《西游記》中那些可愛的妖精們（中）
其實，鐵扇公主是一位典型的賢妻良母的形象，也尤為真實。
前面講過為火焰山煽煽火，是她的一個比較主要的產業。但其實她收費也不算太高，就是一些普通的祭祀品什么的，能過好自己的小日子就行了。當然后面也提到拿芭蕉扇連煽49下是可以徹底熄滅火焰的，但她也沒有這么做。很簡單雖然我收費不高，但煽沒了也沒飯吃了。作為妖精，沒做什么壞事，但也有點自己的小算盤，正是她比較可愛的一面。
她也是一個比較值得可憐的女子，孫悟空一借芭蕉扇時，她見面就怒斥孫悟空為何要傷害自己的兒子，孫悟空說他給觀音菩薩當差去了，有了一個好前程，你還得感謝我呢，她說“你這個巧嘴的潑猴!我那兒雖不傷命，再怎生得到我的跟前，幾時能見一面？”一個典型的慈母形象。是呀，雖然知道自己的孩子在菩薩那兒，但觀音和自己也不熟，憑什么強行剝脫我的撫養權（如果觀音不是女人，鐵扇公主估計還好受些）。南海也不是自己想去就能去的，自己的孩子都不能相見，何其痛苦。如果孫悟空這時候能把觀音請過來，讓孩子和她見見面，觀音再說幾句好話，興許扇子就借到了。可該請領導的時候偏要自己作主，變成蚊子飛進鐵扇公主的肚子里威脅。朋友妻不可欺，你說你跑到嫂子的肚子里想干嘛。
孩子不能見面，丈夫也被狐貍精勾了過去，而且還兩年時間不回家。后來孫悟空變成牛魔王來找她時，她一聽說就忙整云鬟，急移蓮步，出門迎接，“羅剎覺有半酣，色情微動，就和孫大圣挨挨擦擦，搭搭拈拈；攜著手，俏語溫存；并著肩，低聲俯就”。也許此時強裝歡笑之時，心底卻在流淚，心想你這頭臭老牛，想想當初你窮困潦倒時，是怎么追我的。現在傍了一個漂亮的狐貍精，就幾年不回家，以為弄點錢寄回家就算對得起我了？唉，女人總是需要丈夫在身邊的。可惜肉眼凡胎，不知道這是孫悟空變的，白白當了一次猴子的小甜甜。。
最后的結局是老公被強迫皈依了（貌似和尚總喜歡破壞別人的家庭幸福），孩子也難以見面，萬念俱灰，只有潛心修行，最后“也得了正果，經藏中萬古流名”。但這真是她想要的嗎。
女人幸福何其艱難。想當個小女人，會被人說成傍男人過日子；事業成功了，被說成沒有女人味；有事業有男人了，還得提防自己的男人不會變心；有了孩子，還要擔心他不會鬧出什么亂子；最后孩子也長大了，男人也老了花心不起來了，自己一輩子也差不多就這樣了。女人的天性注定了男人孩子是生命中最重要的東西，但最不容易掌握的也是人性，這就注定了女人的痛苦。
紅孩兒：長大后我就成了你
紅孩兒是孫悟空碰見的最難對付的妖怪之一，甚至差點要了他的老命。但與此同時，紅孩兒是最像花果山時代孫悟空的妖精。在諸多妖精中，孫悟空有兩面鏡子：一個是紅孩兒，照出了500年前的他。一個是六耳獼猴，照出了取經之中的他。
當花果山如鳥獸散之后，牛魔王也不得已過起了自己的良民日子，但在內心中，還是對在花果山與孫悟空大快朵頤的生活感到懷念。在生下紅孩兒之后，每當繁星滿天的夜晚，他都會給兒子講述他孫叔叔當年的傳奇經歷。要知道父親的話會在孩子幼小的心靈中產生巨大的影響。再加上鐵扇公主好不容易有了一個孩子，自然也非常放任，而且他的天分甚至比孫悟空更高，孫悟空還有一個菩提老師。而原著中對紅孩兒的三昧真火是如此描述的：“這火不是燧人鉆木，又不是老子炮丹；非天火，非野火，乃是妖魔修煉成真三昧火”，由此可見這是他在火焰山自行修煉的，這就是楊過與張無忌的區別。少年得志，再加上恃寵而驕，性格不叛逆才怪。
《西游記》中有很多妖精，欺負山神土地最厲害的好像就是紅孩兒。山神土地是神仙界最基層的公務員，也是最龐大的機構。他們的工作非常簡單，相當于事業單位的傳達人員，領導來了搞搞接待指指路什么的。所以當個山神土地基本上不需要什么專業技能，但還是有編制有些福利保障的，所以競爭的人肯定很多。不過安排也很容易，好像沒有規定一個山神土地管多大的地方，隨便安排就行然后自己劃地界，因此只要稍微送點禮就能當。在紅孩兒的根據地鉆頭號山，就是“十里一山神，十里一土地，共該三十名山神，三十名土地”，顯然機構非常臃腫。可就是這些基層公務員，被紅孩兒欺負得苦不堪言。一個個都弄得衣衫襤褸，對孫悟空抱怨說“爺爺呀，只有得一個妖精，把我們頭也摩光了；弄得我們少香沒紙，血食全無，一個個衣不充身，食不充口”，做官做成這樣也挺辛苦的。紅孩兒欺負他們一點都不難理解，他不像那時的孫悟空一樣見識多廣，能接觸到體制中人也就是這些山神土地了，哪怕是不夠檔次。叛逆的他自然會對這些窩囊廢不滿，不欺負才奇怪，這和孫悟空當初欺負龍王和閻王何其相似。
也正因為這樣，這時的孫悟空已經身為體制中人，經過其根據地的時候，自然要和他PK一番。但身為老牛的孩子，他比當初的孫悟空要稍稍穩重一些。首先在半空中觀察敵情：那個白白胖胖的和尚好對付，但其他三個丑八怪不知深淺，得想個辦法智取。于是就裝成一個被山賊吊起來的小孩，編的理由也充滿童趣：我爺爺叫紅百萬，結果我爹不爭氣，就成了紅十萬，還給人借高利貸，結果血本無歸，最后發誓不借了，結果就把我爸殺了，搶了我媽，把我吊在這里（貌似妖精眼里的山賊都是這種喜歡留活口的）。唐僧信以為真，救了他下來。這時候他知道孫悟空已經看出來了，但是偏偏就要孫悟空背他。你不是挺厲害嗎，俺就挑你玩。于是就在孫悟空的背上使了一個千斤墜，想壓垮他。后來聽出孫悟空不耐煩了，馬上就分身跳到空中，孫悟空將背后的假身摔成粉粹，這一下徹底激怒了他，“這猴和尚，十分憊懶!就作我是個妖魔，要害你師父，卻還不曾見怎么下手哩，你怎么就把我這等傷損!早是我有算計，出神走了。不然，是無故傷生也。若不趁此時拿了唐僧，再讓一番，越教他停留長智。”其實紅孩兒未必是想吃什么唐僧肉，但心里不服，想教訓一下猴子，這也和當初的孫悟空獨挑十萬天兵何其相似。
之后孫悟空跑到火云洞前亮明了身份，說俺是你孫叔叔呢。按理說孫悟空應該是他的偶像，但內心深處，他對已經投降的孫悟空肯定已經不大服氣了。追風少年哪會有永遠不變的偶像，更不會管什么長幼尊卑。雙方第一輪PK之后，孫悟空見識到了他火的利害，于是還是他老一套，上天搬救兵。這一段的描寫非常有意思，雷公、電母、風伯、云童、龍王一起過來，陣容強大。“鯊魚驍勇為前部,?癡口大作先鋒。鯉元帥翻波跳浪,?提督吐霧噴風”，像不像當年十萬天兵齊聚花果山的氣勢？當一個人一旦歸順到敵對的利益集團中時，對原有集團的絞殺往往最積極。遠如宋江、洪承疇，近如某些精英，莫不如此。
這一次PK的結果似乎和當初花果山一樣，不同的是身份作了對調，也許在這時候，紅孩兒終于找到了曾經父親給他說的那種感覺。孫悟空如以前的哪吒一樣，遭遇到慘敗，被煙熏得夠嗆，又跳到水中滅火，“怎知被冷水一逼，弄得火氣攻心，三魂出舍。可憐氣塞胸堂喉舌冷，魂飛魄散喪殘生!”除了對大翅金鵬之外，這是他最窩囊的一次。怎么辦呢，當初玉帝請如來，我就請觀音吧。這時候他已經翻不動跟頭了，還好豬八戒主動請纓，擔當了去請領導的任務。三國時曹真與諸葛亮祁山交戰，王郎也是主動請纓：“老夫自出，只用一席話，管教諸葛亮拱手而降，蜀兵不戰自退”，結果一上來諸葛亮幾句一罵就掛了。沒有金剛鉆甭攬瓷器活，每個人都有自己的崗位，你豬八戒安心的喂喂馬調節一下氣氛就行了，領導不是誰都能請的。果然紅孩兒變成觀音，輕輕松松的捉了呆子回洞。
紅孩兒雖然叛逆，但是比較孝順，請了6個小妖去請他爹來吃唐僧肉。孫悟空又變成牛魔王的樣子進了火云洞，對紅孩兒說兒子呀，這孫悟空很厲害，惹不起呀，紅孩兒手說這不是長他人志氣，滅孩兒的威風嗎，我看他們也就是這個本事。言外之意就是老爹你當初是不是騙我喲，這猴子也不怎么厲害嘛。之后孫悟空又說今天不吃齋，引起了紅孩兒的懷疑。就說最近有強人給我看相，問我八字，我忘了你告訴我吧，孫悟空說爹老了，記不起來，這一下徹底露餡。當然，這時候的他已經不敢交戰，跑了出來，紅孩兒說“罷，罷，罷!讓他走了罷，我吃他這一場虧也!且關了門，莫與他打話，只來刷洗唐僧，蒸吃便罷。”到底是老牛的兒子，現實穩重，如果多幾個妖精象他這么想，唐僧估計早就連渣渣都沒有了。此時的孫悟空在干嘛呢？他哈哈大笑，對沙僧說自己占了上風，給紅孩兒當了一把老爹，讓他給俺磕頭，爽呆了。典型的阿Q思想，真不知道以前那個桀驁不羈的猴子到哪兒去了，正統永遠都是使人喪失個性的。
最后還得領導出面解決問題。紅孩兒見了觀音，不屑一顧，“咄!你是孫行者請來的救兵么？”，然后舉槍就刺，與當初孫悟空初見如來何其相似。之后又坐上了觀音的蓮花臺，“好妖精，他也學菩薩，盤手盤腳的，坐在當中”，不知道此時孫悟空看見這個孩子，有沒有想起他當初“皇帝輪流坐，今年到我家”的豪邁。
但觀音出動，死亡和歸順，只有這兩個選擇。結局不言自明，紅孩兒如孫悟空一樣，被帶了金箍，被迫投降（如網友所說，這個金箍就是觀音貪污得來的）。而不久之后，過通天河時，孫悟空去請觀音相助，又碰見了已經成為善財童子的紅孩兒。紅孩兒這時對他說：“孫大圣，前蒙盛意，幸菩薩不棄收留，早晚不離左右，專侍蓮臺之下，甚得善慈。”，孫悟空也說：“你那時節魔業迷心，今朝得成正果，才知老孫是好人也。”看到此處，我只能感嘆：被洗腦這真可怕。孫叔叔，長大后我就成了你。
附： 真實世界的紅孩兒：在吐魯番的火焰山下，有一種生物，當地人叫作紅孩兒。形如獼猴，但是全身紅毛，水陸兩棲，當地人看作正義的化身。
因為諸多原因，《西游記》中最出名的妖精是白骨精，最出名的妖穴是盤絲洞。不過大部分和取經團作對的妖精，都是主動出擊。但在盤絲洞，卻是唐僧主動送上門的。
在盤絲洞的門前，是一座庵林。取經團經過這邊時，唐僧突然要自己進去化齋。用他的話說就是徒弟呀，平時前不著村后不著店的，我才讓你們跑腿。今天天氣好，就不用麻煩你們了。這里就有了第一個疑問，都知道孫悟空有火眼金睛，但盤絲洞明明住著7個蜘蛛精，為什么孫悟空會看不出來？同時書中描寫盤絲洞前還有莊園：“橋那邊有數椽茅屋，清清雅雅若仙庵；又有那一座蓬窗，白白明明欺道院”。就類似與老陜北的一些民居，前半截是建筑，后半截就在窯洞里面。這就有了第二個疑問，妖精都是則穴而居，甚至于越隱蔽越好，但為何在這里洞門前會有如此漂亮的建筑？
話說唐僧走進門去，首先看到的是三個美女再做針線活，唐僧明顯缺乏和美女交流的經驗，不然不敢和她們打招呼，就在那里“少停有半個時辰，一發靜悄悄，雞犬無聲”，也就是說他偷偷在這里看了一個小時的美女。之后想我如果化不來齋，豈不是沒面子，于是就繼續往里走，卻看到另外三個美女在踢足球。書中的描寫是身著湘裙，玉足纖纖，形容體態春意蕩漾，香汗濕了薄羅裳。所謂“幾回踢罷嬌無力，云鬢蓬松寶髻偏”，活生生一個制服誘惑的場景。“唐僧看得時辰久了”，之前是一個小時，那在這里偷窺的時間更長。
之后唐僧鼓起勇氣化齋，七位美女將他帶進了盤絲洞，奉上了幾道精美的人肉大菜，唐僧看見不妙想溜。美女說“上門的買賣，倒不好做!‘放了屁兒，卻使手掩。’你往那里去？”，你自己送上門的，當老娘給你白看的呀。之后就將他吊起來，然后出現春心蕩漾的一幕：美女們輕解羅衫，露出玉肚，肚臍眼中冒出白繩，將整個莊園罩了一個嚴嚴實實。唐僧還自作多情，“這一脫了衣服，是要打我的情了”。這里就有了第三個疑問，唐僧是何等的柳下惠，面對蝎子精如此的挑逗都不為所動，為何在這里會先偷窺了幾個小時，然后在她們脫衣服的時候居然還動心不純，同時對她們的描寫為何刻意如此嬌淫？后來證明七位美女只是想吃他的肉，沒有其他意思。這就有了第四個疑問，按理說她們獨居深閨，見了唐僧這樣的帥哥應該春心萌動，但如何沒有這方面的打算？
在外面的孫悟空看見了莊園被包裹，這時才知道碰見了妖精。找當地的土地詢問，其回答很耐人尋味：“小神力薄威短，不知他有多大手段；只知那正南上，離此有三里之遙，有一座濯垢泉，乃天生的熱水，原是上方七仙姑的浴池。自妖精到此居住，占了他的濯垢泉，仙姑更不曾與他爭競，平白地就讓與他了。我見天仙不惹妖魔怪，必定精靈有大能。”這就有了第五個疑問。七仙姑是誰，玉帝的女兒呀，搶了公主洗澡的地方，居然什么事也沒有？而且從后來看，這些精靈其實沒有什么大能，即使后來的百眼魔君，雖然給孫悟空帶來了一些麻煩，但是一個母雞精就能輕松搞定。西游記中那么多妖精，有幾個是得罪了領導能得到善終的？實在是太不合情理。
其實答案很明顯了，盤絲洞其實就是一個有著天庭背景的休閑會所。前面我說過，天庭中除了玉帝，是不能有公開配偶的，但一些官員的生理問題就需要解決。玉帝為了籠絡人心，在女兒們的提醒下，就在這里建立了一個最早的洗浴中心。而七位蜘蛛精，其實就是特殊行業服務者。身上的白繩，除了能夠防身，還方便做一些高難度動作。其實我這里也不是單純的調侃，中國的性文化源遠流長，我去彭山就看到了那里記錄有彭祖的房中術，和《西游記》幾乎同時代的名作《金瓶梅》更是將這一切發揮到極致，簡直可以作為現代特殊行業服務者的教科書。
之后的故事也印證了我的猜測。后來她們先是去洗澡，想洗干凈了去吃肉，這時孫悟空悄悄地跟上去了。美女們裸身入池，酥胸似銀，玉體如雪，香肩欺粉，脊背光潔。孫悟空想：“我若打他啊，只消把這棍子往池中一攪，就叫做‘滾湯潑老鼠，一窩兒都是死。’可憐! 可憐!打便打死他，只是低了老孫的名頭”。于是就只偷了她們的衣服，準備讓豬八戒來。其實孫悟空并非懂得憐香惜玉的人，如果說唐僧還是正常的男人，是靠修為把持的，孫悟空完全就是一個無性之人。但即使是孫悟空，在這時也下不了手，這和唐僧是一樣的：越是正派的男人，殺傷力最大的越是這種女人。當然豬八戒對此求之不得，“歡天喜地，舉著釘鈀，拽開步，徑直跑到那里”。首先是性騷擾了一把，變成一只鲇魚，在水里面“滑??的，只在那腿襠里亂鉆。原來那水有攙胸之深，水上盤了一會，又盤在水底，都盤倒了，喘噓噓的，精神倦怠”，簡直就是調情高手。但在性騷擾之后，卻又“呆子一味粗夯，顯手段，那有憐香惜玉之心，舉著鈀，不分好歹，趕上前亂筑”，為何好色的豬八戒反而會這樣呢？其實與唐僧和孫悟空相比，豬八戒是典型的風流男。但這類男人往往心靈空虛，放浪之后，反而會對這些歡場女子異常厭惡，他們心中真正喜歡的，恰恰是那些傳統女人。所以豬八戒對高翠蘭念念不忘，見到女兒國國王筋骨皆酥，但是對風流的蝎子精、玉面狐貍卻異常殘忍。
而之后出場的百眼魔君，也恰好印證了我此前的猜測。孫悟空火燒盤絲洞，七位蜘蛛精跑到她們的師兄黃花觀百眼魔君那兒避難。書中對黃花觀的描寫是“真如劉阮天臺洞，不亞神仙閬苑家”，這個百眼魔君是個蜈蚣精，為什么會有這么好的家產？而且孫悟空同樣也沒有看出來，反而是一行四人走進去喝茶。而且可以看出，取經團剛開始收到了非常真誠的接待，作為妖精，這一點又不合常理。即使是后來七位蜘蛛精把他叫到后面告狀，他還說“你們早間來時，要與我說甚么話，可可的今日丸藥，這枝藥忌見陰人，所以不曾答你。如今又有客在外面，有話且慢慢說罷。”因此，這是一個傳統意義上的妖精嗎？顯然不是，據我分析他就是盤絲洞洗浴中心的負責人兼保安，直接受玉帝領導。這也解釋了為什么能有這么氣派的黃花觀，為什么不招惹取經團。但之后聽見她們說盤絲洞被取經團燒了，感覺沒法向玉帝交待，這才徹底和取經團交惡。
妓院出來的韋小寶喜歡用蒙汗藥，百眼魔君也是先用毒藥放倒了唐僧八戒和沙僧。之后孫悟空也對他的金光沒有辦法，這時候黎山老姆出現了，指出毗藍婆菩薩可以克制他。這里更加印證了我的猜測。黎山老姆為什么要出現指點孫悟空？還記得當初“四圣試善心”嗎，就是黎山老姆、觀音、文殊菩薩、普賢菩薩變成母女四人招親教訓豬八戒，策劃組織者就是黎山老姆。可見正派的她對玉帝的這一點是深惡痛絕的。但身為下屬，不敢直接對抗，就借助孫悟空來鏟除。你看她是怎么指點孫悟空的：變成一個老婦人在燒紙，說是丈夫被百眼魔君害死了，我知道毗藍婆可以克制他，但我沒辦法呀。其實何必這么轉彎抹角，直接說不就完了嗎？顯然是怕玉帝給她穿小鞋。最后她亮明了身份，居然還對孫悟空說“我才自龍華會上回來，見你師父有難，假做孝婦，借夫喪之名，特來相救。你快去請他。但不可說出是我指教，那圣賢有些多怪人。”我幫忙歸幫忙，可千萬別說是我干的。呵呵，到這里，已經太明顯了。
結局也是如此，孫悟空打死了七位蜘蛛精，但是百眼魔君卻被救了下來，當豬八戒要筑死他時，毗藍說：“天蓬息怒。大圣知我洞里無人，待我收他去看守門戶也。”真的是這樣嗎？騙誰呢，其實這是玉帝的旨意。玉帝這件事情畢竟不怎么正大光明，因此也不敢公開阻攔，但還是傳旨毗藍婆務必要保護好百眼魔君的性命。因為小姐死了隨便可以招，但百眼魔君身為洗浴中心的負責人，對會所的運作很熟悉。只要他不死，等風波過了隨時可以再建一個。只是可惜這七位漂亮的蜘蛛精，不明不白的就成了玉帝掩飾丑行的犧牲品。
獅猁怪：一個可憐的復仇工具
獅猁怪就是文殊菩薩的坐騎，一只可憐的被閹掉的青毛獅。他下界的原因是這樣：當初烏雞國國王喜歡吃齋念佛，估計養了不少和尚，塑了不少泥像。這事讓如來知道了，說這國王不錯呀可以考慮發展成下線，于是就派文殊菩薩過來給他洗腦。文殊菩薩就變成一個凡僧，跑過來游說。估計是說這個職業很有前途呀，要不辭了職跟我一起去干吧。但他的洗腦本事不到家，不知怎么得罪了國王。用文殊菩薩自己的話說就是被捆住在水里泡了三天，幸虧六甲金身把他救出來。如來就下旨說著還了得，他泡你三天，你就泡他三年。于是就派青毛獅到烏雞國來，先是變成一個道士，呼風喚雨與之后成了國師。有一天把國王推下井中，自己則變成了他的樣子，繼續在這里當國王。
這里其實有幾個疑問。最大的疑問是文殊菩薩居然不能自己逃跑，活生生的在那里被泡了三天？一個凡間的國王也不至于有幌金繩之類的寶貝，這點法力都沒有是怎么混上菩薩的？其次是后來孫悟空對文殊菩薩說你不厚道呀，你的寵物雖然這三年沒干什么大的壞事，但把王后睡了三年。文殊菩薩就是這是個閹貨。但實際上雖然這三年沒干事，但至少是睡在一起的，王后自己也說“枕邊切切將言問，他說老邁身衰事不興”。豈不知男女授受不輕，即使是三年之后放真國王出來能當什么事情都沒發生過？
事實應該是這樣：當初國王拒絕了文殊菩薩的入伙請求，這對如來他們的打擊很大。既然你不念佛還罷，既然念了居然請你去靈山都不干，這不是公然的輕蔑領導嗎？你犯錯誤可以，但讓我沒面子那就不行。于是就干脆派一個人把他干掉，通過這個傀儡來馴化這個國家。但為什么要把青毛獅閹掉呢，其實是怕陰謀露餡。萬一和王后生下一個獅身人面像出來怎么收場？
這青毛獅確實挺可憐的，也許他當初也不愿意接下這個差事，但文殊菩薩火了，你不去難道還讓我自己去不成？你不知道和尚是不能有老婆的？人在官場身不由己，何況自己還只是個寵物，因此只能弄成太監來當這個傀儡國王。但他們沒有想到兩件事情：一個是這個井中還有一個井龍王。井龍王看到尸體后心想奇貨可居，有了這個尸體就有了這妖精的把柄，量你也不敢封我的井。于是用定顏珠將他的尸體定住，這樣尸體讓孫悟空發現之后還沒有腐爛，到太上老君那里借了一顆還魂丹將他救活。第二個這件事情讓夜游神知道了。夜游神是干嘛的？就是夜間巡游的基層公務員，整天的工作就是轉來轉去，誰養了小蜜誰貪污了公款，用來向玉帝報告，就是一個特務機構。夜游神發現了這個秘密，但玉帝要講穩定呀，跟如來攤牌是不行的。但又是一個國王，不管也說不過去。于是等唐僧過來時，就“奉上敕旨，來取烏雞國王魂靈去拜見唐僧，請齊天大圣降妖”，讓孫悟空把這件事情捅出來。于是孫悟空顯示救了國王的性命，之后又當場揭穿了這個青毛獅。但正要結果他性命的時候，文殊菩薩及時出現，救了他的性命。既然都鬧到這個份上了，沒辦法見就收，編個謊言圓謊得了。
其實對獅猁怪來說，這未嘗不是一種解脫。傀儡國王有什么好當的，那么多后宮只能看不能用，洗個澡還要偷偷摸摸，估計都不敢讓宮女伺候。有一天當文殊菩薩和普賢菩薩聚會的時候，普賢的白象偷偷跑過來偷偷與他商量：
白象：哥們，當國王的感覺挺好？
青獅：好個屁，雞雞都沒有了，還不是老板想咋樣就咋樣。
白象：也是，咱們做寵物的天天讓老板跨來跨去，啥時候能像個人樣？
青獅：唉，不說了，哥們喝酒。何以解憂，惟有杜康。
白象：我倒有個想法，想不想咱哥幾個自己找個地方過過癮，再不受這幾個和尚鳥氣了。
青獅：我也何嘗不想，但聽說觀音的青毛?跑到朱紫國沒幾天就被抓回來了。也找了一個王后做老婆，可毛毛都沒碰到。還聽說回來后被那黑熊打了個半死。
白象：這次不一樣。你知道金鵬吧，他在獅駝國都自己當老板了。他還說了，如果咱們過去，就把旁邊的獅駝嶺讓給咱們，還讓你當老大呢。
青獅：金鵬都讓我當老大？那俺考慮一下。
于是這只可憐的獅子在后面獅駝嶺又再次登場，和普賢菩薩的白象王還有大翅金鵬做起了兄弟。不過在烏雞國的時候叫做獅猁怪，在獅駝嶺叫做青毛獅子怪。有人說這文殊菩薩是不是有兩頭坐騎呀？其實還是同一頭。第一外貌的描寫就不說了，都是青毛獅子，描述非常相似，同時其武器也都是大刀。第二坐騎應該屬于領導特殊配置，觀音、普賢都只有一頭，文殊菩薩也沒有理由超標。
事實證明，這青毛獅在獅駝嶺還是發揮了一些才干，充分用到了在烏雞國當傀儡國王的經驗。獅駝嶺妖精眾多，當然這顯然和金鵬的大力支持有關系。機構設置也非常正規，巡山、燒火的各司其責，還配置了統一的制服和工號（從小鉆風的例子可以看出）。而且幾個人還都對自己做了巧妙的包裝，說自己曾一口氣吞下十萬天兵天將什么的。這也是做領導的藝術，手下基本上都是金鵬的人，如果不把自己包裝得牛鼻一點，拿什么服人呢。
只是這青毛獅子雖然有一定的管理水平，但功力實在太差，同時被閹割之后對自己的尊嚴也不怎么在乎了。當孫悟空變成的小鉆風對他們謊稱說看到有個猴子在磨鐵棒要收拾他們，第一個提出退出的就是他：“兄弟，我說莫惹唐僧。他徒弟神通廣大，預先作了準備，磨棍打我們，卻怎生是好？”后來孫悟空略施小計就進入了他的肚子，他立即下跪求饒，一口一個外公的叫，后來還是金鵬將計就計，借送師徒四人過山的機會一舉拿住。
大王做到他這個地步，真夠丟人的，還是安心的當寵物好了。因此即便是在獅駝嶺青毛獅是名義上的老大，但真正的核心還是金鵬。這青毛獅雖然在《西游記》中雖然兩次出場，但兩次也都沒有真正獨立過。后臺再硬，自己的能力太差也掀不起大風浪。
白骨精是《西游記》中最出名的妖精，甚至已經成為妖精的代名詞。其實，她在原著中的身影非常模糊，遠非其他一些妖精那樣個性鮮明，說白了就是一個跑龍套的。她的出現就是讓唐僧趕走孫悟空，從而引出下面的劇情。
如果說傳統意義上的“妖精”是個貶義詞，那么在《西游記》中登場的諸多妖精中，白骨精的形象是最符合的。談了這么多妖精，唯有白骨精我實在是不能把“可愛”二字與其對應起來，自不量力，自作聰明。
在白骨精登場之前，書中的描寫是該地“峰巖重疊，澗壑灣環。虎狼成陣走，麂鹿作群行。無數獐?鉆簇簇，滿山狐兔聚叢叢。千尺大蟒，萬丈長蛇；大蟒噴愁霧，長蛇吐怪風。”寫其他妖精的根據地時，很少如此落筆，或山靈水秀，或叢林莽莽，或樓閣亭臺，最多是加上孫悟空說一句“師父，有妖氣”，但惟有這里最為陰森恐怖。而且白骨精并不是成精的動物，其實是一具骷髏、一具僵尸。與其說是妖精，不如說是鬼魅。我不知道這是不是吳承恩先生的曲筆，兄弟成仇，師徒反目，白骨精的這個故事，包含了太多人性中的隱晦。
但從另外一個方面來說，白骨精在全書中起著一個比較重要的作用。白骨精是取經四人團成立之后面對的第一個妖怪，換句話是，這是該部門的第一次合作，但初次磨合顯得非常不成功。這時候取經團其實是一個什么狀況呢？孫悟空在此之前雖然立了幾次功，證明了自己的實力，但發揮得并不充分。收豬八戒和沙僧就不說了，主要是菩薩的安排，打黃風怪和黑熊怪也是最后靠菩薩幫忙。與此同時，他和唐僧一直存在矛盾，偶爾還罵唐僧膿包，典型的不尊重領導。就在不久前還在萬壽山偷吃了人參果，犯了一些小錯誤。而豬八戒這時候還沒有體現出他膿包的一面，反而是在打黃風怪時“半空中八戒爭先”，一上來就干掉了黃風怪的虎先鋒，立了頭功。而沙僧還處于試用期，沒有什么表現的機會，但態度一直非常勤懇。
其實唐僧在取經團中的領導形象非常像謝亞龍，雖然目標非常堅定，橫下一條心，一定要出線，但具體怎么走一竅不通。外行領導內行，業務能力極差。同時還喜歡抓住權力不放，偶爾還喜歡做做詩弄點自己的理論出來。可以想見，這種領導最喜歡什么人了。這時候還沒有遇見什么強隊，對手都是馬爾代夫級別的。那聽話又會拍馬屁的教練是最受歡迎的，反正贏球就行。不聽話的，水平再高也不會用，擔心把控不住呀。
在這種時候，其實豬八戒和沙僧是最受唐僧歡迎的。豬八戒估計也意識到了這一點，在黃風嶺的立功更加加強了他的信心，所以他這時想的也就是排擠孫悟空，取代他的骨干地位。
白骨精第一次變成一位少婦，說是去給丈夫送飯的，但一直潛心齋佛，可以考慮把飯給唐僧吃。孫悟空一棒打來，白骨精脫殼而走，留下一個尸首。這時候白骨精留下的飯已經成為蛤蟆青蛙，唐僧本來差不多相信了。但豬八戒從中挑唆，說猴子怕你念緊箍咒故意變這些東西騙你呢，結果孫悟空白白的挨了20遍緊箍咒，并要逐他走。最后孫悟空苦苦哀求，甚至說如果下次再犯“三十遍也由你，只是我不打人了”，然后又伺候唐僧上馬，將摘來的桃子給他奉上，感覺非常辛酸，這才沒有被趕走。不久之后白骨精又變成一個老太太，豬八戒馬上說完了，你剛才打死的就是她女兒。孫悟空說老太太看起來80多了，剛次那個少婦才20多，哪有60多歲懷孕的。又是一棒，白骨精還是留下假尸逃脫，這時候唐僧不等分辨，就是30遍緊箍咒。在他看來對與錯不重要，問題是你剛剛保證了不犯，這才幾分鐘呀，典型的不尊重領導。這時候又要趕他走，豬八戒還冷潮熱諷：是不是要分行李？那就拿幾頂帽子吧，也不白做幾年和尚。孫悟空第二次哀求，說你既然松不了緊箍咒，還是讓我留下吧。
第三次白骨精變成了一個老頭，這時候孫悟空甚至叫了山神土地在半空中作證才下手。這一次白骨精徹底完蛋，都給了你兩次機會了，也是活該。死后就是一堆骷髏，但豬八戒進行了第三次挑唆：猴哥，你不厚道呀，一家三口都被你殺了，還變成白骨來騙師傅。結果這一次也徹底讓孫悟空再次被逐。孫悟空說事不過三，都讓你勸退三次了，我還不辭職就太賤了，只是以后誰來替你干活？唐僧說八戒悟靜就不是人嗎？意思是沒有你照樣玩得轉。
就這樣白骨精用自己生命的代價成功的離間了唐僧和孫悟空。而在之后，取經團就碰見了黃袍怪，在他面前豬八戒徹底現行，證明了他和沙僧只能挑擔喂馬，唐僧被變成老虎囚禁，豬八戒不得不厚著臉皮去請猴子重新出山。從這個角度來看，白骨精的出現，其實也間接的促成了取經代表團的穩定：唐僧作為領導終于知道了哪個員工最不可或缺；孫悟空確定了自己的業務骨干地位，順便一路欺負豬八戒也成為副業；豬八戒在碰了一鼻子灰之后安心成為業務助理，從此聽話了很多；沙僧一如既往的開路牽馬。只是在真正的職場上，不會有那么多的黃袍怪，也不會那么及時的出現。更多的時候，除了要把自己的事情做好，還得注意要把人做聰明。
九頭蟲就是亂石山碧波潭萬圣老龍王的女婿。之前孫悟空借芭蕉扇時，曾經提到牛魔王曾到碧波潭做客。我估計九頭蟲和牛魔王是哥們，當他還孑然一身時，經常在一起喝喝酒擲擲篩子什么的。有一天酒后，牛魔王語重心長的對他說“兄弟，你這樣混下去不行呀。看看老牛我，有老婆有情人有兒子有家產，生活那叫一個滋潤。還不是因為我年輕的時候聰明，找了一個好老婆？這樣吧，我認識一個龍王，也算是有點家產，給你做做媒”。于是應該是在牛魔王的撮合下，上門到碧波潭作了駙馬。
在電視劇《西游記》中，給九頭蟲戴了一頂第三者的帽子。說這萬圣龍王的女兒本是小白龍的未婚妻，結果和九頭蟲好上了，小白龍才在一氣之下燒了玉帝的夜明珠。其實仔細分析這不大可能，男人不壞女人不愛有些道理，但前提是兩人的實力差不多。可這九頭蟲和小白龍的實力差距太大了。先說身份，一個是北海龍王的三太子，貴胄公子哥階層。一個純粹就一街邊小混混。再說長相，小白龍化為人相的樣子沒有直接描述，但龍身“腮頷下生出銀須，一身瑞氣，四爪祥云”，同時既然叫“玉龍三太子”，應該是帥哥一個。而九頭蟲呢，書中的描述是“遠看時一頭一面，近睹處四面皆人。前有眼，后有眼，八方通見；左也口，右也口，九口言論”。而化成原形的樣子更是“觀其形象十分惡，見此身模怕殺人!”，連豬八戒都說這家伙怎么這么呵磣呢？身份長相都和小白龍差距這么大，你想萬圣公主會變心嗎？
這萬圣公主倒是一個美女，用《西游記》第一蠢妖灞波兒奔的話就是“那公主花容月貌，有二十分人才”。那為什么老龍王會看上九頭蟲呢？這里先說說關于龍的話題，同樣是龍，差距是很大的。在《西游記》中第一檔次的龍是四海龍王，位高權重家大業大。第二檔次就是徑河龍王類型的，實力較小，但好歹也分管一方風雨，并且同四海龍王還有點親戚。第三檔次就是像萬圣龍王、烏雞國井龍王之類的，真是個“龍潛淺底”，空有一個龍身，毫無實力。就像皇族一樣，幾代傳下來之后也是種種不同了，有的還是貴族，也有像劉備這樣編草鞋過日子的。這萬圣龍王估計最多就一縣長的級別，何嘗不想和電視劇里一樣，與四海龍王攀攀親，但估計人家根本瞧不上。這時候其實最現實的就是找一個有點本事的，能為自己多掙點家業。再加上牛魔王做做媒，這樣就等于有了牛魔王這個地方勢力的保護，也就將就委屈一下女兒了。其實在《西游記》中的老龍們都是比較自私的，小白龍怎么被降罪的？是在毀了珠子之后“他父告他忤逆，天庭上犯了死罪”。為了自己的前程連兒子都可以不要，何況女兒？
總之多方因素之下，這九頭蟲當上了所謂的駙馬爺。這萬圣龍王雖然級別不高，好歹也算是個名門。這樣問題就出現了，本身兩人的結合就跟愛情沒有多大關系，而且還門不當戶不對，估計這九頭蟲在家里也沒什么地位，經常跪跪搓衣板那是免不了的。再加上老婆成天在家里嘮叨“你說你吧，二郎神哪咤俺就不提了，你也比不上。可就你那哥們牛魔王，一樣不是小流氓出身，可他現在多有本事？你就不能掙點氣？”男人就是這樣，你可以說他沒文化可以說他長得丑甚至可以說他是流氓，但如果說他沒本事不思上進就捅到了痛處。所以這九頭蟲結婚后的苦悶可想而知。
后來終于找到了一個證明自己的機會，發現碧波潭附近的金光寺寶塔祥云籠罩夜放霞光，后來一打探原來里面有一個佛寶舍利，心想這可以解決碧波潭的用電問題，俺把他弄來，省得這娘們天天嘮叨。于是就悄悄地給老丈人說，老龍葉動心了，于是就一起下了一場血雨，趁機偷了寶貝。公主也不含糊，偷了王母娘娘的九葉靈芝草回來，與舍利一起養著當大燈泡用。總之，一家子從老到小都是一個習氣，也難怪后面的悲劇。
后來孫悟空來了，九頭蟲心想這事可能要遭，于是就派了奔波兒灞和灞波兒奔兩個小妖去探風。可這兩個小妖實在是太笨，還沒等動刑就把該招的全都招了，于是孫悟空就得了證據，鬧上門來。
其實一開始，老龍王還是有些害怕的，聽說孫悟空來了之后，“那老龍聽說是孫行者齊天大圣，唬得魂不附體，魄散九霄。戰兢兢對駙馬道：‘賢婿啊，別個來還好計較，若果是他，卻不善也！’”其實如果這時候交還寶貝也就沒事了，孫悟空雖然喜歡欺負龍，但現在同為體制中人，從沒想要龍的命，黑水河的小鼉龍還是他求的情才沒讓豬八戒筑死。但這九頭蟲卻不甘休，說岳父呀，我自幼也是學了些本事的，讓我去打發他走人。
其實就在不久之前，他的哥們牛魔王一家都吃了孫悟空的大虧，他不是不知道孫悟空的本事。但是沒辦法呀，如果這時候裝孫子今后在家里就更不能挺胸直身板做人了，所以只能冒險一搏了。這就是攀高枝的悲哀，隨時隨地都要想著證明自己。
首戰居然還告捷，和孫悟空打了30多回合，還活捉了豬八戒，這樣面子是掙夠了，但矛盾也就激化了。孫悟空救出來豬八戒，豬八戒先是噼噼啪啪的把宮殿掀了個底朝天，之后又將九頭蟲和老龍王引出，孫悟空一棒結果了老王龍的性命。之后又是二郎神跑過來幫忙，龍子龍孫全家死光光，龍女成了豬八戒的又一個美女犧牲品。龍婆則被穿了琵琶骨，鎖在金光寺寶塔里面，堪稱《西游記》中最悲慘的龍家族。
這九頭蟲呢？被二郎神的哮天犬咬沒了一個頭，但還算是撿回了一條性命，但以后的日子，也只能拖著一個滴血的脖子四處流浪了。不知道在這個時候，他又沒有懷念自己和牛魔王在一起時無憂無郁的生活。本想攀攀高枝，哪知道結婚之后才知道此種生活的痛苦。當然攀高枝也不是不可以，牛魔王不就是一個成功的例子嗎？可惜的是自己沒碰上鐵扇公主這樣的好老婆。一個想刻意改造自己男人的女人是不明智的，因為即使男人成功了也不會感激你的鞭策，可能性更大的是一旦成功，你反而就成了下一個改變的對象。別忘了男人和女人不一樣，永遠只能牽著走而不能趕著走。
很多人都說孫悟空一個筋斗就是十萬八千里，為何還要傻乎乎的陪著唐僧一步步的去取經；也有人說如來派人直接送過來不久行了，何必整這么大的動靜，虛偽。在原著中的解釋是這樣的，如來一次開會的時候說諸位呀，好像南贍部洲不怎么和諧呀，這樣下去不行。我這里有幾本內部培訓資料，應該可以給他們洗洗腦。我也想直接派人送過去，但怕他們不認可，當俺是騙子。所有還得從東土找個識貨的人過來，讓他一步步的走過來拿資料，這樣他就會懂得珍惜了。
我待要送上東土，叵耐那方眾生愚蠢，毀謗真言，不識我法門之旨要，怠慢了瑜迦之正宗。怎么得一個有法力的，去東土尋一個善信，教他苦歷千山，詢經萬水，到我處求取真經，永傳東土，勸化眾生，卻乃是個山大的福緣，海深的善慶）。
這應該是一個比較能站得住腳的原因，但我分析其實還有更深層的原因，那就是取經是宣言書，取經是宣傳隊，取經是播種機。一路上走過來，順便忽悠忽悠我佛的好處，遇見欺負和尚的，也順便幫幫忙。實際上，取經代表團一路上走過來，確實也起到了這個作用。且不說基本上每到一個國家唐僧和國王都要會談一番，而且也確實阻止了兩個國家對和尚的欺負：一個是車池國，一個是后來的滅法國。
車遲國的背景其實來源應該是中國歷史上幾次滅佛的行為，南北朝時期，北朝的兩位皇帝北魏太武帝和北周武帝就基本上使中國北方的佛教消失。后來唐武宗李炎也是如此，當時曾使僧侶還俗達到26萬余人，撤毀大小寺廟4萬余所。而車池國的故事大抵是這樣：話說20年前，車池國突然遭遇了百年不遇的旱災。政府在組織抗災的同時，也號召全國人民展開了求雨活動，估計也少不了和尚做法，但效果都很不明顯。這時候突然來了三位道士，登壇做法，居然把雨求來了。這一下和尚就倒霉了，拆廟的的拆廟，散伙的散伙。自殺的自殺，當苦力的當苦力。等孫悟空他們到來時，全國只剩下了500多名和尚苦力。而這500名和尚苦力怎么都死不了，據說是被六丁六甲、護教伽藍保護住了，然后太白金星托夢說你們再忍忍，等一個長得像猴子的家伙過來就好了。唉，20年了，如來都跑到哪兒去了？還有這太白李長庚是道教中人呀，怎么反過來幫助和尚？這應該是玉帝的政治策略，當取經團經過時，還這樣過分難免激化矛盾，穩定第一。所以玉帝說長庚啊，咱道教在車池國是不是過分了點？得饒人處且饒人呀。
道教的高層懂得這個道理，可惜虎力、鹿力、羊力三位大仙不這么想。這三個家伙差不多是《西游記》的諸多妖精中最窩囊的，也是掛得最不明不白的。古時身為人臣，最忌諱的就是將政敵趕盡殺絕。中國歷史一個很大的特點就是人人皆可為皇帝，當你沒有對頭，權傾朝野，也是你最危險的時候。皇帝不怕你貪財，怕的就是你貪權。其實在現代職場也是如此，如果因自己一時的得勢就排擠同事，放你一旦犯錯誤，對你打擊最厲害的就是你曾經排擠的人。任何時候，都要想著為自己留一條后路。
其實按理說，車池國的三位妖精并不是那種竊國之賊。在車池國20年，每次天災人禍，倒都是他們擺平。而且在這里既沒有蠱惑國王敗壞朝綱，更沒有干脆把國王干掉取而代之。比如后來孫悟空豬八戒沙僧三人跑到三清觀捉弄他們，先是把三清的塑像扔進了廁所，還給廁所起了一個詩意的名字“五谷輪回之所”，非常不厚道。然后又變成三清的樣子在那里享受水果，結果三個妖精當是祖師爺下凡了，想討一點圣水：“想是我們虔心志意，在此晝夜誦經，前后申文，又是朝廷名號，斷然驚動天尊。想是三清爺爺圣駕降臨，受用了這些供養。趁今仙從未返，鶴駕在斯，我等可拜告天尊，懇求些圣水金丹，進與陛下，卻不是長生永壽，見我們的功果也？”這段話說明了兩點，一是他們絕非妖道，二是他們是真正把國王當成了自己的老板，什么好事都想著他。結果圣水沒喝成，反倒喝了不少猴尿和豬尿。而且這三位妖精也不會什么邪門的武功，知道受騙了之后就是“一齊動叉鈀、掃帚、瓦塊、石頭，沒頭沒臉，往里面亂打”。第一次看見妖精是這么打架的，一點都不專業。
第二天唐僧四人轉換關文時，這三個道士當然也不會放過他們，但打是打不過，于是就開始斗法，想借國王的手干掉他們。第一局求雨，原來那道士還真會什么五雷法，把雷公電母什么都叫過來了，用雷振子鄧天君的話就是“他發了文書，燒了文檄，驚動玉帝，玉帝擲下旨”，由此可見玉帝的決策過程其實很不慎重，隨便一個代表報告了一下就批準，沒一個調研的過程。孫悟空就說甭聽他的，聽我的，我用金箍棒指揮，這樣就勝了這一局（徑河龍王就因為比玉帝的旨意晚下了一個時辰的雨就被砍頭，他雷公風婆電母具體作弊也沒事，法不責眾？）。之后又是比坐禪，這倒是唐僧最擅長的，再加上孫悟空變成蜈蚣給對方搗亂，又贏一局。然后還不服氣，又比隔柜猜物，每一次又是孫悟空變成蚊蟲飛進去瞞天過海，自然也贏了（說到這里，讓我懷念起已經去世的趙麗蓉，在電視劇《西游記》中飾演好心的王后，每次唐僧一比賽那個關切樣，非常精彩）。
其實到這時候，如果三位妖精認輸，估計這件事也就這樣過去了，還能舒舒服服的繼續當他們的國師。最大的不幸就是在面對強大對手的時候，對自己的實力估計得太不清楚。先是砍頭，這是孫悟空的拿手好戲，輪到虎力出場，頭一落地，孫悟空就將毫毛變成了一只黃狗，將頭叼跑，Over；之后比挖心，鹿力上場，肚子一挖開，孫悟空的毫毛變成一只老鷹叼走了腸胃，Over too；還不吸取教訓，羊力大師還要比下油鍋，結果自己辛辛苦苦煉出來的冷龍被龍王收了去，成了油炸新疆全羊，Over too too。
結果就是像童話故事結尾常說的那樣：可惡的三個妖精都得到了應有的懲罰，和尚們又重新回到了幸福的生活。這次佛道之爭，看起來是孫悟空代表的佛教在車遲國取得了勝利，佛教重歸正道。但勝利是怎么取得的？似乎不是靠真正的談經論道以理服人，靠的是孫悟空與天宮的交際網和自己的武力。歷史似乎總是這樣，誰占有資源充分誰的刀更快，誰就是正道，只要占絕了統治地位，粉飾太平嘛，多的是時間。
金魚精就是在通天河吃少年兒童的那個魚怪，也是有背景的寵物，乃是觀音蓮花池養大的金魚。我一直覺得《西游記》的寵物下界，都是有其目的，絕不是什么疏于看護。普通人的寵物一會兒不在眼前馬上就會著急的尋找，何況是神仙，掐指一算馬上就知道在哪兒了，怎么會一放縱就十年八年的？觀音的坐騎金毛?是為了所謂的消災，文殊菩薩的獅猁怪是為了給主子報仇。這只金魚精用觀音的話說是九年前海潮泛漲跑到這里來，且不說南海通天河一南一西，地理位置上對不上。就算真的在神仙體系中通天河匯通南海，他在這里吃了九年的人你觀音會到現在才知道？
這里就說說觀音這個人，非常精明的一個女人。作為佛教系統的行政總裁兼人力資源總監，長袖善舞八面玲瓏，確實是如來的得力助手，簡直就是一個仙界王熙鳳。整人的水平也很高，不僅讓你服服帖帖還讓你心懷感激，孫悟空就是典型的例子。同時和王熙鳳一樣，也有自己的小九九，作為取經形象工程的總指揮，除了全程組織策劃之外，順便還為自己謀點福利。貪污了如來的兩個頭圈，為自己收了一個護院和一個秘書。
這金魚精其實也是觀音的貼身秘書，過通天河之后，魚籃觀音中的金魚就是他。實際情況應該是這樣：最先觀音天天在蓮花池旁念經，順便給金魚喂喂面包什么的，久而久之，這條金魚修得了一些法力。由來觀音又逐漸發現他有成為一個貼身秘書的潛質，但是還是缺乏基層的工業經驗。因此找了一個機會，把他弄到通天河里來掛職鍛煉。
這就是做領導的智慧，一般要提拔你之前，要么先讓你立立功，要么先讓你到基層掛職鍛煉一段時間。這么做有幾個方面的好處：一是有助于提高學習能力。光聽講經是不行的，只有經歷豐富，才能在學習中舉一反三，不斷提高適應能力。二是有助于提高實踐能力。直接面對群眾、面對實際，有助于年輕干部加強歷煉，經受“摔打”，提高能力。觀音作為行政總裁，在這方面是很有心得的。黑熊怪、紅孩兒都是非常豐富的基層工作經驗。三是有助于提高創新能力。一個人是否具有創新能力固然離不開書本知識的學習，但更為重要的是，創新能力最終取決于實踐能力，需要在長期的實踐活動中鍛煉和培養。貼身秘書工作紛繁復雜，對金魚怪今后思考工作、開拓創新都將是大有脾益的。
然后我們就來說說為什么觀音為選擇通天河作為其掛職鍛煉基地。這方面也集中體現了觀音的領導才能：一是這個地方要有充分發揮的空間。要不然派過去人浮于事，山高皇帝遠比在機關還清閑，就失去了鍛煉的作用。二是這個地方沒有太多的人事糾紛，工作環境相對較好。不然一去就勾心斗角，到最后還給領導添麻煩。第三個就是相對來說不是焦點的地方，這樣即使手下犯了什么大錯誤，還可以及時遮掩過去。
通天河恰好就滿足這三個條件。先看第一個，書中提到通天河岸邊的陳家莊，正是屬于車遲國元會縣所管。前面我們提到過，之前車遲國是什么情況？車遲國由于三位妖精的到來，將道教定為國教，和尚幾乎遭遇到了滅頂之災。但當取經團到達陳家莊時，他們說這里多年來一直都有齋僧的傳統。可以看出，這里對佛教是非常虔誠的地方，因此金魚精到這里發揮的空間很大。書中提到他“感應一方興廟宇，威靈千里佑黎民。年年莊上施甘露，歲歲村中落慶云”。可見這金魚精確實是在辦實事的。但為何要每年吃一對童男童女？這就是上梁不正下梁歪了。最后如來自己說當初靈山幾位和尚下山為老趙家念三藏真經，收了三斗三升米粒黃金，還覺得這個價格賣低了。如來如此，觀音估計也不含糊，那手下自然干活也不能白干，觀音也就睜一只眼閉一只眼算了。
再看第二個條件：沒有太多的人事糾紛。其實很簡單，在《西游記》中龍王是無處不在的，幾乎逢河必有龍，即使在烏雞國的枯井中都還有一個井龍王。但徑寬八百里的通天河居然沒有，只有一只老龜。于是金魚精就安然的霸占了他的洞府，誰叫你沒有編制呢？但如果有龍王，即使沒什么本事，也比較難辦，因為畢竟同是體制中人。第三個條件也滿足，通天河“徑寬八百里，亙古少人行”，而且陳家莊一共也就是一百多戶，屬于農村了，所以在這里即使為所欲為也不太會引起多大的關注。
那最后就說說為什么觀音會如此費盡心機安排金魚精的這次基層鍛煉？這是因為金魚身上確實有一位好秘書的潛質。
第一是善于察言觀色，分析能力強。對于秘書，這個能力實在是太重要了，領導一撅屁股你就得知道他拉什么屎，領導一磕杯子你就得知道他喝什么茶。幫領導接電話，是來求辦事的、求升官的、是行賄的還是檢察院的，的是大老婆還是二老婆或是三小蜜就能馬上就能聽出來。當取經團經過時，正好趕上陳家莊獻上童男童女的時候。孫悟空和豬八戒就分別變成童男和童女守在那里。金魚精進來之后，問變成孫悟空的童男今年獻祭的是哪家？孫悟空笑著說是陳家，然后又說你盡管吃，味道不錯。金魚精馬上就覺得有蹊蹺不敢下手，說我年年都先吃童男，今年改規矩，先吃童女吧，處事非常靈活。后來豬八戒和沙僧下水去叫陣，他在交戰之前又對兩人仔細觀察：問豬八戒是不是園丁，為何會使釘鈀，又問沙僧拿個搟面杖是不是磨粉的。火燒眉毛了還有如此閑情，真是天生秘書的材料。
第二是善于打馬虎眼，說話可以當放風。秘書一個非常重要的工作就是替領導擋駕又不得罪人，先打個哈哈慢慢再拖。后來金魚精面對豬八戒和沙僧說“我與你交敵三合。三合敵得我過，還你師父；敵不過，連你一發吃了”。牛皮雖然這么吹，但后來輸了也沒見他把唐僧還回來。此外這金魚精第三個特點是精明而且務實。知道直接捉唐僧困難就采用了小蜜的建議，做法天降大雪，冰封通天河，并且變幾個踩冰過河的商販引誘，讓他們過河時擒之。盡管《西游記》中動輒飛沙走石，但我還是覺得這一幕是其最大手筆的場景，白雪莽莽，通天河千里冰凍，非常壯觀。后來知道打不過，干脆閉門不出，先把唐僧肉吃了再說，很務實的選擇。最后孫悟空也沒辦法了，只能去找觀音求救。
這時候觀音也覺得鍛煉得差不多了，自然就順手推舟的把他收了回來。可孫悟空還不明就里，還讓提著魚籃的觀音在空中顯靈，惹得陳家莊的人燒香朝拜。手下吃了你們九年的人，最后還得感謝我，這就是觀音的大智慧。
