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　　他生于1682，卒于1706年，一共活了二十四歲。

　　短短的二十四年中，他做了十一年活佛，寫了七十余首詩歌，做了三年戀人。

　　三百年中，他的詩歌被傳譯成二十多種語言，在全世界六十多個國家流傳，日夜歌頌傳唱，生生不息。

　　三百年中，他的愛情流傳到了前藏、后藏、藏南，流傳到了世界每個死角，所有去過西藏的人，都懂患上他的愛情。這是西藏的一段傳奇。

　　為一個女孩，冒全國之大不諱，也愛，也恨，也怒，也悵然，但是，畢竟不悔。

　　全國之大，僅倉央嘉措一報酬之！

　　為一個女孩，拋棄崇奉，舍去富貴，甚或割舍了生命，但是，畢竟不悔。

　　全國之大，僅倉央嘉措一人而已！

　　倉央嘉措。

　　一個騷人，一首愛情歌曲，一段傳奇。

　　西藏，那個男人已經脫離了三百年。

　　秋已經很深了。

　　押送倉央嘉措的步隊，緩緩來到了青海湖。

　　夜已經很深了，青海湖畔一派安好。遠方，傳來一陣子郁悶的風。

　　是脫離時候了。

　　倉央嘉措站了起來，推開門，緩緩走到青海湖畔。

　　他看了看東方，東方，東方的東方就是理塘，是瑪吉阿米地點的處所。

　　對于不起，瑪吉阿米……

　　陪你走了那末久，我已經很疲勞了。

　　以后的以后的以后，我不克不及再陪你一起走過了。

　　瑪吉阿米，我不克不及陪你十年了。

　　也不克不及陪你到八十歲了。

　　但是，我會陪你度過永久的循環。

　　他久久立于青海湖畔，最后占詩一首，唱畢，從容赴死，時年二十四歲。

　　是夜，青海湖湖水狂漲，波浪彌漫天際，白鶴圍湖悲鳴，響徹云霄，四周十里無法入眠。

　　"那天空中明凈的仙鶴啊，

　　請將你的雙翅借我，

　　我不往遠方去，

　　只到理塘便回。"

　　倉央嘉措走了，走患上云云從容，云云淡定，云云優雅。就那末漠然一笑，返身步入湖中，安靜而絕然。

　　在他最后一刻，在貳心底思念的，照舊那個叫做瑪吉阿米的姑娘。

　　明凈的仙鶴，你們可是要飛到理塘？

　　如果你有理塘見到那個面色蕉萃的姑娘，請必然要幫我向她問好。

　　愛情歌曲王子倉央嘉措，一生傳奇，半社會風氣流，亦愛，亦恨，亦僧，亦俗，后為情所累，行至青海湖時，溘然而逝。只留下一段傳奇的韻事，在平易近間流傳。

　　這是一段西藏傳奇。

　　三百年來，關于倉央嘉措的舊事，一直被人提起。

　　有人說，倉央嘉措并沒有死在青海湖。在一個大風雪夜中，倉央嘉辦法展出大法力，掙脫枷鎖，從煙波浩淼的青海湖遁走。從此隱姓埋名，重新做回了一個逍遙自在、飲酒寫詩的普通人。

　　在那個夜晚，他推開門，月色下，大雪紛飛，天空上、地面上皆是一派圣潔的白色。他漠然一笑，便消掉在模糊不清的黑夜中。大雪，掩埋住了他的腳印，雪地上一行堅毅的腳步延伸至遠方。從此，再沒有人懂患上他的下落。

　　在青海、內蒙、山西等地，也一直流傳著他的傳說。

　　也有人說，倉央嘉辦法大法力逃走，從此隱居在五臺山上，最后修成正果，患上道羽化。也有人說，倉央嘉措被人營救后，翻然覺悟，頓悟佛法，下半輩子在青海、內蒙古一帶用心宏揚佛法。也有人說，愛情歌曲王子倉央嘉措從青海湖遁走后，便一路南行，厥后去了云南，在那里他見到了隱蔽在山谷中的至美之地噴鼻格里拉，然后一直隱居在那里。

　　至于在那個風雪交加的夜晚，在青海湖邊到底發生了什么，他到底有無死在青海湖，咱們已經不患上而知了。

　　六世達賴的死因，已經成為了一個永遠的迷。

　　關于倉央嘉措這個傳怪杰物，他的一生到底是怎么樣的呢？也許，咱們永遠也搞不明白了。傳奇的人士就是如許，有他的隱秘和傳奇，作為后人，咱們只能憑吊，只能感嘆，究竟汗青真正的一壁是什么，究竟倉央嘉措是怎么樣的一個人，咱們只能猜測。

　　我甘愿信賴，倉央嘉措在那個大雪夜中，施展大法力掙脫枷鎖，在模糊不清雪夜中，他心里平靜一笑，走入了那不成預知的茫然世界。

　　模糊不清大雪中，一個堅毅的身影在雪中挺立，行走。

　　違后，只留下一行堅定的腳印。

　　或，既然此生不克不及和自己所愛的人在一起，那末，甘愿死。

　　今世的愛情和糾葛，就到來生再去繼續吧。在那個郁悶的秋日，倉央嘉措漠然一笑，步入酷寒刺骨的青海湖中，溘然而逝。

　　以生命，給后人留下一曲絕唱。

　　這，也許就是這個傳奇的愛情歌曲王子最佳的歸宿吧。

　　那一刻

　　我升起風馬，

　　不為乞福，

　　只為守候你的到來；

　　那一天，

　　我閉目在經殿的噴鼻霧中，

　　驀然聽見你頌經中的真言；

　　那一月，

　　我搖動所有的經筒，

　　不為超度，

　　只為觸碰你的指尖；

　　那一年，

　　我磕長頭匍匐在山路，

　　不為覲見，

　　只為貼著你的和煦；

　　那一世，

　　我轉山轉水轉佛塔，

　　不為修下世，

　　只為途中與你相見。

　　只是，就在那一夜，我忘卻了所有，

　　拋卻了崇奉，舍棄了循環，

　　只為，那曾在佛前抽泣的玫瑰，

　　早已掉去舊日的光澤。

　　那夜，飲了烈酒，聽了雁鳴，醉眼昏黃中又讀至此詩，一時無語，便在那寒夜中迎風而立，懷想了那一段磨滅在風中的愛情，敬拜著那個湮滅在汗青灰塵中的男人。

　　一個寒夜，一弦殘月，一個孤傲的男上下團結一首絕望的詩。

　　我好像看見他，孑身一人，月色下一道孤獨的清影。如許絕望而古老的愛情中，時間好像障礙，他千百次的回望，一轉身，便老了三百歲。

　　如許絕決的情感，譬如愛情，譬如滅亡，只能追憶，無法挽回。

　　是月，萬籟具寂，萬物瀟殺，天地之間好像只有我與此詩獨存。讀畢，悵然若掉，看那風逐花落，水流水逝，一切模糊如夢。

　　在這個寒冷空寂的夜晚，我能深切感觸感染到這個男人的孤獨。他的無奈，他的傷悲，他的悲天憫人的溫柔，我好像聽到那窎遠的歌聲，漂渺而絕望，剎時便穿透了三百年。

　　我轉過身去，看著他，一望便是千年。

　　模糊間，我好像聽到那窎遠的古老的愛情歌曲聲，漂渺而絕望，剎時便穿透了三百年的光陰。

　　詩中記載了一個絕美的故事。一個男上下團結一個女人，于萬千人之中，萬千的韶光中驀然相遇，雙眸相對于，眼波流轉，驚艷于剎時。

　　本是一對于路人，也沒有什么相逢，重逢，遇到后也沒有更多的言語，只是這般看著，依戀著，遙遙地望著，彷佛希翼久久的戀人，重逢后，也不會有太多的言語。

　　這，就是最古老的愛情吧。

　　若，她們像如今的快餐愛情，不在乎海枯石爛，只在乎曾經擁有，那就簡單了。

　　親愛的，不要問我愛你多久。

　　我只是此刻愛你，僅此而已。

　　我只能陪你走完這一程，一程的風雨，一程的愛戀，一程的離別。

　　以后的以后的以后，我不克不及陪你走過了。

　　不，不要抽泣。也不要說愛我。在離別的那一刻，請讓咱們牢牢擁抱，至少在這一刻，我愛你，你愛我。

　　她們若真如許不期而遇，相愛于斯，愛過了便走開，不相忘于江湖，那也再無以后那些纏磨，天底下也就少了那末一段生生世世傳頌的愛情了！

　　不，這不是她們想要的愛情。

　　既然不克不及和相愛的人在一起，那末，他選擇滅亡。以生命為價錢，去捍衛這一愛情的尊嚴。在他生命消散的那一刻，這段愛情也永遠被定格，成為了永恒的藏地絕戀。

　　"那一年，我磕長頭匍匐在山路，不為覲見，只為貼著你的和煦。"

　　我好像看見他，虔敬地轉過威嚴的圣山崗仁波齊峰，拜過遼闊的圣湖瑪旁雍錯湖，叩拜過神秘的蘇堵坡佛塔，匍匐在地，上下求索，叩長頭于山路，不是為了朝拜，只是為了能再次與瑪吉阿米相見。他焚起藏噴鼻，虔敬祈禱，也不是為了覲見，只為可以貼著她的和煦。

　　此刻，他在想什么呢？

　　瑪吉阿米，你此刻又在哪里呢？你懂患上我此刻在想你嗎？

　　雖然相愛的門路很遠，也很漫長，但是，我照舊決議對于峙下去。

　　無論有多么遠，我會一直陪伴著你走下去，姑且有是到了生命中的最后一秒鐘，我也會一直陪在你身旁。我會陪你爬上圣山崗仁波齊峰，為你采擷到雪峰上最斑斕的那多桑格兒花。我會陪你轉到瑪旁雍錯湖，為你捧起最清冽的那一泓地下水。

　　瑪吉阿米，請信賴我。

　　云云疼徹心扉的詩歌，云云絕望的愛情，也只有倉央嘉措筆下才傾瀉患上出。

　　倉央嘉措，從左到右，輕輕念出：倉央嘉措。就是這個名字。

　　在那一個寒夜，我翻開那本發黃卷頁的詩冊，讀到那封塵了三百年的古老的情詩，遙想拿一段磨滅在風中的愛情，默默敬拜著那一個傳奇的男人。

　　如許一個孤獨而絕望的男人，那份古老而絕望的愛情，那些驚艷又絕美的詩，那種桀驁神秘的滅亡。

　　他在西藏上空孤孤行吟，只為等你，等了三百年。

　　那樣子的色澤和奪目，那樣子的絕望和瀟灑，就像他的情詩，午夜盛開的郁金噴鼻，郁悶而憂傷。

　　它盛開，是一種絕望的哀傷的美。

　　那一天，我閉目在經殿的噴鼻霧中，驀然聽見你頌經中的真言；

　　那一月，我搖動所有的經筒，不為超度，只為觸碰你的指尖；

　　那一年，我磕長頭匍匐在山路，不為覲見，只為貼著你的和煦；

　　那一天。那一月。那一年。

　　云云疼徹心扉的詩歌，云云絕望的愛情，也只有倉央嘉措筆下傾瀉患上出。

　　我想，那個讓倉央嘉措用盡生命來愛著的女人，必然是幸福的。

　　雖然，這份愛情短暫的只有三年。

　　不惜用盡了生命之火，用永恒的崇奉，點燃那一段愛情，將愛情剎時升華為絕唱，全國之大，僅倉央嘉措一人而已。

　　有如許絕望的男人，方有如許絕望的愛情。

　　我起頭讀你的詩，讀懂你的詩，就了解了你。

　　夜中，我聽到那窎遠的歌聲，聲音漂渺而絕望，剎時便穿透了三百年。

　　我信賴人是有靈魂的，生命是有循環的，世間萬物都是有崇奉的。

　　也許，我的任務就是要去一西藏，在岡仁波齊雪峰上敬拜那樣子一個男人。

　　那個男人，在西藏岡仁波齊雪峰上，默默注視了我三百年。

　　但是無論多么久，我始末照舊會跟隨你而去。

　　那一夜，我燃起藏噴鼻，點火書稿，行將起頭生命中最重大的朝圣之旅。

　　這一場朝圣，擔擱了過久，已經有三百年。

　　孤獨，像刀子劃過水面，那是一種古怪的境界。

　　朝圣之路綿延漫長，生命也如煙花般綻開。

　　子不語，淚已傾瀉。

　　我不想一味煽情，在如許絕望的愛情之下，不論之類語言都是慘白的。

　　我只是純真地記載。

　　第一最佳不相見，云云便可不相戀。

　　第二最佳不相知，云云便可不相思。

　　第三最佳不相伴，云云便可不相欠。

　　第四最佳不相惜，云云便可不相憶。

　　第五最佳不相愛，云云便可不相棄。

　　第六最佳不相對于，云云便可不相會。

　　第七最佳不相誤，云云便可不相負。

　　第八最佳不相許，云云便可不相續。

　　第九最佳不相依，云云便可不相偎。

　　第十最佳不相遇，云云便可不相聚。

　　但曾相見便相知，相見奈何不見時。

　　安患上與君相訣絕，免教生死作相思。

　　讀這等純正美好的情詩，應選一個雨夜，沏一壺清茶，青煙裊裊，聽那淅淅瀝瀝的水聲，有幾聲雁鳴，只把那絕美的詩歌慢慢襯著開來。

　　或，在一個落雪的寒冬，地上落了蓬蓬精神旺盛一層雪，煮一壇好酒，邊飲邊唱，在那悠哉游哉中一路讀去，也感嘆，也唏噓，也即興彈奏一曲春風破。在那醉眼迷離中，看那月下飛雪，點點哀愁，聽那九天之上，是誰又吟唱起憂傷的歌謠？

　　就如許一首首古老的詩歌賞讀過來，再回顧，已是百年。

　　"第一最佳不相見，云云便可不相戀。第二最佳不相知，云云便可不相思。"

　　一相見，就要相戀，一相知，便要相思。

　　讓我如何碰見你？

　　是在陌頭、在巷口、在碼頭、在路途、是在哪一個鋪了青石板的冷巷，天上飄了些昏黃的細雨，地下吹了些輕風，空氣中彌漫了一股如有若無的青草氣。

　　她就來了，一襲純白色的棉布長裙，長發飄零，撐著一把油布傘，落寞而傲岸地走過。

　　此時的你，在路上。

　　你本是一個孤獨的旅人，也愛過，也恨過，步履倉促，沉重的肩包，旅途的艱辛，一路欣賞了沿路的風光，也充分的品嘗了旅途的孤傲。

　　就在那個落了雨的下戰書，青石板上叮咚響著雨聲，你們相遇。

　　她是那樣子一個傲岸的女孩，一生的傲岸和執著。你是云云孤獨的旅人，形色倉促，從不依戀不論什么一個女人。

　　你的孤獨遇到她的落寞，她的自持遇到你的默然沉靜。不需要其他的言語，只是這般相互看著。這就是愛情吧。

　　"第三最佳不相伴，云云便可不相欠。第四最佳不相惜，云云便可不相憶。"

　　你本是一個孤獨的旅人，浮萍般漂泊于大海，半輩子流浪，浪跡海角。她倒是云云沉靜的女孩，巴望的，只是那份安好和永恒。

　　你們兩人，如同天之崖，海之角，無論想識，相知，照舊相愛，注定要分開。

　　既然，這份愛一起頭便是錯，那末，索性一起頭便放棄。在和她相遇的那一刻，你索性回過頭去，不去看她。似的，沒有起頭就沒有竣事，沒有相對于，就沒有相會，沒有相愛，便沒有相棄。

　　這段迷茫的愛情，一相聚，便是永別。

　　"第九最佳不相依，云云便可不相偎。第十最佳不相遇，云云便可不相聚。"

　　但是，緣分如斯，冥冥中自有運氣，你們終照舊相見。

　　你畢竟照舊無法逃避，你們照舊那樣子的相遇，照舊那樣子的相對于，照舊那樣子的相知，照舊那樣子的相識，照舊那樣子的相愛了。

　　相見了，相戀了。相知了，相思了。

　　相伴了，相欠了。相惜了，相憶了。

　　相愛了，相棄了。相對于了，相會了。

　　相誤了，相負了。相許了，相續了。

　　原來，說不見為假，早已陷入愛情中是真。不見，是為了不愛；不愛，是為了不傷；不傷，是為了永愛。

　　怪不患上那書契中要表露出如許的感傷，詩詞間如許的郁悶。這份愛，原本一起頭便是錯！愛到深處，方知"安患上與君相訣絕，免教生死作相思！"

　　不愿等閑去見，不愿等閑去戀，不愿等閑去知，不愿等閑去死，不愿等閑去伴，不愿等閑去欠，也不愿等閑去愛，也不愿等閑去負。這般纏綿重復的愛，才有這般痛苦纏磨的傷。這，便是倉央嘉措筆下的愛情了。

　　倉央嘉措的愛情，是一種永遠的守護，無論將來有多遠。

　　永遠的永遠有多遠？

　　是天之崖，海的角，照舊云影盡頭的那條巷子？

　　無論前方的路有多么窎遠，云影下隨便一條巷子，你愿意聯袂陪她走過。

　　我不懂患上。我一直在想，他到底是如何的一個男人，云云的傳奇，又云云才調橫溢，這一闋情詩，驚世駭俗，驚鴻一瞥，流轉纏綿三百年，觸疼了多少人的傷

　　問佛：為何不給所有女孩羞花閉月的容顏？

　　佛曰：那只是白色曇花的一現，用來隱瞞真相世俗的眼

　　沒有什么美可以抵過一顆純凈仁愛的心

　　我把它賜給每個女孩

　　可有人讓它蒙上了灰

　　我問佛：世間為何有那末多遺憾？

　　佛曰：這是一個婆娑世界，婆娑即遺憾

　　沒有遺憾，給你再多幸福也不會體會快樂

　　我問佛：如何讓人們的心再也不感到孤單？

　　佛曰：每顆心小時候起就是孤單而殘缺的

　　大都帶著這類殘缺度過一生

　　只因與能使它圓滿的另半壁相遇時

　　不是疏忽錯過，就是已掉去了擁有它的資格

　　我問佛：如果遇到了可以愛的人，卻又怕不克不及把握該怎么辦？

　　佛曰：留人間多少愛，迎浮世千重變

　　和有戀人，做快樂事

　　別問是劫是緣

　　我問佛：如何才氣如你般英明有遠見？

　　佛曰：佛是過來人，人是將來佛 佛把世間萬物分為十界：佛,菩薩,聲聞,緣覺,天,阿修羅,人,牲口,餓鬼,地獄；

　　天,阿修羅,人,牲口,餓鬼,地獄.為六道眾生；

　　六道眾生要經歷因果循環,從中體驗痛苦。

　　在體驗痛苦的歷程中,只有參透生命的真諦,才氣獲患上長生。

　　鳳凰，涅盤

　　佛曰，人的生活有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨恒久，求不患上，放不下于。

　　佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心穩定，萬物皆穩定。

　　佛曰：坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體天然。

　　佛說：萬法皆生，皆系緣份，偶然的相遇，暮然的回顧，注定彼此的一生，只為目光交匯的剎那。

　　緣起即滅，緣生已空。

　　我也曾如你般天真

　　佛門中說一個人悟道有三階段："勘破、放下、自在。"

　　的確，一個人必需要放下，才氣獲患上自在。

　　我問佛：為何老是在我哀痛的時候下雪

　　佛說：冬天就要已往，留點記憶

　　我問佛:為何每次下雪都是我不在意的夜晚

　　佛說:不經意的時候人們總會錯過很多真正的斑斕

　　我問佛:那過幾天還下不下于雪

　　佛說:不要只盯著這個季節，錯過了今冬。

　　我在西藏讀你，倉央嘉措。

　　在納木錯神湖旁的小木屋中，煮上濃茶，焚了藏噴鼻，再度虔敬地翻開你的詩冊。納木錯的湖水幽藍、沉靜，遠方是高大巍峨的雪山，水在雪山下激蕩著，吹奏出哀痛和郁悶的旋律。這時，人好像也變患上純正起來，才氣參透到詩歌的絕美境界。

　　這個時候，西藏的岡仁波齊峰上應該又落了大片片大雪了吧。

　　三百年的今日，你在做什么呢？

　　我好像看見你，轉過圣山崗仁波齊峰，轉過瑪旁雍錯圣湖，繞過蘇堵坡佛塔，叩長頭于山路，匍匐求索，不是為了朝拜，只是為了能再次與你的瑪吉阿米相見。

　　你在佛前苦苦請求，但愿可以獲患上解脫。

　　但是，在那佛前苦苦請求的，倒是如許一段塵緣，如許一段沒希望的塵緣。

　　佛云：苦海無邊，回頭是岸。但是你放不下于，也割舍不下于。

　　雖然相愛的門路很遠，也很漫長，但是你照舊決議對于峙下去。姑且有是到了生命中的最后一秒鐘，我也會一直陪在你身旁。我會陪你爬上圣山崗仁波齊峰，為你采擷到雪峰上最斑斕的那多桑格兒花。我會陪你轉到瑪旁雍錯湖，為你捧起最清冽的那一泓地下水。

　　瑪吉阿米，請信賴我。

　　一群明凈的仙鶴飛過，好像幾多閑閑的白云，悠悠蕩蕩，在湛藍的湖面上飄浮。

　　它們，是要去理塘嗎？

　　天空明凈仙鶴, 請把雙翅借我, 此行我不遠飛, 只到理塘便回。

　　白鶴，你若見到那個蕉萃的姑娘，她是我的瑪吉阿米，請必然要代我向她問好。

　　倉央嘉措，我終于讀懂了你的憂傷，那些流淌在詩歌中的失意。你無法選擇，只有將思念化為書契，一縷縷的柔情，一行行絕美的詩。

　　你以轉經輪作筆，在迷茫的雪地上寫詩，雪地上一行行觸目驚心的詩句，不是書契，點點滴滴都是你的鮮血！

　　我仰起頭，看著遠方，崗仁波齊峰上又下起了模糊不清的大雪，雪花純凈而敞亮。我懂患上，那一片片晶瑩的小花，不是雪，片片都是你沒希望的思念。

　　倉央嘉措，我瞥見你在雪山上奔跑，你在奔跑，捧腹，大叫。遠方的雪山默然無語，惟有一匹麋鹿，在雪地上靜靜地看著你，默默墮淚。

　　沒有人懂患了解你的憂傷，惟有一輪寒月，在珠穆朗瑪峰上溫柔地看著你。

　　這便是亙古以來的古老愛情吧，古老的旋律，是亙河深處流淌出的憂傷。天地之初原本就是云云圣潔，天地之初的愛情，也是云云純正。

　　你就如許愛了。

　　旁人不睬解，那末就不要她們理解。沒有人支持，那末就一個人戰斗。你以崗仁波齊雪山的名義起誓，活著界上最純正的處所，來一場最極其崇高的愛情！