說起同居，人們自然而然地會將它與性聯系起來，“同居”曾一度成為性行為的文雅說法。幾年前，日本的無性婚姻曾讓人感嘆世道不古。幾年后，北京、上海等大都市的男女白領們卻時尚著無性同居。據有關資料顯示，上海約30萬人的白領租房大軍中有超過85％的白領表示能夠接受和比較談得來的異性合租房屋而住。
不論你內心認可與否，不論社會接受程度如何，只要你注意身邊的男男女女，你就會有一個發現，我們已邁向
“同居”時代……
下面是北京大學社會學研究中心調查
●64．8％的人認為同居是個人生活方式的選擇，其中大學生占26％。
●59．4％的人能接受未婚同居，持中立態度的占14．2％，女性比男性更容易接受這一現象，占43％。
●只有18．2％的人認為同居是因為住房緊張和經濟困難。
●39．2％的被調查者認為婚前同居是必要的，男性占51％，女性占49％。
●22％的人認為同居對婚后生活不利。
●23．5％的人認為同居是不愿擔負責任，認為是擺脫婚姻約束的人占34％，22．4％的人認為是試婚，還有20．1％的人認為是心理和生理的需要。
●47％的人認為同居這一自由的生活方式給人以更多的選擇和更大的空間，高薪階層占18％。
●73．5％的學生和66．2％的自由職業者持以上態度。
●65．6％的人認為傳統婚姻依然是理想的婚姻形式。
●認為傳統婚姻已然理想的男女比例各占49．2％、50．8％。
該調查顯示，大多數人已經認為同居是個人生活方式的選擇，以更加開放的心態對待這一社會現象，而姑娘比小伙子還放得開。然而不論人們的思想多么新潮，也不論他們對同居現象多么沒有意見，甚至認為那是一種不錯的生活方式，但人們還是想過傳統的婚姻生活。畢竟法定婚姻更穩定。
男人和女人，女人和男人，這世界有時想想真的太簡單，她們的話題從他們開始，而他們的話題由她們結束。
這僅僅是三個女人的飯后閑談，而我無心插口，她們非常高興我坐在旁邊聆聽，說我太需要“啟蒙教育”，不過透過她們的談話，我真的發現人的“情感生態”在滄海桑田的歲月變遷中，已發生了太多改變。
身在這個時代的你,又是怎么想得呢???
同居只為不養“家”
何先生與金小姐一起同居了8年，周圍的朋友早把他們當成夫妻了。
何先生說，他們兩個都是自由職業者，沒有錢養一個家。因為他們一旦結婚，在父母眼中，他們兩個就成為了一個“家”的單位。那么，逢年過節，走親訪友，請客送禮，以至在父母的催辦下，還要生兒育女。這種社會責任對他們兩個人來說，太沉重，也太麻煩，后來金小姐出國了，他們的同居也就結束了。
同居是自尊自信的體現
L小姐是位作家，與男友同居已有多年。她對同居的選擇完全基于對婚姻的否認。她認為，婚姻作為傳統社會制度中兩性關系的惟一合法模式，規定兩性必須在取得“婚姻”后才能同住在一起生活、做愛、生子，否則就為“非法”，至于兩性是否相愛、是否情愿、是否和諧，并不在婚姻制度的關照范疇之內。于是，“兩情相悅”這個在兩性關系中的“根本”，在婚姻中幾乎成為“撞運氣”的事情。在這種制度中，男人尚可“三妻六妾”，而女人恐怕只能“嫁雞隨雞嫁狗隨狗”了，婚姻由此與社會而非與個人關系密切。盡管“美滿”的婚姻不乏先例，而婚姻的悲劇也時有發生，更多的人則在婚姻圍墻中或安分守己或無可奈何或聽天由命地度過一生。然而同居是社會的進步，對女性來說，更是女性自尊自信的體現。婚姻是以“合法”為基礎，同居是以“相愛”為基礎。當女性不再需要一紙婚約來謀求安全感時，也就是婦女真正得到解放的時候。
同居是婚姻的一個階段
H小姐結婚已有數載，家庭生活安逸快活，有時甚至沾沾自喜地認為得到了世界上少有的婚姻愛情雙份果實。
H小姐認為，同居是婚姻的一個階段。也可把同居視為結婚的前奏。
以往只有結婚才可以有性生活，結婚之后，才發現彼此的性生活不和諧。
在傳統模式下，幾乎不可能因為性生活不和諧而離婚。經過同居再結婚的夫妻不會有這樣的問題。而且許多熱烈相愛的人恨不能朝夕相處，片刻也不分離，但在熱戀的初期并不認為婚姻的形式絕對重要，他們可能會更自然地采取同居的方式。在共同生活一段時間之后，慢慢發現共同生活的兩個人之間，除了愛情，還有其他更復雜的因素加入，如經濟分擔、社會活動、生育等等問題，于是相愛的兩人面臨選擇，或是分手或是結婚。
而且對許多女人來說，披上婚紗是從少女時代的夢想，而走上結婚的圣壇也是愛情高潮的體現，所以當同居相適應到一定程度時，自然會考慮結婚。
同居是福還是禍 優點：伴侶可更認識對方，并分享生活，互相作伴。如果相處得來，還可以考慮正式結婚。
缺點：同居者可能利用這種關系來逃避對其伴侶之長期承諾。即利用這種關系滿足自己的需求，而不用對伴侶負責任；有必要時，可以分手。雖然同居者相信要結束同居關系比一般的夫婦要來得容易及少麻煩，但可能這種關系的結束與正式夫婦的離婚是一樣的困難，在情緒上的傷害也同樣地深。
走近男女大學生同居
在這個時間就是金錢的年代，似乎一切都走在了時間的前面，比如：小學生出現了“性早熟”，中學生流行“早戀”，而大學生則已經開始“同居”了。
據著名性學專家潘妥銘教授1997年主持的《全國大學生異性交往》調查，“大學的性接觸”狀況如下表所示--
接吻
男生39.5%
女生45.5%
性愛撫
男生25.6%
女生28.9%
性交
男生10.9%
女生8.4%
在廣州的高校周邊地區，比如石牌、五山和下渡等地，目前已出現一些“大學生村”。據廣州某報披露，廣州高校有10%的學生曾經租房，其中就有少“異性同居族”。
###一個人不敢住
小杭考上大學后，父母獎了她一臺電腦。可是，為了這臺電腦，她常常和幾個“舍友”鬧別扭：一方面是“舍友”們嫌她的電腦礙手礙腳，侵占了“公共場所”；另一方面是“舍友”們又經常借她的電腦用，當成了“公共財產。”上大二的時候，小杭就開始考慮在外邊租房子了。
現在的大學校園廣告，除了“電腦速成”、“瘋狂英語”、“留學咨詢”、“BP機免費入臺”之類外，還有“租房中介”。通過一家房屋中介公司，小杭終于在石牌一帶租了一間小屋。她陸續添置了書櫥、寫字臺和電飯煲，還從家里搬來了淘汰的彩電和洗衣機。
住了一段時間后，這棟樓發生了一起入室搶劫案。小杭一個人不敢住了，在同一所大學的男朋友便經常過來陪。
后來，男友把他的全部家當也都搬過來了，兩人“你挑水來我澆園”，儼然一個溫馨的小家庭。不過，房租、水電及伙食開支，則實行“AA制”。
###生活實習生
桑桑的男友是一位潮汕老鄉，早她兩年畢業，開著一個小公司，承接海報、畫頁、展覽和賀卡的平面設計。這家尚處于創業階段的公司，全部固定資產只有一臺蘋果電腦和一部愛立信手機，全部工作人員只有桑桑和她的男友，公司“總部”就設在他們租住的那套一室一廳里。
他們的工作方式通常是：白天一男友外出拉單、送審，桑去學校上課、查資料；晚上--男友在客廳搞平面設計，桑桑在臥室做文案。從20時開始，他們晚上的工作時間通常都在四五個小時以上。
桑桑說：“我和男友同居，既是愛情的結果，又是公司的需要。”在她看來，晚上把時間花在浪漫的大學校園里，簡直是一種浪費。桑桑是學中文的，文學課里領略到的詩情畫意，都被她及時地演繹成了CI語言。
現在，桑桑一只腳在校園，一只腳已經踏上了社會。她說：“大學生應該在大學期間學會生存，否則將來到社會上措手不及。”她對那些懷揣大學文憑到處應聘到處碰壁的學子們很不理解：“為別人打工還這么難，為什么不換一種想法，為自己去打工呢?”反正桑桑畢業后是用不著找“用人單位”的，她和男友經營的這家小公司，本身就是一個不錯的用人單位。
###不習慣集體宿舍
阿偉家在珠海，他的家境相當富有，在那套憑海臨風的花園墅里，有一間16平方米的獨立空間屬于他。他一個人住慣了，所以當他來到6個人一間的大學宿舍時，感到很不適應。那擁擠的雙層床、“擠擠一堂”的沖涼房、骯臟的公共廁所，令他十分頭痛。于是，他便在外邊租了一間擁有獨立廚廁，外帶電話的房子，每月租金600多塊。
當阿偉和女友的愛情發展到一定的程度，他實在不忍心女友在大學宿舍受罪，便把她也請了過來。
阿偉說：“學校的宿舍條件太差，可以說是‘臟亂吵’。在外邊租房，等于創造了一個良好的學習環境。”
當然，阿偉也不回避性問題，他直爽地說：“同居是愛情發展到一定程度的必然選擇，禁欲是對美好愛情的扭曲。研究生可以結婚，我們為什么不能同居呢?”
大學生逃離校園租房，在很大程度上是因為宿舍的條件太差，學習和生活不太方便。較早關注這一現象的華東師范大學，今年已開工興建“大學生公寓”，每間公寓只住4人，設有盥洗面盆、淋浴龍頭、抽水馬桶、直線電話及有線電視天線等。有人認為，這才是制止大學生租房同居的治本之策。
情感隱私：女子同居日記
2000年5月27日 星期六 天氣：雨
一早起來外面下著雨，雨點并不大卻看不出一點要停的跡象，心情便也隨之多了一份潮濕。時間在一點點向面試的最后時限推進。該去戰場了。雖然不免緊張可也不能做不戰而敗的懦夫吧！從昨晚起那種油然而生的莫名恐慌又開始蠶食我最后的這一點點信心。女孩的直覺總是最敏感的，但愿別是什么不好的征兆，從沒信過神佛的我此刻卻在默默求著庇護。但愿……但愿……
我沒讓松陪我，“總不能指望你寸步不離象看寶貝一樣守著我吧？”這僅僅是我的托詞而已，事實上女人的直覺已告訴我這回準是白跑了，搞不好還會瓦解我一直以來的高傲。可箭在弦上不得不發，終于還是一個人出門了。一路上順利極了，讓我找不出一點可以遲到的理由，我像一個等待被宣判的人，戰戰兢兢地來到這家被我在心中勾畫了無數次的廣告公司。
我的對面是30歲左右姓康的一個“濃縮男子漢”，說起話來南腔北調的讓人猜不透他的“出處”。話題從電腦開始了，一開始就命中我的痛處，我這個21世紀的大學生居然是個“電腦盲”！說來實在讓人汗顏。心虛地一句句應答，更讓我在他面前變得赤裸裸起來，偏偏他要窮追不舍。我的倔勁兒上來了，我才不管他是“何方神圣”呢！我暗下決心后，他又發話了：“軟件你不行，打字總可以吧，一分鐘能打多少字？”
“很對不起，康先生，您一定是搞錯了，我應聘的是文案策劃，不是電腦錄入員。我要做的工作用腦該比用手多，打字錄入員的薪水不會也跟創意人員一樣多吧？如果那樣我倒不介意幫您介紹幾個。”
他的神氣立刻從臉上消失，換上一副豬肝臉。室內靜默片刻，隨后他又開口了，言語中分明摻雜了些許的不友好，
“好吧，鞏小姐，我很忙，你的問題我會考慮的，本周末前等通知。”
“希望您兩天內就能給我回音，因為我要據此安排自己的時間表，行嗎？”
他猶豫了一下終于還是說“……好吧！……”
“謝謝。我告辭了，再見。”我站起來，一臉的勝利和不在乎。我就這樣走了，薪水那么好的工作就這樣丟了。說不可惜那是騙別人，我可不會拿來愚弄自己，可一想到我走后康主編的鼻子一定已經氣上了天，心情就立刻好多了。怕什么？千里馬總會遇上伯樂的，我權且這樣自慰著。回來的路上反而輕松了不少。雨也住了，我便高高興興地回去。
到家時沒想到松居然在家。一見我的樣子，他還以為一準是應聘成功了！當聽完全過程時，結果把他也氣個半死，連連說我腦袋一定被蟲子蛀了。我反而高興起來，管他呢，機會有的是，我才不在乎呢！
好不容易有一個假期，我宣布：快樂自由的日子從今天開始！
2000年5月31日 星期三 天氣：晴
匆匆送走了松，我開始享受這“快樂假期”的第一天！先是得美美睡上一覺，把這半月來所有的美夢都補回來。
醒來時才剛剛9點鐘，那所謂的美夢僅僅持續了半個小時。沒辦法，誰讓我是個有福不會享的人呢！起來吧！左瞧瞧又看看，實在找不出什么可以做的事，索性再一次把自己扔在床上，舉起一本書，像模像樣地讀起來，一上午的時間就這樣過去了。
下午的太陽格外的好。于是，我在院子里排擺了一個個大大小小的盆，倒上洗衣粉，開始“玩水”。一件件原本干凈的衣服此時變得更加干凈了，被我萬國旗般懸掛在已經微熱的風中……來回擺動著，算是今天最靚的一道風景。
我突然發覺自己挺象一個絕對合格的家庭主婦！這感覺絕對的錯誤，我必須馬上上班，大老遠從家鄉跑來可不是為了做家事的。不管有多少的不愿意，晚飯總是要做的，在家閑呆著還不做飯，怎么也說不過去。松6點鐘下班，回來需要半個小時。于是5點鐘我便出門去買菜。回來時，大小不一的包拎了一大堆。一進屋便聽到呼機的提示音自顧自地唱著，這是今天一天唯一同我聯系的人，管他（她）是誰，我保證告訴他（她）愛死他（她）了。
竟是老娘！媽問我今天一個人在家是不是習慣，說得我熱淚盈眶，感動個半死，我這亂七八糟的一天！終于被人記起了。當時感覺老娘簡直太可愛了，激動得我差一點就把我已同松同居的事和盤托出。話到嘴邊又慌忙咽了回去。不行，她可以關心她的女兒，但不見得就能接受我同松同居的事實。在老人們的心里這可比任何事都重要。
掛上了電話，我長舒了一口氣，這樣騙來騙去的日子還不知要持續多久？真怕自己哪一天說漏了嘴，氣壞了媽媽。真沒辦法！回到“臨時小家”，我就開始生火做飯。一頓叮叮鐺鐺，忙活兒了一大桌子的菜，看看表已經6:47了。松該回來了。我在最短的時間里收拾好所有的東西，萬事俱備只等松回來就可以開飯了。
……已經7:06了，還沒有松的影子。正急得我不行時，呼機響了，忙看，果然是松！我跑去回電話，他說要在單位加班，晚一點回來。我沒說什么，因為我不知道該說什么。說不讓他加班顯然不可能，那怎么說也是他的工作，說沒關系又不甘心，我忙忙活活這么半天不就是為了一起吃一頓飯嗎！電話掛斷了，我頹唐地回到了家里。四壁靜靜的，沒有一點聲息，好象有意在應和我此刻的孤單。呆坐在飯桌旁，本以為一生氣胃口會大開，把所有的東西都吃下去，一點也不給他留！可看著一桌子的飯菜竟一點的胃口也提不起來，只是呆呆地看著，接著似乎眼睛濕潤，累了……
我不知什么時候趴在桌子上睡著了。冥冥中我聽到鑰匙開鎖的聲音，一定是松回來了！我看看表已經是22:36了。端起桌子上的菜要去熱熱，卻被剛進門的松攔住。“干什么？”“給你熱熱菜，都涼了。”說話的時候我沒看松，也許是生氣的緣故吧！“我啊，吃過了。同大強和文歆一塊下班出來，大家都發覺肚子在抗議，就一道去吃了點飯。今天太累了，好困……”松伸了一個懶腰，才發覺我在默不作聲地收拾桌子。“你吃了嗎？對不起，老婆，忘了給你打電話，你一直在等我，沒吃飯呀？”
“想得美，我又不傻，等你還能餓到現在呀！我早吃了……”這是我第一次騙松，我不想讓他看到我眼中的淚。“困了就洗洗睡吧，還讓人哄？明天還要上班呢！”說完我端起菜就出去了，幾乎是跑出去的，眼淚不爭氣地流了出來，黑夜里我一個人在默默地流淚……
再回到屋子里時，松已經睡了，房間里充溢著他幸福的鼾聲，松睡得多香呀！我洗漱完畢也躺下了，松的好夢并沒有感染我。我睡不著，索性爬起來到小院去看星星，今夜的星星真多，它們不會忘記我這異鄉人。
同居時代的到來
不管你贊同與否，男女非婚同居作為一種社會現象，在我國正呈一種蔓延趨勢，正嚴重沖擊著現有的婚姻制度，并對婚姻家庭觀念和行為產生巨大的影響。基于此，《家庭》雜志社家庭研究中心與有關機構合作，調查了廣州地區的100名非婚同居者。
1.非婚同居的“標準像”是怎樣的
假如要對那些非婚同居者進行一番描述的話，那么他們的基本特征大致是這樣的：年齡一般不超過30歲(占66%)；教育程度在初中與高中之間(分別占32%、45%)；職業以工人、商業服務人員和個體戶、私營企業主居多(分別占20%、18%和14%)；性觀念較“開放”。
2.選擇非婚同居的理由何在
67%的人宣稱選擇非婚同居是“因相愛而生活在一起”，盡管只有1/6的人明確表示非婚同居出于試婚目的，但是，認為非婚同居是“可取”的最大理由則分別為“可以為正式結婚做好充分的心理準備”(占25%)，“有助于日后正式結婚后夫妻幸福和諧”(占24%)，以及“發現雙方不合適容易分手”(占24%)。這表明“試婚”是那些非婚同居者的最主要的動機。
3.男女雙方在同居問題上是否“一拍即合”
近半數(46%)是男女雙方都有這樣的想法而同居的。由男方提出，女方樂意接受的占17%，至于“因為已經發生性關系，不得已而為之”的占11%。同居中的男女雙方基本上屬于一種“心照不宣”的默契關系，他們之間只有12%在口頭上或書面上有過同居的約定或訂過合同等；不難看出，對于他們來講，約束力顯得相當弱。
4.非婚同居者對目前的“生活伴侶”有何評價
有64%的同居者認為目前的“生活伴侶”是理想中人，并且有同樣比例的人“非常想”或“比較想”與他們結婚。從回答的情況看，72%的同居者表示只和一個異性同居，先后與兩個或三個以上的異性同居的分別占8%和5%。同居時間短的僅一個月，長的達11年以上。這些同居的異性對象認識的主要途徑依次為同事、朋友(占51%)，同學、鄰居(占16%)，自己偶然認識(占11%)等。
5.非婚同居失敗對當事人意味著什么
非婚同居期間的“準夫妻生活”不能不對當事人，尤其是女性產生極大的影響，其中17%的人提到有過人流的經歷，另有2%的人生下了“私生子女”。他們當中，經常或有時“采取避孕措施”的分別占26%和32%。半數以上(占58%)的同居者表示考慮過萬一同居失敗會對今后擇偶、婚姻等帶來不利影響。假如同居失敗，感到“非常痛苦，無法接受分手的現實”的比例最高，占21%；提出“再也不想采取同居方式”的次之，占18%；覺得“心里難受，但只好自認倒霉”的占14%；表示“根本不在乎”的占13%；另有8%的提出“振作精神，再找一個合適的同居”。由此可見，同居失敗對當事人來說是一個沉重的打擊。
6.非婚同居者有否感受到來自各方面的壓力
非婚同居在眼下畢竟不是一樁非常理直氣壯的事情，大多數人會隱瞞非婚同居的事實；但是，對此不在意的并不在少數。當問及“你實行非婚同居，周圍的人知道嗎”時，表示朋友知道的占44%，父母知道的占36%，鄰居知道的占20%，單位知道的占10%。他們感受到的壓力顯然比想象的要小得多。只有28%和22%的同居者感受到來自父母的壓力或社會輿論的壓力。而來自單位的壓力則更小，僅有12%的人感受到。
7.非婚同居者的性觀念究竟如何
調查顯示，這些非婚同居者與他們的行為相一致，性觀念上也是“出軌”的。他們當中41%的人認為“只要男女相愛，婚前同居可以接受”；另外，有半數的人認為目前中國社會在性問題上是屬于“十分開放”或“較開放”。非婚同居者回答這兩個問題的比例均高出那些非同居者近一倍。
事實上，55%的同居者也意識到“不辦理結婚登記手續是違法行為”，但是，他們為什么明知故犯呢？這令人深思。也許當今社會離婚率不斷上升，使人們，尤其是年輕人對婚姻本身產生某種恐懼感，因而希望通過同居生活來減輕自己的恐懼感，以便最終確定自己的終身伴侶。國內外的調查研究都證明，這種想法是不切合實際的。同居的失敗與婚姻的解體一樣，對當事人都是一種嚴重的傷害，更何況，同居者屬于非法的性質，其正當權益得不到法律的有力保障。為此，我們的忠告是：非婚同居不可取，有情人結婚為上。
