成都華西壩小時(shí)我曾去過(guò)，有較深印象，高高的鐘塔，氣派的洋樓，給當(dāng)時(shí)（上世紀(jì)六十年代）川西平壩純土且單調(diào)的鄉(xiāng)景抹上了夢(mèng)幻般的色彩。上了年齡的人談起華西壩來(lái)，似乎總有講不完的故事，但若要問(wèn)起華西壩的具體歷史以及華西建筑的由來(lái)，大家又講得不太清楚，以致留下很多疑惑和不解......。 （圖為華西壩鐘樓）
近期偶在書(shū)攤上淘得一張民國(guó)時(shí)期的《華西協(xié)合大學(xué)地圖》，上面標(biāo)繪了民國(guó)二十年代華西壩校內(nèi)各種建筑的方位、布局及名稱(chēng)。有了這張地圖，便引起了我對(duì)華西壩進(jìn)行重訪(fǎng)和探游的興趣，于是我便查閱了相關(guān)資料，根據(jù)華西壩現(xiàn)狀與老地圖進(jìn)行了分析比較，重新標(biāo)繪草圖，注明老建筑具體方位。2018年12月下旬，我?guī)喜堇L地圖和資料來(lái)到了華西壩，對(duì)老建筑進(jìn)行了實(shí)地考證，總算弄清了它的來(lái)龍去脈。 （圖為華西壩校景）
老百姓所說(shuō)的＂華西壩＂，是指民國(guó)時(shí)期的“華西協(xié)合大學(xué)”，也就是現(xiàn)在的四川大學(xué)華西醫(yī)學(xué)中心及附屬醫(yī)院，面積約1200余畝左右，地處成都市老城南郊。過(guò)去，華西壩是一個(gè)整體，面積很大，但解放后1960年在修建人民南路時(shí)，其大道從華西壩中間橫穿而過(guò)，將校區(qū)一分為二。故現(xiàn)在的華西校區(qū)實(shí)際分為了東區(qū)和西區(qū)兩部分區(qū)域，面積也有所減少。 華西校區(qū)入口處很多，我從國(guó)學(xué)巷處進(jìn)入校區(qū)大門(mén)，決定先到西區(qū)進(jìn)行探游。
(圖為華西壩西區(qū)大門(mén)）
華西壩興建于上世紀(jì)初，在這之前此地還是一片水田和墳地。
晚清時(shí)期，歐美基督教（新教）開(kāi)始在中國(guó)西南地區(qū)流行，成批傳教士來(lái)到成都。但由于身處異域，語(yǔ)言不通，文化差異大，使傳教事業(yè)多方受阻。因此，創(chuàng)辦教會(huì)學(xué)校，促進(jìn)東西方文化交流，成為西方有識(shí)之士之共識(shí)。清光緒三十年（1904），由英國(guó)基督教公誼會(huì)的陶維新老師與美國(guó)美以美會(huì)的畢啟博士、加拿大英美會(huì)的啟爾德醫(yī)生等倡議，準(zhǔn)備在四川建立一所“規(guī)模宏大，科學(xué)完備”的大學(xué)。1906年英國(guó)圣公會(huì)、公誼會(huì)，美國(guó)浸禮會(huì)，美以美會(huì)和加拿大循道會(huì)等在成都正式創(chuàng)辦教會(huì)大學(xué)，由于是由5個(gè)教會(huì)聯(lián)合創(chuàng)辦的，故取名華西協(xié)合大學(xué)，成都人則更習(xí)慣稱(chēng)之為“五洋學(xué)堂”。
宣統(tǒng)二年（1910），華西協(xié)合大學(xué)校舍在成都南門(mén)外錦江河畔正式開(kāi)建，其建筑圖紙和方案由英國(guó)著名建筑師弗烈特·榮杜易總體設(shè)計(jì)。
（圖為華西壩校景）
榮杜易等所設(shè)計(jì)的華西協(xié)合大學(xué)，有教學(xué)樓、圖書(shū)館、事務(wù)所、禮堂、宗教室、聚會(huì)所、生物室、體育場(chǎng)、鐘樓、教員住所和學(xué)員宿舍等。分別由美以美會(huì)、浸禮會(huì)、英美會(huì)、圣公會(huì)、公誼會(huì)和美友會(huì)等出資修建，建造時(shí)間前后長(zhǎng)達(dá)二十多年。經(jīng)過(guò)了近百年的歷史變遷，這些建筑有很多已損毀不存，但仍有一些大型建筑如教學(xué)樓等卻完整保留下來(lái)，成為了學(xué)校百年文化底蘊(yùn)的重要載體和基石。 華西壩西區(qū)現(xiàn)保留較完整的民國(guó)老建筑有第七教學(xué)樓、第八教學(xué)樓、行政樓、水塔樓和八角樓等。 （圖為第七教學(xué)樓外景）
第七教學(xué)樓位于西區(qū)校西路南側(cè)，離國(guó)學(xué)巷校門(mén)入口約200米處。
第七教學(xué)樓又名志德堂。建成于1915年，是華西協(xié)和大學(xué)現(xiàn)存最早的教學(xué)樓之一，至今已有104年歷史。
大樓由榮杜易親自設(shè)計(jì)，上下共計(jì)4層，青磚黛瓦，紅框綠窗，建筑面積約3430平米。建筑呈“山”字造形，左右對(duì)稱(chēng)，布局嚴(yán)謹(jǐn)，中西合璧，典雅莊重，為華西壩老建筑群中的代表作，也是成都市最為重要的民國(guó)文化、教育建筑遺存之一，現(xiàn)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 （圖為第七教學(xué)樓正門(mén)入口處）
志德堂是一座承載著豐厚歷史內(nèi)涵的著名建筑。
大樓最初為華西協(xié)合大學(xué)內(nèi)部創(chuàng)辦的“加拿大學(xué)校”。華西協(xié)合大學(xué)成立后，歐美國(guó)家來(lái)了不少傳教士，其中尤以加拿大人居多。為了讓自己的孩子能像在西方一樣讀書(shū)，1915年，他們?cè)谧o(hù)城河外修建了一座學(xué)校，這所從幼兒園到高中的全日制學(xué)校被稱(chēng)為“CANADIAN SCHOOL（加拿大學(xué)校）”，簡(jiǎn)稱(chēng)“CS”。學(xué)校不僅有足球場(chǎng)和網(wǎng)球場(chǎng)，還有疾馳而過(guò)的“洋馬兒”（自行車(chē)），教學(xué)設(shè)備相當(dāng)完整。
加拿大學(xué)校既是來(lái)四川的外國(guó)傳教士子女寄宿讀書(shū)之地，也是初到四川傳教的外籍人士學(xué)習(xí)中文的語(yǔ)言訓(xùn)練學(xué)校。
（圖為 志德堂正門(mén)）
沿臺(tái)階拾級(jí)而上，我來(lái)到了志德堂門(mén)口，紅綠相間的大門(mén)外側(cè)是寬敞的走廊，走廊兩邊掛滿(mǎn)了很多黑白圖片和文字資料，詳細(xì)介紹了加拿大學(xué)校（志德堂）的創(chuàng)辦過(guò)程及歷史變遷情況。
這張照片是1924年剛落成的加拿大學(xué)校大樓外景，與我們現(xiàn)在看到的志德堂有點(diǎn)不同。該樓最初只有三層，一層為防潮地下室，上面兩層才是供教學(xué)辦公使用的，樓正面有長(zhǎng)長(zhǎng)的陰臺(tái)，墻體是西式拱券結(jié)構(gòu)。剛竣工時(shí)屋頂并非用青瓦而是用白鐵皮復(fù)蓋，上面有壁爐煙囪和透氣老虎窗。在以后的維修中不僅樓層增加了一層，變成了四層樓房，陰臺(tái)也裝上窗戶(hù)當(dāng)房間使用，而且屋頂上的白鐵皮也被大紅瓦所取代。
來(lái)這里寄宿和讀書(shū)的前后有上百個(gè)加拿大孩子，據(jù)說(shuō)他們一直在成都成長(zhǎng)，直至1949年才回國(guó)。當(dāng)年來(lái)四川傳教的外籍人士中有不少人把中國(guó)四川作為他們的第二故鄉(xiāng)，以至于他們的子女也染上了這種情結(jié)，他們保持著每年在加拿大定期聚會(huì)習(xí)慣，稱(chēng)這種聚會(huì)為“華西俱樂(lè)部”。有一位作家還專(zhuān)門(mén)寫(xiě)了回憶錄《成都，我家》，里面寫(xiě)道：“我們是伴隨著煤油燈長(zhǎng)大的，我們喜歡在鄉(xiāng)間一條條小溪邊散步，也喜歡看農(nóng)夫用水牛犁田、插秧和收割水稻，我們還喜歡趕場(chǎng)和坐茶館。”書(shū)中充滿(mǎn)著對(duì)異國(guó)第二故鄉(xiāng)的深情懷念。
（資料圖：加拿大學(xué)生在志德堂前的合影）
新中國(guó)成立后，在當(dāng)時(shí)特殊的政治環(huán)境下，西方教會(huì)受到嚴(yán)格的管控和限制。上世紀(jì)50年代初，隨著外籍人士離開(kāi)華西壩回國(guó)，加拿大學(xué)校也就完全關(guān)閉了。
志德堂內(nèi)現(xiàn)辟有“華西加拿大學(xué)校陳列展覽”，里面展出了由加拿大傳教士的后代們捐獻(xiàn)提供的，反映當(dāng)年他們父輩以及他們自己在四川工作與生活時(shí)的老照片、信函、書(shū)籍、實(shí)物等用品。改革開(kāi)放后，中國(guó)向世界敞開(kāi)了大門(mén)，有不少加拿大傳教士的后裔們又重新返回到“第二故鄉(xiāng)”中國(guó)，他們是中加友誼的熱情傳播者和堅(jiān)定維護(hù)者。
今天的志德堂，成為了中加兩國(guó)人民友誼的象征。不少加拿大人士來(lái)中國(guó)四川旅游，都要專(zhuān)程到志德堂參觀(guān)訪(fǎng)問(wèn)。
（圖為志德堂華西加拿大學(xué)校陳列展覽）
解放后，加拿大學(xué)校大樓成為了華西公共衛(wèi)生學(xué)院所在地，被稱(chēng)為“第七教學(xué)樓”。2013年學(xué)校又將第七教學(xué)樓命名為“志德堂”。 （圖為志德堂內(nèi)院）
華西志德堂不僅是中加兩國(guó)人民傳統(tǒng)友誼的見(jiàn)證者，同時(shí)也是中國(guó)近現(xiàn)代公共衛(wèi)生學(xué)的搖籃，被譽(yù)為“中國(guó)公共衛(wèi)生之父”的陳志潛先生便長(zhǎng)期在這里教書(shū)育人。
華西公共衛(wèi)生學(xué)院是中國(guó)最著名的公共衛(wèi)生學(xué)院之一，其歷史可追溯到1914年在“華西協(xié)合大學(xué)醫(yī)學(xué)院”建立的公共衛(wèi)生學(xué)課程組，1936年發(fā)展為公共衛(wèi)生學(xué)系，1951年更名為“國(guó)立華西大學(xué)公共衛(wèi)生學(xué)系”，后于1986年成立“華西醫(yī)科大學(xué)公共衛(wèi)生學(xué)院”。它為中國(guó)的預(yù)防醫(yī)學(xué)、公共衛(wèi)生事業(yè)和醫(yī)學(xué)管理培養(yǎng)了大批人才。 （圖為佇立于志德堂廣場(chǎng)外的陳志潛先生青銅雕像）
陳志潛是中國(guó)公共衛(wèi)生學(xué)的開(kāi)山鼻祖，1929年畢業(yè)于北京協(xié)合醫(yī)學(xué)院，后赴哈佛大學(xué)攻讀公共衛(wèi)生學(xué)。回國(guó)后，他在河北定縣推行他首創(chuàng)的“農(nóng)村三級(jí)醫(yī)學(xué)衛(wèi)生保健網(wǎng)”，又稱(chēng)“定縣模式”，即村設(shè)保健員，區(qū)設(shè)保健所，縣設(shè)保健院，從上到下培訓(xùn)、指導(dǎo)，從下到上分層解決群眾的健康保健問(wèn)題，以提高農(nóng)村防病治病能力。他的首創(chuàng)，引起了國(guó)際上廣泛關(guān)注，半個(gè)世紀(jì)之后，聯(lián)合國(guó)兒童基金會(huì)給予了極高的評(píng)價(jià)，認(rèn)為陳志潛的理論“不僅適用于低收入國(guó)家，也適用于歐洲較為發(fā)達(dá)的國(guó)家。”陳志潛于抗戰(zhàn)時(shí)期在成都任中央大學(xué)醫(yī)學(xué)院和華西協(xié)合大學(xué)醫(yī)學(xué)院教授，十年動(dòng)亂時(shí)期，他的“三級(jí)醫(yī)學(xué)衛(wèi)生保健網(wǎng)”的建設(shè)受阻。直到改革開(kāi)放之后，陳氏理論的價(jià)值才被重新認(rèn)識(shí)。
在志德堂的旁邊，如今已新建一棟華西公共衛(wèi)生科教大樓，志德堂總算完成了它的使命，退出了教學(xué)樓舞臺(tái)。大樓現(xiàn)辟為“華西加拿大學(xué)校陳列館”和“陳志潛紀(jì)念室”，同時(shí)作為一般辦公樓仍在使用，2014年9月被列入成都市歷史建筑保護(hù)名錄。
（圖為新建的華西公共衛(wèi)生科教大樓）
參觀(guān)了志德堂（七教樓）后，我來(lái)到了第八教學(xué)樓處。
華西第八教學(xué)樓位于西區(qū)校西路北側(cè)，是一組規(guī)模龐大的建筑群，呈“H”造型，建筑面積達(dá)8200平米。八教樓最初叫“醫(yī)牙科樓”，又名啟德堂，始建于上世紀(jì)二十年代初，1928年竣工，由加拿大多倫多大學(xué)美道會(huì)所捐建。開(kāi)始建得是兩幢獨(dú)立建筑，東邊為醫(yī)科樓，西邊為牙科樓，總稱(chēng)為醫(yī)牙科樓。1938年受美國(guó)中華醫(yī)學(xué)基金會(huì)資助，又修建了中間部分，將兩翼連接，使醫(yī)、牙科樓合成了一個(gè)整體。 （ 圖為第八教學(xué)樓外景）
今天的華西醫(yī)院，信譽(yù)度極高，稱(chēng)得上是成都頂尖醫(yī)院，在全國(guó)也很有名氣。每天看病住院的人很多，可謂人山人海，川流不息。為了能上華西醫(yī)院看病，許多患者需提前一周甚至提前一個(gè)月預(yù)約。
其實(shí)，早在1910年西方傳教士在創(chuàng)辦華西協(xié)合大學(xué)時(shí)，最初只開(kāi)設(shè)了文科和理科，并沒(méi)有醫(yī)科。后來(lái)加拿大差會(huì)的成員認(rèn)為開(kāi)設(shè)醫(yī)科、培養(yǎng)中國(guó)醫(yī)生是很重要的，他們認(rèn)為醫(yī)學(xué)傳教是傳播基督教不可缺少的部分。因而在他們的努力下，1914年和1917年大學(xué)分別開(kāi)設(shè)了醫(yī)科與牙科，地點(diǎn)就設(shè)在八教樓處，由加拿大教會(huì)負(fù)責(zé)管理，這是中國(guó)西部地區(qū)最早的現(xiàn)代醫(yī)科大樓。因此，八教樓后來(lái)被譽(yù)為是“ 中國(guó)西部現(xiàn)代醫(yī)學(xué)教育的發(fā)祥地”。
（ 圖為第八教學(xué)樓外景）
華西協(xié)和大學(xué)在開(kāi)辦醫(yī)科時(shí)，曾遇到不少困難，涉及諸多方面問(wèn)題，除需要有基礎(chǔ)學(xué)科和專(zhuān)業(yè)學(xué)科的教師外，還需要有學(xué)生臨床實(shí)習(xí)的醫(yī)院等條件。當(dāng)時(shí)只有一棟兩層樓的臨時(shí)用房和一些少量的實(shí)驗(yàn)儀器，教師只有啟爾德、莫爾思等4位醫(yī)學(xué)博士。第一屆只招收了9名學(xué)生，然而學(xué)校有嚴(yán)格的淘汰制度，因此到1920年，只有李義銘、劉月亭、胡承先和顏相和4位醫(yī)科學(xué)生畢業(yè)，而這幾位學(xué)生后來(lái)均成為了中國(guó)醫(yī)學(xué)界的著名專(zhuān)家。
（資料圖：1928年剛落成的醫(yī)牙科樓外景）
開(kāi)辦牙科同樣遇到很多困難。據(jù)說(shuō)1917年牙科系成立之初竟沒(méi)有招收到一個(gè)學(xué)生，牙科系只好在醫(yī)科三年級(jí)的學(xué)生中挑選一位同學(xué)，說(shuō)服他轉(zhuǎn)學(xué)牙科。這位學(xué)生叫黃天啟。起初黃天啟并不愿意讀牙科，后來(lái)加拿大牙醫(yī)、系主任林則告訴黃天啟：如果他在牙科系畢業(yè)了，他們要資助他到國(guó)外攻讀博士，這樣黃天啟才同意從醫(yī)科轉(zhuǎn)到牙科學(xué)習(xí)。1921年黃天啟畢業(yè)，成為了我國(guó)第一位牙科醫(yī)生，他獲得了牙科學(xué)士學(xué)位并留校任教，擔(dān)任牙癥醫(yī)院副院長(zhǎng)。
1922年美國(guó)紐約州立大學(xué)同意，華西協(xié)合大學(xué)醫(yī)科和牙科的畢業(yè)生，將其學(xué)業(yè)成績(jī)送到該校復(fù)核合格后，就可獲得該校的博士文憑。 （圖為第八教學(xué)樓南門(mén)入口處）
1928年初，醫(yī)科樓和牙科樓分別建成，4月10日學(xué)校舉行了隆重的剪彩儀式。大樓建在大學(xué)的西北角，當(dāng)時(shí)醫(yī)科樓和牙科樓之間還沒(méi)有連接起來(lái)。我對(duì)照華西老地圖看了一下，按原圖紙規(guī)劃，該樓應(yīng)該修建在校園中軸線(xiàn)旁東南方（即現(xiàn)在的校東區(qū)男生宿舍樓處），但當(dāng)時(shí)那一片還是墳地，苦于校方一直沒(méi)能購(gòu)買(mǎi)到那片墳地，學(xué)校也就只好在校園西北角置地修建了這兩棟醫(yī)牙科教學(xué)樓。
（ 圖為第八教學(xué)樓外景）
解放后，華西協(xié)和大學(xué)由一個(gè)綜合性大學(xué)變成了主攻醫(yī)學(xué)的專(zhuān)業(yè)學(xué)院（四川醫(yī)學(xué)院），醫(yī)牙科大樓的職能也逐漸發(fā)生變化。1966年川醫(yī)學(xué)院在人民南路旁新建了附屬口腔醫(yī)院，至此華西牙科的教學(xué)、臨床和科研工作全部從醫(yī)牙科樓搬遷進(jìn)了新建的口腔大樓內(nèi)，整棟醫(yī)牙科大樓就全部由醫(yī)科使用。以后川醫(yī)又陸續(xù)新建了附屬醫(yī)院等，醫(yī)牙科大樓也就完全作為教學(xué)和科研使用了，大樓在此之前就被命名為“第八教學(xué)樓”，人稱(chēng)“八教”。2013年5月，“八教”被學(xué)校命名為啟德堂。
現(xiàn)在，啟德堂為“華西臨床醫(yī)學(xué)院”駐地。 （ 圖為第八教學(xué)樓內(nèi)景）
也許是周末原因，臨床醫(yī)學(xué)院學(xué)員很少，但啟德堂（八教）大門(mén)卻還開(kāi)著，于是我便走了進(jìn)去。
（ 圖為第八教學(xué)樓內(nèi)景）
啟德堂很大，里面房屋縱橫，猶如謎宮，我登上了頂樓，站在窗臺(tái)處，可以俯視校園景色。
和華西其它老建筑一樣，啟德堂也是一座中西合璧建筑。據(jù)說(shuō)當(dāng)初華西校園規(guī)劃時(shí)，頗讓西方傳教士們感到棘手，因?yàn)橹袊?guó)民間的抗教運(yùn)動(dòng)，曾引發(fā)連續(xù)不斷的教案，每次教案民眾都要搗毀教會(huì)建筑物，使教會(huì)勢(shì)力受到沉重打擊。所以創(chuàng)辦華西協(xié)合大學(xué)的傳教士們決定采取中西合璧的建筑方式來(lái)營(yíng)造這所教會(huì)大學(xué)，這樣容易為當(dāng)?shù)孛癖娝邮堋?/h3>
為了獲得最佳設(shè)計(jì)方案，1900年華西協(xié)合大學(xué)公開(kāi)對(duì)外招標(biāo)，并舉辦了設(shè)計(jì)競(jìng)賽。英國(guó)建筑師榮杜易的設(shè)計(jì)最終得標(biāo)。榮杜易還對(duì)整個(gè)華西壩進(jìn)行了整體規(guī)劃，為華西協(xié)合大學(xué)后期建設(shè)提供了框架和藍(lán)圖。
榮杜易中標(biāo)之后，他就立即到中國(guó)進(jìn)行了實(shí)地考察。先到北京參觀(guān)了故宮，對(duì)中式房屋有了大體了解。到四川后，又對(duì)當(dāng)?shù)孛窬舆M(jìn)行了實(shí)地評(píng)估，使設(shè)計(jì)方案日臻成熟。
（ 圖為第八教學(xué)樓走廊旁邊懸掛的歷史照片）
榮杜易決定采取中式的對(duì)稱(chēng)手法及中式幾何結(jié)構(gòu)進(jìn)行繪圖。在建筑外觀(guān)上全部采用清一色的歇山式大屋頂，在屋脊、飛檐上點(diǎn)綴以遠(yuǎn)古神獸、龍鳳、怪鳥(niǎo)等，檐下用斗拱裝飾，著力突出中國(guó)特色的青磚黛瓦，間以紅綠窗柱穿插，給人以神秘古樸的東方美感；內(nèi)部則采用純西式結(jié)構(gòu)，寬闊長(zhǎng)走廊，拱劵落地窗。使用功能又便于現(xiàn)代教育。這一中西合璧的獨(dú)特建筑風(fēng)格，給當(dāng)時(shí)古樸而封閉的成都社會(huì)帶來(lái)了幾許現(xiàn)代感和時(shí)髦感。
（圖為具有中西特色的第八教學(xué)樓屋頂）
經(jīng)過(guò)榮杜易大師和他的建筑團(tuán)隊(duì)的艱苦工作，華西壩老建筑群終于橫空出世。華西壩老建筑凝固了中西合璧的獨(dú)特魅力，其布局有別于中國(guó)傳統(tǒng)廟堂建筑的層層遞進(jìn)，威嚴(yán)幽深風(fēng)格，而呈錯(cuò)落有致、閑適大度、開(kāi)放包容和散落有序的特色。
（圖為第八教學(xué)樓內(nèi)教室一角）
由榮杜易主導(dǎo)設(shè)計(jì)的醫(yī)牙科大樓（啟德堂）已有近百年歷史。其間，由于受政治因素的影響，大樓外觀(guān)曾多次遭到人為破壞。解放初期，大樓凡帶有西方標(biāo)識(shí)的裝飾物體多被消除；在教學(xué)樓大門(mén)外漢白玉扶梯兩層御道中部，過(guò)去有精美石雕“太極八卦圖”和“帶翼雙圣蛇神杖圖”，分別代表中國(guó)醫(yī)學(xué)文化和西方醫(yī)學(xué)文化內(nèi)涵，文革時(shí)也被徹底砸毀。
（圖為第八教學(xué)樓漢白玉石階護(hù)欄）
石雕無(wú)語(yǔ)，人卻有識(shí)。2005年9月，毀于“文革”時(shí)期的“八卦太極圖”和“帶翼雙圣蛇神杖圖”石雕及御道終于按原貌重建。二石雕是華西中西合璧文化的經(jīng)典代表作。過(guò)去有很多華西學(xué)子、中外醫(yī)學(xué)名家和學(xué)者等都曾在石雕前留影，攝下人生美好記憶。如今石雕重現(xiàn)，對(duì)這批人來(lái)講，無(wú)疑又使過(guò)去的流金歲月得以重現(xiàn)。
走出啟德堂，其北邊是一組由3棟大樓連結(jié)而成的半環(huán)形建筑，氣勢(shì)恢宏，巍峨壯觀(guān)，3棟樓的名稱(chēng)從東到西現(xiàn)分別叫行政樓、水塔樓和八角亭。這組半環(huán)形老建筑（加上八教樓），就是原華西協(xié)合大學(xué)的“醫(yī)院大樓”，它與醫(yī)牙科大樓（啟德堂）合圍起來(lái)形成龐大的建筑群，猶如古典式城堡，時(shí)人稱(chēng)之為“中國(guó)西部醫(yī)學(xué)城堡”。 （圖為行政樓外景）
“醫(yī)院大樓”位于華西壩校區(qū)西北，緊鄰國(guó)學(xué)巷子和黌門(mén)街。大樓是1942年由洛克菲勒基金會(huì)、英國(guó)庚子賠款基金會(huì)、中國(guó)基金會(huì)、醫(yī)科畢業(yè)同學(xué)及教會(huì)等捐款修建，占地80余畝。該樓由加拿大人設(shè)計(jì)（當(dāng)時(shí)榮杜易已去世），有病床500多張。
（資料圖：1942年落成的華西壩醫(yī)院大樓全景）
醫(yī)院大樓外形呈凹字形，其屋頂建造很有特色，長(zhǎng)長(zhǎng)的屋頂上聳立著一座水塔樓，在屋頂拐角處還有一個(gè)中式八角攢尖頂重檐塔樓，大樓東邊另建有瞭望塔等，使寵大的建筑群具有高低起伏變化，避免了千篇一律造型。后來(lái)人們便根據(jù)大樓外形稱(chēng)西樓為“水塔樓”，東樓為“八角亭”。
（圖為八角亭外景）
查閱華西壩歷史資料，華西醫(yī)院大樓當(dāng)是抗戰(zhàn)的產(chǎn)物。
華西協(xié)合大學(xué)最初在校區(qū)修建醫(yī)科和牙科大樓時(shí)，主要用于教學(xué)，并沒(méi)有設(shè)立醫(yī)院。因此，學(xué)員如臨床實(shí)習(xí)，需要到城內(nèi)四圣祠街仁濟(jì)醫(yī)院（現(xiàn)為成都第二人民醫(yī)院）和牙癥醫(yī)院去，這兩所醫(yī)院也是由教會(huì)開(kāi)辦的。抗戰(zhàn)爆發(fā)后，1938年齊魯大學(xué)和中央大學(xué)醫(yī)學(xué)院落難流亡到了華西壩，與東道主聯(lián)合辦學(xué)，學(xué)校一下子擁擠起來(lái)。三校醫(yī)科學(xué)生開(kāi)課后，經(jīng)常去城里仁濟(jì)醫(yī)院臨床實(shí)習(xí)，但仁濟(jì)醫(yī)院距離華西壩路途較遠(yuǎn)，而且也容納不下那么多學(xué)生來(lái)，醫(yī)院不堪重負(fù)，矛盾非常突出。因而華西協(xié)合大學(xué)在華西壩興建一所不僅可以提供醫(yī)科學(xué)生臨床實(shí)習(xí)、而且還可為社會(huì)提供醫(yī)療服務(wù)的綜合醫(yī)院就迫在眉睫了。
華西醫(yī)院大樓就是在這種特殊的戰(zhàn)爭(zhēng)背景下誕生的。
在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期要建一所正規(guī)的綜合性醫(yī)院是很不易的，物價(jià)飛漲，資金不足。幸好早在1936年華西協(xié)合大學(xué)就籌得了中英庚款資助7萬(wàn)5千元用于修建一所醫(yī)院的經(jīng)費(fèi)，前期的選址也已經(jīng)完成。隨后校方經(jīng)過(guò)多方面集資，又籌到一定經(jīng)費(fèi)，使醫(yī)院得以如期修建。
值得肯定的是，遠(yuǎn)在美國(guó)，且已經(jīng)退休的前校長(zhǎng)畢啟博士得知學(xué)校將新建教學(xué)醫(yī)院后，不顧年事已高，在美國(guó)各地奔走呼吁，募集醫(yī)藥用具。1939年，畢啟在美國(guó)募集到兩百?lài)嶀t(yī)療物資，他親自護(hù)送該批醫(yī)療物資安全運(yùn)抵成都華西壩。
（ 圖為華西塔樓外景）
1942年，新建的華西醫(yī)院大樓尚未完工，但已建好的部分便迅速投入使用。醫(yī)院新任副院長(zhǎng)楊振華率先建立了兩個(gè)外科病房，供齊魯大學(xué)和華西協(xié)合大學(xué)的醫(yī)科學(xué)生臨床實(shí)習(xí)。在艱苦的歲月里，華西醫(yī)院大樓接待了一批又一批年輕學(xué)子，培養(yǎng)了眾多醫(yī)學(xué)人才，為中國(guó)抗戰(zhàn)及現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的發(fā)展做出了特殊貢獻(xiàn)！
解放后，從上世紀(jì)50年代初開(kāi)始，華西醫(yī)院為了適應(yīng)不斷增加的就醫(yī)患者需要，開(kāi)始在附屬醫(yī)院附近修建了門(mén)診部和內(nèi)外科大樓等。到了80年代，附屬醫(yī)院所有設(shè)施全部搬到了新建的醫(yī)院大樓。
現(xiàn)在的“華西協(xié)合大學(xué)醫(yī)院大樓”已不承擔(dān)醫(yī)院職能，而是四川大學(xué)華西臨床醫(yī)學(xué)院和華西醫(yī)院行政辦公駐地，里面設(shè)有“院史陳列館”等。目前大樓正在維修，已作為重點(diǎn)文物單位進(jìn)行保護(hù)。 （未完待續(xù)）
