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兌宮
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1.天火同人:蒼天之下,古人圍著篝火相聚,故名“同人”,與人和同之義。
2.澤火革:“革”是革命。為卦上澤下火,火勢炎上而水勢潤下,勢不兩立而生革命,故卦
3.離:古文“離”字通“麗”字,是依附之義。離為火,火不能獨立存在,必須依附于物而
4.雷火豐:“豐”是豐碩、盛大之義。雷是行雷,火是閃電,雷電皆至,盛大之勢,故豐。
5. 風火家人:風自火出,是家人團聚,圍火而食之象,故卦名“家人”。本卦利女貞,對家
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8. 地火明夷:“夷”是傷的意思,“明夷”是光明受傷。為卦明入地下,故卦名“明夷”。
震宮
1.天雷無妄:為卦天下雷行,易遭雷劈而生無妄之災。“妄”是過錯,“無妄”是沒有過
2.澤雷隨:澤有震,到處水波隨之而動,故卦名“隨”。本卦論隨從之道。比較隨卦和
3.火雷噬嗑:“噬”是咬,“嗑”是合,“噬嗑”是口中有物,咬而合之。卦象上下兩
4.震:震為雷,代表天之威。世人驚懼,宜反省警覺。
5. 風雷益:風與雷是天生一對,風自天來而得雷勢,雷自地出而助風威,相彰相益,故卦
6.水雷屯:這里“屯”字不念tún,而是念zhūn。古“屯”字形像幼苗破土而出,象征初
7.山雷頤:“頤”字本義為腮、下巴,泛指嘴,引申為養之義。卦象 六爻像一張嘴,
8. 地雷復: 卦的上方盡是陰爻,但一陽爻自初位而生,代表陽氣的復蘇,故卦名“復”。
巽宮
1.天風姤:“姤(gòu)”是偶遇。 一陰初生于下,與陽邂逅而遇,故卦名“姤”。
2.澤風大過: 四陽聚于中而過盛,故為“大過”。“大”指陽,“大過”指過陽。
3.火風鼎:下巽為風為木,用風以木旺火,是烹飪之象。古時以鼎為烹飪器具,故卦名
4.雷風恒:“恒”是恒久。雷是長男主外,風是長女主內,夫婦成家而恒久,故卦名恒。
5. 巽:遜順。上下卦皆巽,陰居卑下而順從于陽,是本卦最重要的卦義。
6.水風井:井在古代對于人類生存極為重要,所以《易經》特別設置了這個井卦。巽為木,
7.山風蠱:“蠱”字皿上有蟲,是生蟲、敗壞的意思。艮為山為止,風被止則不通,空氣
8. 地風升:卦象木生地中,逐漸長高,故為“升”。能升進當然是好事,所以升卦吉祥。
坎宮
1.天水訟:“訟”是訴訟、官司。上下卦皆剛,天在上而意欲上行,水在下而意欲下流,
2.澤水困:水在澤下,澤中枯涸無水,受困之象。困卦是大兇卦。
3.火水未濟:本卦與既濟卦剛好相反,既濟卦六爻皆當位,故為“既濟”。本卦則六爻皆
4.雷水解:“解”是解緩,代表困難的解決。比較屯卦與解卦,屯卦水居雷上,烏云壓頂
5. 風水渙:“渙”是渙散。為卦風行水上,水面波瀾大作而渙散,故卦名“渙”。世之
6.坎:坎為險。本卦上坎下坎,重重險阻之象。這是個大兇卦。
7.山水蒙:“蒙”是蒙昧、無知。蒙卦討論啟蒙、教育。內卦為坎,代表內心險惡蒙昧。
8. 地水師:“師”是行軍打仗。卦象 一陽爻居下卦之中位為統帥,其余五陰爻是排列
艮宮
1.天山遯:“遯”通“遁”,遠遁、退避之義。天之大和山之深,正宜遠遁隱世,故卦
2.澤山咸:“咸”,感也,是情感之義。艮為少男,兌為少女,少男在下追求在上之少
3.火山旅:“旅”是旅行,旅卦是講述旅人的卦。為何火山為旅?這跟王亥喪牛于易的
4.雷山小過:“小”指陰,“過”是過盛,“小過”是陰的過盛。卦象 四陰爻包圍僅存
5. 風山漸:“漸”是漸進。風遇止于山而緩行,所以為“漸”。漸卦講述漸進之理。
6.水山蹇:“蹇”(jiǎn)是難行。從構字的道理看,“塞”是土堵 塞,“寒”是冰堵塞,
7.艮:“艮”是止。時止則止,時行則行,止得其所,止之道也。
8. 地山謙:“謙”是謙虛。卦象地中有山,以山之高而屈居地之下,謙虛之象。謙為君子
坤宮
1.天地否:“否(pǐ)”是不通、閉塞。地氣在下而沉,天氣在上而升,不交不通,
2.澤地萃:“萃”是凝聚。為卦澤上于地,草木茂盛而鳥獸聚棲,故卦名“萃”。卦象兩
3.火地晉:“晉”是晉升。光明出于地上,升進至盛,所以為“晉”。火地晉與地火明夷
4.雷地豫:“豫”是逸豫、作樂,與“娛”字意思相近。上震為雷為鼓,下坤為眾為順,
5. 風地觀:“觀”是觀看、觀察。為卦風行地上,無所不觀,故卦名“觀”。“觀”有兩