茶道，就是品賞茶的美感之道，通過沏茶、賞茶、聞茶、飲茶、增進友誼，美心修德，學習禮法，領略傳統美德，是很有益的一種和美儀式。茶道亦被視為一種烹茶飲茶的生活藝術，一種以茶為媒的生活禮儀，一種以茶修身的生活方式。喝茶能靜心、養神，有助于陶冶情操、去除雜念。茶道精神，是茶文化的核心。茶道源于中國，后傳入日本與西方。皇家有皇家的茶道，凡人有凡人的茶道；俗有俗的茶道，禪有禪的茶道，道家有道家的茶道，一句話，品賞茶的美感之道，各行其道，取決于各自的審美觀。
“茶道”哲學思想
中國的茶道可以說是重精神而輕形式，它吸收了儒、道思想精華，蘊含著天人合一、尊人、貴生、坐忘、無己、道法自然等哲學精神，達到修身養道之境，讓茶人領略“情來爽朗滿天地”的激情以及“更覺鶴心杳冥”的與大自然物我玄會之絕妙感受。道家學說為茶道注入了“天人和一”的哲學思想，樹立了茶道的靈魂。提供了崇尚自然，崇尚樸素，崇尚真的美學理念和重生、貴生、養生的思想，特別注重'茶之功'，即注重茶的保健養生以及怡情養性的功能。茶人們習慣于把有托盤的蓋杯稱為“三才杯”：杯托為“地”，杯蓋為“天”，杯子為“人”，意思是天大、地大、人更大。“三才杯”等茶具的命名，表現出中國茶道尊人思想。
“坐忘”是道家為了要在茶道達到“至虛極，守靜篤”的境界而提出的致靜法門。茶道提倡人與自然的相互溝通，融化物我之間的界限，以及“滌除玄鑒”“澄心味象”的審美觀照，均可通過“坐忘”來實現。道家不拘名教，純任自然，曠達逍遙的處世態度也是中國茶道的處世之道。道家所說的'無己'就是茶道中追求的'無我'。中國茶道強調在物質、行為、精神三個層次“道法自然”。中華茶道的理想就是養生、怡情、修性、證道。
“茶道”淵源流派
中國茶道分為煎茶道、斗茶道、工夫茶道等，歷史各朝茶道均有鮮明特色，“唐煮宋點明清泡”。中國茶道有貴族茶道、雅士茶道、禪宗茶道、世俗茶道四大流派。貴族茶重重“茶之珍”，旨在稀有上乘，夸示富貴；雅士茶道重“茶之韻”，托物寄懷，激揚文思；禪宗茶道重“茶之德”，提神參禪，見性成佛；世俗茶道重“茶之味”，滌煩解渴，享受人生，更多儒學的內蘊。
“茶道”意境之美
中國茶道講究五境之美，茶葉、茶水、火候、茶具、環境五者皆美，同時配以情緒等條件，達到“味”和“心”的最高境界。在松間竹下，泉邊溪側，林中石上；在僧寮道院、亭臺樓閣、畫舫水榭；在清幽茶室、客廳書房，品茶論道，忘俗忘我，得茶之韻。
“茶道”器具禮法
器為茶之父。茶器主要包括茶則、茶漏、茶荷、茶擂、茶倉等置茶器；茶夾、茶匙、茶針、茶槳等理茶器；茶盅、公道杯等分茶器；品茗杯、聞香杯、杯托等品茗器；茶盤、茶船、渣方、水方、茶巾、則容等滌潔器；以及煮水器、壺墊、蓋置、奉茶盤、茶拂、茶巾盤、香爐等茶器配件。茶器的選擇，依據茶種、人數與環境的不同而有所區別，一般而言茶器講究質地古樸、色彩和諧。
老子《道德經》有言：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”法備，故禮儀在。飲茶有禮儀法度，因而成道。茗壺列張，爐鼎畢陳，盥手清心，然后煎水瀹茶。侯湯有老嫩之辨，投茶有上下之分，其間法度森嚴，禮儀具備，非精行修德之人不能勝任。茶道的禮法主要涉及容貌、姿態、風度、禮節四大方面。
“功夫茶”沖泡流程
1、洗茶：將沸水倒入壺中，又迅速倒出。
2、沖泡：沸水再次入壺，倒水過程中壺嘴 “點頭”三次，即所謂“鳳凰三點頭”，向客人示敬。而所謂的“春風拂面”，即水要高出壺口，用壺蓋拂去茶末兒。
3、封壺：蓋上壺蓋，用沸水遍澆壺身。
4、分杯：用茶夾將聞香杯、品茗杯分組，放在茶托上。將壺中茶湯倒入公道杯，使每個人都能品到色、香、味一致的茶，所謂“玉液回壺”。
5、分壺：將茶湯分別倒入聞香杯，茶斟七分滿。
6、奉茶：以茶奉客。
7、聞香：客人將茶湯倒入品茶杯，輕嗅聞香杯中的余香。
8、品茗：客人用三指取品茗杯，分三口輕啜慢飲。
深入了解茶道淵源流派，感悟茶道哲思，領略茶道意境、器具、禮法之美，用心泡茶，用心品茗。隨緣拿起放下，得至真至樸，得大道自然。茶道，自在心間。
