，回復(fù)原狀。
如此一翹一按，是為一度，徐行四十九度，而第一勢功夫完畢。
要點：
須默記其按，此勢名混元一氣之勢，先天之象也。一翹一捺，得乎動機；停頓貫氣，得乎靜定，動靜相因，而陰陽判，萬物生矣。故以下各勢，皆由此勢而化生者也。
行時，宜全神貫注于指掌之間，不可相離。日久之后，則氣隨神到，而運于內(nèi)；力由氣生，而行于外，內(nèi)外相合，而超乎一切矣。若神氣渙散、力不專注，是為大忌！在兩手上提之時，切不可過至腰上，否則，非但不得其益，且有損于筋骨，慎之！慎之！
2第二勢
練法：
行前勢功夫既畢之后，則將氣力收起，復(fù)平常小立狀態(tài)，使全身筋骨稍為舒展，以免過勞之弊。其休息之時間，則不必限定。
行第二勢時，先將兩足緊并，全身正立，鼓氣閉口，突視昂首，與第一勢完全相同。
兩手則將指屈轉(zhuǎn)握拳，唯大指伸直。此時握拳極松，不可用力。握定之后，則將拳移置于大腿之前面，拳心與腿面相貼，兩大指則遙遙相對。至此略略停頓，之 后，即將每手之大指向上翹起，以至極度；同時，兩手之其余四指則用力緊握，務(wù)用全力。而兩臂之力則須下注，切不可有絲毫提勁。
略停片刻之后，兩大指即徐徐放下，余指也慢慢松開，以復(fù)原狀。兩臂則宜用提勁，使氣力上收。
如此，一緊一松為一度。行時宜凝神注氣，專心一志。行四十九度，第二勢功夫畢矣。
要點：
此一勢，有將兩拳貼置于大腿之旁側(cè)，而大指向前者，殊不得勢。不得勢，則力不充；力不充，則氣不行，精神也因之而渙散，以之求功，尚可得乎？實謬誤之甚也！
至于翹指之時，不能稍雜提勁者，則以氣力下注，貫于拳指之間，俾拳能愈握愈緊，指能愈翹愈高也。
行此勢功夫，亦宜出之徐緩，緊時則氣力下注，松時則氣力上提，一注一提，所以行氣使力也。在表面觀之，似乎功夫僅及于指臂，實則偏及于全身，蓋以人身肢 體，無不通連，而氣之源流，又從內(nèi)府行流而至，無所不及也。在行功之時，最忌口鼻呼吸、身體動搖，因皆足以耗氣散力也。
3第三勢
練法：
行第二勢功夫既畢之后，略事休息，再續(xù)行第三勢。
此勢正立如前，先將兩足分開，中間距離約一尺左右，務(wù)須趾與跗成平線，忌作八字形。腿部宜運力下注，不可使稍有松浮，否則，身體易于搖動，而至神氣渙散也。頭昂目睜，口閉牙接，鼓氣腹中，與上二勢同。
兩手則將大指先屈置掌心，余四指則緊握大指之外面。兩臂垂直，雙拳置大腿之兩側(cè)，拳心貼腿，拳背向外，臂部并不用力，拳亦握得極松。略略停頓之后，即將兩拳緩緩握緊，至極度為止，同時，運力于臂，使之下注，即用力將兩臂挺直，使肘節(jié)突出，而氣力易達于指掌之間也。
略停片刻后，徐徐放松拳指，而回復(fù)原狀。
如此，一緊一松為一度，共行四十九度，而第三勢功夫畢收。
要點：
此勢注力之點，在于拳臂。行氣之法，一提一注，固與上勢無所區(qū)別，但其間不同之處，亦不止一端：彼則并足，而此則分開；彼則伸直大指，而此則屈握大指。 要皆各有用意者，夫兩足分開，所以使下盤牢固，不易搖動也；握拇指于掌中，所以實拳心而易于著力也；臂向下挺，而突其肘節(jié)，所以使全臂之氣力，下注于拳 也。而各勢之動作相異無幾，在功效上則差甚大也。
行功之際，除動作之外，尤須注意于神氣之貫注，務(wù)使精神氣力融會一起，達則全達，斂則全斂。若精神氣力之不相融，雖練百年，亦是無益，學者宜加意焉！
4第四勢
練法：
行第三勢功夫既畢之后，休息片刻，以舒展筋骨，然后再續(xù)行第四勢。
此勢與以上各勢不同。先全身正立，兩足緊并，用足兩腿之氣力下注，以固下盤。然后，將兩大拇指屈置掌中，而以余指屈置其外，握之成拳。
兩拳由前面向上舉起，以平肩為度，拳心相對，虎口向上，兩拳間之距離則與肩膀之闊度相等。在上舉之時，兩臂宜直，上身切忌動搖。
略略停頓，即運力將拳緊緊握攏，以至極度，而兩臂同時向前伸去，位置雖不能伸前若干，但氣力則完全前注。
停頓片刻，則將拳放松，而收回兩臂之伸勁。在伸出時，切忌左右宕動。
如此，一握一松為一度，共行四十九度，第四勢功夫既畢矣。
要點：
此一勢乃氣注平行之法，使氣力進則注之于拳臂，退則流行于肩背。蓋握拳伸臂，兩肩必向前探出，背部之筋肉勢必緊張，此時氣力完全前透。待松手收力，全部筋肉完全松弛，氣力亦因而退行，流注于肩背各部矣。
此勢最忌者，即為用力時兩拳向左右宕動，因兩拳宕動，則全身之氣力，不能專注于前，而旁行散亂。勢散神亂，行之非但不足以獲益，反足以招害也，是宜特加注意！
5第五勢
練法：
行第四勢功夫畢，略事休息，更續(xù)行此第五勢。
全身正立，兩足緊并，昂頭緊目，閉口咬齒，凝神鼓氣，如第一勢之形狀。
將兩手松拳甚松，翻掌向外，徐徐從兩旁舉起，豎于頭之上面，拳心相向，虎口相后，肘節(jié)微彎，兩臂須離開耳際一寸處，切不可緊貼。在兩臂上舉時，兩足即隨之踮起，兩踵離地一寸左右為度。 略略停頓片刻，乃將兩拳緊緊一握，兩臂則蓄力向下挫，似拉住鐵杠，將身上收之狀，同時，兩踵再乘勢向上舉起，至極度而止。停頓片刻之后，再將兩拳徐徐放松，收回氣力，兩踵亦緩緩放下，仍至離地一寸左右為度。
如此，一起一落為一度，共行四十九度，而第五勢功夫畢矣。
要點：
此一勢功夫，乃將氣力流注全身之法。蓋舉踵踮趾，則腿胯等處必氣力貫注而后堅實。若氣力不注，則腿胯虛浮。腿胯虛浮勢必全身動搖，不能直立，難于行功矣。
至于兩臂上舉者，欲使肩、背、胸、脅、腰、腹等部之筋肉處處緊張，以便氣力易于流注進退也。
此勢中之最須注意者，即在緊握雙拳之際，下挫其臂。所謂下挫者，乃運其兩臂之全力，向下挫去，并非真將兩臂做有形之動作也，此實為運意而役使氣力之法。
是當特加注意者，兩踵之起落，務(wù)宜徐緩，切忌猛疾！因起落猛疾，兩踵易受震激，足以影響及于大腦與心房，為害甚烈，是宜切記！
6第六勢
練法：
行第五勢功夫既畢，略事休息，然后再續(xù)行第六勢。
全身正立，昂首睜目，閉口鼓氣如前。先將兩足分開，相距約一尺左右，趾踵須成平行線，切不可踏成八字勢，因八字勢力不專注，且易動搖也。
兩手則將大拇指放在外面，以余四指握拳，再將拇指放于指節(jié)之外。握時亦須松弛，不可過緊。然后兩臂從旁側(cè)舉起，拳心向上，至臂平直時，更屈轉(zhuǎn)肘節(jié)，引肱豎起，至拳面適對兩耳，全臂成三角形。拳以離耳一寸許為度，拳心則向肩尖。
略略停頓后，即將拳徐徐握緊，以至極度，小臂則用力向內(nèi)折，大臂則用力向上抬。此皆系力行，不以形勢行也。略事停頓后，即徐徐放開，以復(fù)原狀。
如此，一松一緊為一度，自始至終，共行四十九度，而第六勢功夫畢矣。
要點：
此勢功夫，乃運使氣力，進而流注于臂肘指節(jié)之間，退而流注于肩背胸廓之部。小臂內(nèi)折，則筋肉緊張，氣力易于前達；大臂上抬，則胸廓開展，肩背緊張，而氣 力易于流行，內(nèi)府諸官，亦必因而舒伸，處處著力，毫不松懈。唯行此之時，上身切忌動搖，兩臂切忌震蕩。欲免除此弊，在乎用力之時，徐緩從事，若舉動猛疾， 則必難免也。
7第七勢
練法：
行第六勢功夫之后，休息片刻，再續(xù)行此第七勢。
兩足緊并，全身直立，昂首突視，鼓氣閉口如上。
兩手則各將四指握在里面，而大拇指則扣手指節(jié)之外，拳握甚松，由正前面向上提起。提至肩前，成平三角形時，略停片刻，即運力于肱，徐徐向左右分去，至平 肩成一字形為度，拳心向上。上身則略向后仰，唯不能過度。在兩臂分開之后，即將兩足尖徐徐抬起，離地約一寸許，專用兩足跟著地，同時，將拳徐徐握緊，從鼻 中吸入清氣一口。吸盡一口，再將足尖輕輕放下，兩拳緩緩放開，同時，從口吐出濁氣一口，以復(fù)原狀。
如此，共行四十九度而功畢。
要點：
此勢乃運使氣力旁行之法，而兼調(diào)內(nèi)府者也。伸臂握拳，所以增加氣力；一呼吸所以調(diào)內(nèi)臟，即吐濁納清之意也。故行時上身必須后仰，才可使胸廓開展，而可以盡量呼吸也。
至于足尖上抬之故，亦無非欲使下盤固實而不虛浮。蓋足跟點地，氣力若不貫注，非但動搖，且立見傾跌。學者于此，宜再三注意焉！
8第八勢
練法：
行第七勢后，休息片時，再續(xù)行此第八勢。此勢與第四勢之法，大同小異。
并足正立，昂首突視，屏息鼓氣如前。將兩拇指先屈轉(zhuǎn)，置于掌心，更以其余四指握其外，拳握甚松。再將拳由前面向上舉起，以平肩為度，虎口向上，拳心相 對，唯兩拳間之距離，并不限肩之闊度，相去檢邇，約距二三寸。在兩拳上舉之時，兩踵亦徐徐提起，離地約二寸許，專用足尖點地。
然后，將兩拳用力徐徐握緊，以至極度。略事停頓后，再將拳徐徐放松，兩踵亦輕輕落下，著地時務(wù)須極輕。
如此，一緊一松為一度，前后共行四十九度而功畢。
要點：
此勢練空中懸動，使氣力流注于上下各部。與第四勢相異之處，在于兩拳距離之遠近，及舉踵與不舉踵二事。
在握緊雙拳之后，更宜將臂向外分去，以至與肩膀之闊度相等，至放松時，則更徐徐合攏。
行此勢最難之點，則在于上身之向前后俯仰，而使下盤不能固實。故此一勢功夫，實較第四勢為難也。
9第九勢
練法：
行第八勢功夫既畢，休息片刻，再續(xù)行第九勢。
全身直立，頭正目前視，上身須直，閉口鼓氣如前，兩足緊并。將兩大指屈置掌心，而以余四指握其外，拳握甚松。然后，將兩拳從下面提起，務(wù)須在正前方上 提，提至腹前，則屈其兩肱，向上翻起，至當面為度。拳心向外，兩拳面則斜向鼻尖之兩旁，肘臂屈成三角形，兩拳相距約三寸許。然后，更將拳徐徐握緊，以至極 度，同時，將小臂用力向內(nèi)翻轉(zhuǎn)，大臂則用力向前逼出，肘節(jié)則向后面分引，各部同時運用氣力。
略事停頓之后，再徐徐放松雙拳，收回各部氣力，以復(fù)于原來情狀。
如此，一松一緊為一度，自始至終，行四十九度而功畢。
要點：
此勢在翻肱向上時，宜似握千鈞重物向上翻提之狀，雖手中并未有物，心中當作如是想也。
此勢有與第六勢混為一談?wù)撸O誤世人，不知幾許，故特加改正，并指其謬，以告學者。其與第六勢不同之處，但須兩下參看，不難領(lǐng)悟也。
10第十勢
練法：
行畢第九勢功夫之后，休息片刻，再續(xù)行此勢。
正立如前，兩足緊并，昂首挺胸，睜目突視，閉口屏息，鼓氣于中。將兩拇指屈置掌心，而以其余四指握之成拳，并不甚緊，虎口貼腿，拳心向后，乃將兩臂從前 面舉起，至平肩之時，乃運肘力向左右兩旁分去，與肩尖相平，同時，兩肱亦向上豎起，舉直為度。此時，兩臂與頭適成一“山”字形，拳心向前，虎口向兩耳。略 事停頓之后，徐徐將拳緊握，以至極度，同時，兩臂用力向上托，如手托千斤之勢，兩肘節(jié)則向外逼出，如欲使之湊合者。但皆用虛力，而并非有形之動作也。
如此，停頓片刻，即徐徐松手。 如此，一松一緊為一度，共行四十九度而功畢。
要點：
此勢乃練氣力之上行，除握拳之外，其余皆非有形之動作，亦運意使力之法也，拳家所謂“意到神到而力隨之”者是也。
此勢有不知其中奧旨者，竟皆演有形之動作，則勢亂神散，而欲收效，豈可得乎？荒謬之處，學者宜審思而明辨之，庶不至自誤也。
11第十一勢
練法：
行第十勢功夫既畢，休息片刻，再續(xù)行第十一勢。
全身正立，兩足緊并，昂首突視，閉口鼓氣如前。
兩手則各先將四指屈置掌心，而以拇指護其外，握成極松之拳，乃運用臂肘之力，將拳向上提起，置于小腹之前恰當肚輪之兩側(cè)，肘微屈，虎口斜對，拳面向下，拳心向內(nèi)，拳距腹一寸左右。
略事停頓，即將每手之四指，徐徐緊握，以至極度，而兩拇指則用力上翹，愈高愈妙。兩臂雖不作有形之動作，但氣力卻須上提，不可下注，似提千鈞重物之狀。
停頓片刻，再將拇指徐徐放下、四指徐徐放松，而將兩臂之氣力，緩緩下注。
如此，一緊一松為一度，自始至終，共行九度，本勢功夫畢矣。
要點：
此勢功夫，乃運氣升降之法。在緊握之時，則自鼻中吸入清氣一口；在放松之時，則自口中吐出濁氣一口。唯須行之徐緩，吸須吸盡，吐須吐盡，切不可失調(diào)或中途停頓，致內(nèi)部受到意外之震激。
運力上提，本為無形之動作，兩肩切不可向上聳起，是為至要！
12第十二勢
練法：
行第十一勢功夫即畢，休息片刻，再續(xù)行第十二勢。
全身正立，兩足緊并，昂首突視，閉口鼓氣如前。兩臂直垂，指尖向下，掌心向前。乃將臂徐徐從前面舉起，平肩為度，大指在外，掌心向天，兩手中間之距離與肩膀之闊度相等。在兩手上舉之際，兩踵亦同時提起，以離地二寸許為度。
略略停頓之后，兩手徐徐放下，兩踵亦輕輕落地。如此起落，各行十二度。
再舉掌如前。手掌向上一抬，肘即向下一扎，同時，兩踵提起，再輕輕收回，恢復(fù)原狀。踵落地之后，即將足趾向上翹起，離地以一寸為度。如此，亦連續(xù)行十二度，而全功畢矣。
要點：
此勢乃舒展全身筋絡(luò)血脈之法。蓋以上十一勢功夫，各有功效，行時氣力不免偏注，故必須用此一勢以調(diào)合之，而使氣力遍注于全體各部，無太過、不及之病。是亦猶打拳者，于一趟既畢之后，必散步片刻，然后休息也。
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