■金天麟
中國文聯(lián)副主席、中國民協(xié)主席馮驥才在“中國古村落保護”（西塘）國際高峰論壇上做主旨演講
聯(lián)合國教科文組織駐亞太地區(qū)五國總代表青島泰之（中）、浙江省民協(xié)副主席王恬（左一）和本文作者在“中國古村落保護”（西塘）國際高峰論壇上
◎一個高層次的古村落保護論壇在西塘召開
中國文聯(lián)副主席、中國民協(xié)主席馮驥才在“中國古村落保護”（西塘）國際高峰論壇上做主旨演講
在2005年那個美好的金秋十月，為進一步搶救與保護我國遺存的古村落，挖掘古村落中得天獨厚的文化資源，搞好原生態(tài)文化的原產(chǎn)地保護，全國政協(xié)常委、中國文聯(lián)副主席、中國民間文藝家協(xié)會主席馮驥才先生倡議在江南古鎮(zhèn)嘉善縣西塘鎮(zhèn)舉辦“中國古村落保護”（西塘）國際高峰論壇。
2006年4月27日至28日，來自國際學術界和中國各地致力于中國古村落保護的代表匯聚西塘，召開“中國古村落保護”（西塘）國際高峰論壇。他們中有中國文聯(lián)副主席馮驥才、同濟大學建筑與城市規(guī)劃學院教授阮儀三、聯(lián)合國教科文組織駐亞太地區(qū)五國總代表青島泰之、日本神奈川大學教授福田亞細男、日本東京大學副教授菅豐等中外專家、學者，以及江西婺源、山西榆次、越南順化等古村落保護示范地區(qū)的代表。時任中共嘉善縣委書記、縣人大常委會主任高玲慧和時任中共西塘鎮(zhèn)黨委書記沈國強也出席了論壇。
我遞交的論文《在新農(nóng)村建設中保護古村落》入選了該論壇，有幸和與會專家一起探討如何保護古村落，探討古村落保護的價值、意義、途徑、方法、手段和目的，以及我們這一代人的責任和使命，并見證了會議結(jié)束時，由中國民間文藝家協(xié)會分黨組成員、秘書長向云駒先生起草，以全體與會者的名義，發(fā)布的“中國古村落保護”國際高峰論壇《西塘宣言》！
◎“中國古村落保護”（西塘）國際高峰論壇的前期籌備
聯(lián)合國教科文組織駐亞太地區(qū)五國總代表青島泰之（中）、浙江省民協(xié)副主席王恬（左一）和本文作者在“中國古村落保護”（西塘）國際高峰論壇上
早在2005年上半年，浙江省民間文藝家協(xié)會副主席兼秘書長王恬就跟我說過，中國民協(xié)主席馮驥才先生希望在江南某個保護得比較好的古鎮(zhèn)舉行一次中國古村落保護的國際論壇，問我嘉善能否安排。當時我雖然擔任嘉善縣民間文藝家協(xié)會主席，但這樣一件大事，我是萬萬辦不到，也難以辦的。我向上級有關領導做了匯報。
到了2005年10月嘉興市的江南文化節(jié)上，王恬應嘉興組織方的邀請，出面把馮驥才請到了嘉興。據(jù)王恬說，在從杭州到嘉興的車上，馮驥才又一次提起了這件事。當時，中央電視臺正在熱播全國“魅力名鎮(zhèn)”評選活動節(jié)目，王恬向馮驥才介紹了嘉興的古鎮(zhèn)，包括西塘。到了嘉興，馮驥才在江南文化節(jié)民族民間文化保護論壇上做了主旨演講，談的內(nèi)容多數(shù)是保護古村落。在論壇期間的一天下午，他來到了嘉善縣的西塘鎮(zhèn)，徜徉在長廊下、小巷里，駐足在小河旁、古橋畔，他被以廊棚多、橋多、河多為特色的西塘所折服。他舉起相機不停地拍照片，一直到時近黃昏，還沒有離開的意思。陪同人員提醒他天色晚了，該回去了，他似乎沒有聽到。這時，他看到，晚霞紛飛，一位老太太在樓上把一盆花從二樓窗臺外往屋里搬，看到花上落了一只蝴蝶，便輕輕一搖，蝴蝶飛走了。“西塘連生活的詩意都保存下來了，這讓我感動。”事后，他一直這樣說起這個“細節(jié)”，這也促使他決心把中國古村落保護論壇放在西塘舉行。
當年已60多歲的馮驥才這幾年一直為民俗文化的傳承保護而奔走吶喊著，他說：“必須抓緊時間，一個一個地拯救它們的生命。”這一次，他把目光聚焦在了散落于各地的古村落上。與西塘鎮(zhèn)的領導達成了共識后，籌備工作隨即開始。浙江省民協(xié)作為承辦者之一，王恬副主席兼秘書長多次來到西塘協(xié)商具體事宜。確定主辦者為：中國文聯(lián)、中國民協(xié)、浙江省文聯(lián)、嘉善縣人民政府；承辦者為浙江省民協(xié)、西塘鎮(zhèn)人民政府。確定論壇邀請領導、專家、學者名單，并征集論文。我也就多次陪同王恬到西塘，參與了一些力所能及的籌備。
◎《西塘宣言》宣示了中國保護古村落的決心
歷時兩天的“中國古村落保護”（西塘）國際高峰論壇，來自國際學術界和中國各地致力于中國古村落保護的代表在論文中、發(fā)言中論述了很多真知灼見。中央電視臺海外節(jié)目部《今日關注》欄目主持人王世林在西塘做了半小時的專題報道，向全球宣示中國保護古村落的決心。
這也是馮驥才繼上年江南文化節(jié)之后第二次來到西塘。他感慨地說：“西塘的保護讓我感動，政府完全站在文化的利益上去經(jīng)營一個小鎮(zhèn)，這的確值得學習。因此，我們選擇把這次活動放在西塘舉行。”
與會專家探討古村落保護的價值、意義、途徑、方法、手段和目的，以及我們這一代人的職責和使命。
馮驥才認為，如何保護，首先要做好普查工作，“把自家的家底盤點清楚”，然后再對被確定的古村落進行規(guī)劃，“非物質(zhì)的文化遺存同樣需要合理規(guī)劃”。
聯(lián)合國教科文組織駐亞太地區(qū)五國總代表青島泰之先生表示，他對西塘的保護模式表示由衷肯定，并且認為古村落的美和特殊性在于人們在傳統(tǒng)的物質(zhì)環(huán)境中繼續(xù)從事其日常生活。
同濟大學教授阮儀三從自己對美的認知談到為古村落奔走進行保護，感受到古村落保護的不易，“前些年我是在和無知作斗爭，這些年我在和貪婪作斗爭”。阮教授認為西塘這些各式各樣的廊棚傳遞著西塘人的公德心。“各種廊，家門前的，店門前的，這些都是室內(nèi)空間的延伸，為的是方便過路的人，為的是公眾。還有那些弄堂，都是你讓一寸、我讓一尺而形成的。這些風情景觀是西塘人公德心的反映，是寄托鄉(xiāng)情，產(chǎn)生鄉(xiāng)戀的所在。”
最后，全體與會代表謹為此發(fā)出共同宣言——“中國古村落保護”國際高峰論壇《西塘宣言》。
《西塘宣言》由中國民協(xié)分黨組成員、秘書長向云駒起草并在獲得全體與會者通過后莊嚴發(fā)布。《西塘宣言》詳細地論述了保護古村落的重大現(xiàn)實意義：
——人類從各自的古村落里成長起來，走向共同的世界；古村落是祖先創(chuàng)造的第一筆文化成果，古村落也是我們今天最后的精神家園。村落是人類的搖籃，是人類參天大樹的根脈，是農(nóng)耕文明的精粹，是田園生活的守望地，是文化農(nóng)村的精神堡壘。
——一方水土成就一地居民和村落，天人合一是村落的靈魂和境界，村落當之無愧是一個群體、社區(qū)、宗族、民族的集體記憶和智慧結(jié)晶。村落是一個群體輝煌或寂寞的歷史紀念碑。
——村落里附著居住者的日常生活、勞動生產(chǎn)、衣食起居、宗教信仰、節(jié)慶禮儀、人際關系、娛樂表演、婚喪嫁娶等全套的民俗文化。村落是物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的綜合呈現(xiàn)地，是人類文化多樣性最具資格、最具品位、最具權威的闡述者。
——他們有經(jīng)濟價值，有文化價值，有歷史價值，有旅游價值，有欣賞價值，有無言的大美，有民族深重的情感。
《西塘宣言》向全中國發(fā)出了保護古村落的迫切呼吁：
——古村落的消失，或者說村落文化個性的泯滅，將釜底抽薪式地毀滅人類文化多樣性景觀，中國人令全世界仰慕的7000年的農(nóng)耕文明和文化農(nóng)村，將從此淪為文明的棄兒和文化的乞丐。
——群策群力地應對時代向我們發(fā)出的最緊迫的挑戰(zhàn)，打一場保護古村落的背水之戰(zhàn)，以求上無愧于先人，下無愧于子孫。
——建設社會主義新農(nóng)村是中國政府對當前農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民問題作出的一個偉大的戰(zhàn)略部署，美麗的古村落是新農(nóng)村建設最堅實的歷史與文化基石。
屈指算來，《西塘宣言》誕生已進入第十個年頭！
近年來，嘉善縣按照美麗鄉(xiāng)村建設的標準和要求，通過注重規(guī)劃引領，整治城鄉(xiāng)環(huán)境，強化產(chǎn)業(yè)支撐，繁榮農(nóng)村文化等四大舉措，發(fā)揮美麗的古村落在新農(nóng)村建設中歷史與文化基石的作用，全面探索有序推進美麗鄉(xiāng)村建設，初步形成了以北鶴村為代表的產(chǎn)業(yè)依托型、以漁民村為代表的水鄉(xiāng)人文型、以范東村為代表的田園休閑型、以荷池村為代表的旅游聯(lián)動型的美麗鄉(xiāng)村。這是《西塘宣言》誕生地的保護成果之一。《西塘宣言》中表達的“愿我們今天的努力與奮斗能換來明日美麗不敗的田園風景”正在各地逐步實現(xiàn)。
（照片由金天麟提供）
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