學(xué)過(guò)中學(xué)歷史或許依稀有些印象：遠(yuǎn)古時(shí)期分舊石器和新石器兩個(gè)時(shí)代，以人類社會(huì)分，可細(xì)分為母系社會(huì)和父系社會(huì)。
本文要說(shuō)明的中國(guó)“上古八大姓”，便是萌芽于舊石器時(shí)代晚期，成熟于新時(shí)期時(shí)代，換個(gè)角度說(shuō)，成形于母系社會(huì)，應(yīng)用、普及于父系社會(huì)。
本文分兩部分，一為上古八大姓產(chǎn)生的背景與歷史記載差異的考證(第一節(jié))。一為上古八大姓衍生出的百家姓，時(shí)至今天各自的后裔人數(shù)及分衍的姓氏別(第二節(jié))。
全文耗時(shí)約5分鐘，第一節(jié)文字考證太冗長(zhǎng)，可自行快進(jìn)選擇進(jìn)入第二節(jié)看圖表，但別忘了添加關(guān)注哦。
石器，既是原始人類對(duì)抗大自然的基本工具，也是衡量生產(chǎn)力和文明水平的指標(biāo)。
當(dāng)人類社會(huì)處于舊石器時(shí)代時(shí)，溫飽是人類面臨的最大問(wèn)題，為了保障族群繁衍的持續(xù)，食物的供應(yīng)一般會(huì)優(yōu)先考慮孕婦，故而母系成員在舊石器時(shí)代地位最高。隨著后期精致打磨石器的發(fā)展，生產(chǎn)力逐步提升，部落的規(guī)模也漸漸壯大，于是母系社會(huì)開(kāi)始形成，并在各部落間產(chǎn)生各自特有的圖騰或標(biāo)志。
當(dāng)生產(chǎn)力因石器的變革由量變積累到質(zhì)變時(shí)，人類開(kāi)始懂得蓄養(yǎng)動(dòng)物、嘗試農(nóng)耕技術(shù)，溫飽成了一種普遍的現(xiàn)象，人類便開(kāi)始涉及音樂(lè)、祭祀以及權(quán)力擴(kuò)大化等更高階的領(lǐng)域。于是掌握有更多技藝和手段的男人們開(kāi)始主事，最直接的后果是母系社會(huì)向父系社會(huì)轉(zhuǎn)變，最終孕育出城市、方國(guó)和戰(zhàn)爭(zhēng)的概念。
歸功于中國(guó)漢字的象形與傳承，我們目前所知的“上古八大姓”(姬、姜、姒、嬴、妘、媯、姚、姞)無(wú)一不是以女字為偏旁，如果這些漢字在傳承過(guò)程是延續(xù)的，那么其產(chǎn)生必然與母系社會(huì)有極大的聯(lián)系，這會(huì)不會(huì)是那些母系部落的圖騰或標(biāo)志呢？
不妨我們做個(gè)假設(shè)，這些姓氏原本各對(duì)應(yīng)一個(gè)母系部落，后來(lái)這些部落在母系與父系角色轉(zhuǎn)變時(shí)被當(dāng)做是部落的名號(hào)繼承下來(lái)，成為這個(gè)部落人員的姓，或者說(shuō)是文字化的圖騰。
按姓氏的原始用途“姓者，統(tǒng)其祖考之所自出；氏者，別其子孫之所自分”，“姓氏者，標(biāo)示家族血緣之符號(hào)也”，姓的產(chǎn)生既是部落勢(shì)力之別，也用于區(qū)別部落中是否同宗，以免近親結(jié)婚。
但從現(xiàn)有的資料看，上古八大姓并非來(lái)自于那個(gè)想象中古老母系社會(huì)。相反的這八大姓在形成上過(guò)程存在較大的時(shí)間差，如姬、姜、姞來(lái)自炎黃時(shí)代，姒、嬴、姚、媯、妘來(lái)自堯舜禹時(shí)代，而除了姜姓之外，其他姓氏又似乎源于姬姓或多少與之有相關(guān)聯(lián)，如此錯(cuò)亂時(shí)間序本不足以讓這八大姓并列存在，或者說(shuō)存在的理由有些牽強(qiáng)。
于是我們的假設(shè)宣告破滅。
姑且舉個(gè)例子，祝融八姓“己、董、彭、禿、妘、曹、斟、羋”中的己，原為黃帝二十五子得姓十二個(gè)中的一個(gè)，本是少昊后裔，己姓方國(guó)。后來(lái)少昊德衰，顓頊統(tǒng)領(lǐng)之，繼而成為祝融八姓之一，盡管少昊和祝融均源自黃帝，但因首領(lǐng)變化而使一個(gè)方國(guó)或姓氏源出改變，顯然不是姓氏本身所具備的屬性。
由此可見(jiàn)，這些姓氏在那個(gè)古老的時(shí)代或許不是今日意義上的姓(肯定不是)，更多的是代表一個(gè)部落，如果有德者居之，甚至整個(gè)部落都可能跟隨這個(gè)首領(lǐng)改姓。
我們?cè)僮鰝€(gè)假設(shè)，在父系社會(huì)中，人文初祖黃帝所在的部落，可能真正的名號(hào)叫是軒轅氏，但按姓氏之分，氏用于“別所分”，姓用于“別所出”，故其姓應(yīng)為為“姬”。我們姑且先這么認(rèn)定，姬姓部落在黃帝的治理下發(fā)展迅速實(shí)力逐漸強(qiáng)大，于是黃帝開(kāi)始東征西討，吞并了諸多小部落。
勢(shì)力范圍增加，部落及屬民四處分散，黃帝必然會(huì)采取措施整合，于是出現(xiàn)了較大規(guī)模的聚居地，從而形成了都城。
而周邊拱衛(wèi)的衛(wèi)星城，想必不會(huì)放任自行發(fā)展，最終黃帝將他們分封給自己的兒子或者功臣，可能組合成十二姓部落，分別為“姬、酉、祁、己、滕、葴、任、荀、僖、姞、儇、衣”等十二姓。這些姓便自然而然成了姬姓的分支，后世便認(rèn)為是出自姬姓。如果真的如此，那么其中的姬姓可能是留給了黃帝的嫡子，或者是姬姓部落最忠誠(chéng)的伙伴、直系分支。
或許是在這之前，也可能是之后，黃帝部落正式向當(dāng)時(shí)勢(shì)力較為強(qiáng)大的姜姓炎帝部落發(fā)起戰(zhàn)爭(zhēng)，以示圖霸之心。結(jié)果大家都知道，盡管過(guò)程很難，但最終黃帝還是打敗了炎帝，并獲得了中原霸主的地位。
可是炎帝部落的人實(shí)在太多了，姬姓部落一時(shí)還無(wú)法吃下并消化這些與自身同等體量的姜姓大部落，于是黃帝采取聯(lián)盟的形式，搞地區(qū)自治，于是姜姓成了僅次于姬姓的遠(yuǎn)古大姓。后來(lái)證明，這種部落聯(lián)盟的方式是正確的，黃帝作為聯(lián)盟領(lǐng)袖，帶領(lǐng)著新的部落開(kāi)疆辟土，創(chuàng)下了華夏，成為今日中國(guó)的源頭。
當(dāng)然，上古八大姓有一定的排序，這種排序與部落的結(jié)合、貢獻(xiàn)和地位有一定的關(guān)系，不過(guò)如何，炎黃兩個(gè)部落的一二位是鐵定的，至于其他姓可能是在后期陸續(xù)形成，或者在結(jié)盟前產(chǎn)生的，就去梁山排位一樣，不是先來(lái)就有用。
后來(lái)的其他姓，可能就有來(lái)自與蚩尤之戰(zhàn)，征東夷所合并的部落，發(fā)生的年代可能不完全在炎黃時(shí)期。當(dāng)然正因?yàn)辄S帝一個(gè)開(kāi)天第一人，所以姬姓部落最為強(qiáng)勢(shì)，歷代領(lǐng)袖也基本來(lái)自姬姓部落，盡管不是家天下的制度，但也八九不離十了。其他如姜姓只能當(dāng)一下次一些的部落首領(lǐng)。如共工氏就是來(lái)自姜姓，或許他是一位敢于反抗姬姓政權(quán)的人，所以才有撞不周山這樣隱喻的事發(fā)生。
百家姓世系(圖片來(lái)自百度百科)
首先陳述一下計(jì)算的方式：
根據(jù)2010年11月第六次人口普查資料提取姓氏前一百名的人口比例；
引用百度百科“中國(guó)人口”中的人口基數(shù)(2016年中國(guó)大陸總?cè)丝冢?3億8271萬(wàn)人)；
引用網(wǎng)站“大中華族譜”(www.dzhzp.hk)中百家姓的姓氏來(lái)源；
如姓氏來(lái)源有記錄多條源頭，則將之等分計(jì)算各自源頭的后裔人數(shù)(可能不盡準(zhǔn)確，但求大數(shù)據(jù)平均)；
姓氏來(lái)源，如“子姓”、“羋姓”溯源自“姬姓”，“共工”、“神農(nóng)氏”溯源自“姜姓”，東夷“歸姓”則不計(jì)入。
由此得：
截止2016年，中國(guó)百?gòu)?qiáng)姓氏人口共12億572萬(wàn)人，占全國(guó)總?cè)丝诘?7.20%；
“上古八大姓”，采用“姬、姜、姒、嬴、妘、媯、姚、姞”之說(shuō)法，第一位為“姬姓”，后裔人口7億212萬(wàn)人，占比50.78%；第二位為“贏姓”1億7085萬(wàn)人，占比12.36%；第三位為“媯姓”1億3357萬(wàn)人，占比9.66%；第四位為“姜姓”8913萬(wàn)人，占比6.45%；第五位為“姒姓”2587萬(wàn)人，占比1.87%；其他三姓幾乎可忽略不計(jì)。
姬姓因東西周千百姬姓國(guó)的改姓，繁衍能力最強(qiáng)；贏姓主要得益于秦國(guó)和趙國(guó)的崛起，以及李、黃、徐、馬等大姓；媯姓基本來(lái)自陳國(guó)一脈，以陳、田、王、胡、袁等姓為代表；姒姓主要來(lái)自董、沈、曾、魏等姓。
圭海四記提醒您：以上數(shù)據(jù)基于假設(shè)條件，數(shù)據(jù)僅供參考。
聯(lián)系客服
