《鑒照人生》摘錄 寂寥山夫
真隱士被褐懷玉，坦蕩一生。
假修行裝腔作勢，炫耀萬般。
常懺悔者心清，常反省者智明。
常執(zhí)是者心昧，常辯理者智昏。
以財富當(dāng)智慧，惟顯財大氣粗。
以智慧為財富，必是智睿心明。
陋根埋于厚土，遂有繁茂之枝葉。
秋蟬鳴于高樹，不過悲憐之風(fēng)光。
巢林之鳥據(jù)森林，森林定為累患。
飲河之鼠霸江河，江河必成殺機。
奸佞之官，慣以偽詐欺心求政績。
修身之士，常將良因善果鑄人生。
凡受他人尊重者，必能自我尊重。
凡炫自我權(quán)威者，不知他人憎嘔。
別墅里可能是文盲，發(fā)光的是錢。
茅棚里可能是高賢，涵斂的是道。
真人和光同塵，方顯導(dǎo)流凈污之功。
凡夫和光同塵，必入同流合污之弊。
老根之間，各守深源，唯恐外露遭戾損
嬌葉之間，競勢逞強，唯爭顯耀占風(fēng)光
身無累贅，心無煩惱，個中訣竅惟是淡。
身貪榮樂，心戀仕途，過眼煙云總成空。
榮顯之時，華彩照人，盈門賓客不足貴。
落勢之際，風(fēng)光黯淡，襤褸知己懷玉珠。
不擇手段，爭來的是名利，損害的是真性。
修養(yǎng)身心，超脫的是累贅，得到的是善果。
貍貓得勢，非虎亦虎；縱然似虎，仍為貓也。
鳳凰落勢，非雞亦雞；縱然如雞，仍為鳳也。
明者聽天，妄者弄智；仁者循理，暴者制人。
廉者養(yǎng)心，貪者蕩欲；誠者情淡，偽者禮濃。
歧途幻景，誘人奮進(jìn)；跑得越快，偏離越遠(yuǎn)。
正道無華，繕性復(fù)初；施功越勤，彼岸越近。
錢使身顯，權(quán)使理強，貪使官富，勢使犬狂。
道者神清，賢者智明，達(dá)者無累，隱者無咎。
視名利重于生命者，必被名利所障，終究害身。
居鬧市不染塵紛者，可借塵紛而明，自成修身。
高山不能阻隔行人，故逆境守大志，只要攀登。
路石卻能絆倒好漢，故順境防小人，猶須慎行。
有人財大氣粗，但精神未免空虛，人生未免困頓。
有人寒酸卑陋，卻內(nèi)心實在坦蕩，人生實在逍遙。
仁者慈愛，義者情專，禮者虛偽，智者慣執(zhí)巧術(shù)。
奸者玩權(quán)，詐者欺心，虛者求榮，小人慣弄心機。
才以御事，德以御民，德才兼?zhèn)洌侥芨１蝗荷?br> 名可顯榮，利可顯勢，名利雙全，謹(jǐn)免晦迷心性。
有人常以虛偽謊言而顯示熱情，其熱情多么可惡。
有人常以平實恬淡而默守真誠，其真誠多么可敬。
逆天悖物之人，雖智實愚，雖勤實妄，雖明實昧。
尊天順物之人，若愚實智，若守實進(jìn)，若昧實明。
寡德之夫，滿身濁氣，縱然名高勢顯，焉能濟世。
修身之士，遍體清風(fēng)，縱然襤褸寒酸，亦可化人。
綠葉看老根，粗陋無華，杳無生機，看到終生無華彩,
老根看綠葉，嬌嫩豐榮，徒有艷麗，看到秋深空余嘆。
智者不爭，是乃進(jìn)取之法；愚者不爭，是乃失落之憤。
明者無為，必成契道之功；昧者無為，定是庸碌之才。
賴順境者，慣于雄勢駕虛榮，故遇阻必成患，雖順猶逆。
辨逆境者，常能窘困生動力，故遇阻皆為用，雖逆猶順。
為了虛榮富貴而去謀錢財，錢財顯得多么親切重要難舍。
忘卻名利榮辱再來體人生，人生顯得何等瀟灑坦蕩自在。
小人的扇動，能扇起善良者無知的沖動，故有良因成惡果。
君子的涵養(yǎng)，能包容愚昧者荒唐的蠢行，故有大度能行船。
君子應(yīng)物，超然于諸物之外。物為我所用，故能閑逸明達(dá)。
小人貪物，迷戀于諸物之中。我為物所役，故有困頓蔽蒙。
視累贅為名利，此乃奸詐之始，腐敗之源，終致泯喪人性。
視名利為累贅，此乃清靜之始，廉潔之源，終能利濟眾生。
奸雄禍國，賊盜殃民，皆恃大才而為患。故才大未必是君子。
土生品類，水利萬物，雖有大德卻無言。故盛德必定非小人。
有人占山霸水，乃妄心貪欲使然也，必有其勞忙役身之煩惱。
有人游山樂水，乃逍遙愜意使然也，必有其閑逸曠懷之自在。
君子常悔以往之過，慎將來之非；省心中之念，防腳下之失。
小人常表以往之功，造將來之愆；縱心中之欲，爭眼前之利。
蜣螂爬上寶座，人皆知其臭而不嫌其臭者，趨炎附勢之故也。
陽光普照世寰，人盡蒙其恩而不知其恩者，上德不德之故也。
小聰明善于以占有為得意，以累贅為財富，故有勞忙疲役之苦。
大智慧善于以放下為輕松，以淡泊為充實，故有超脫安逸之閑。
天地造化萬物，而不自居；大海善納百川，而不自溢，故稱大。
愚人蕩揚神智，而不知省；小人弄機藏奸，而不知常，故稱小。
化于芝蘭之室，可養(yǎng)君子之風(fēng)，縱是布衣之夫，卻能隨處飄香。
化于鮑魚之肆，必成小人之風(fēng)，縱有榮尊之位，卻是朽木貼金。
明者悟經(jīng)典，得魚忘筌，體行圣意。恰如紗團拭鏡，重在照人。
凡夫顯學(xué)問，東抄西錄，剽竊圣言。恰如朽木貼金，只圖榮耀。
目亮心盲者，唯能以目睹物，故常把幻相當(dāng)實相，是謂神昧智昏。
目盲心亮者，善于以心明物，故常以實相遣幻相，是謂神清智睿。
善辨于性天之損益者，惟知性天為生命之本，則庸夫塵客亦知反省。
迷執(zhí)于名利之得失者，唯知名利為萬緣之要，則丈夫鐵漢亦溺沉淪。
以世間苦樂之心，看世外超脫之士，曰：窮困潦倒。如凡夫看莊子。
以世外超脫之心，看世間苦樂之夫，曰：悖天妄為。如隱士看塵華。
舉良因易，得善果難。造罪愆易，消業(yè)力難。赴地獄易，超生死難。
做學(xué)問易，明天理難。享榮華易，守本性難。取名利易，得解脫難。
大人不知吃虧，不知抱怨，常思我為他人付出，不計他人對我回報。
小人總是算計，總是有理，只愿他人為我付出，不思我對他人回報。
精明者若無德，有一分精明可致三分患，盡成文明之禍害，其害大矣。
善良者若無智，有一分善良可致三分愚，常發(fā)糊涂之慈悲，其悲甚焉。
得高屋廣廈易，而心有棲息之地難；得三妻六妾易，而情有真誠摯愛難。
得富貴榮華易，而身有健康之福難；得名位顯赫易，而人有高品厚德難。
才愈揚而智愈虧，功愈彰而身愈險。故以名利煙云為營生者，雖榮卻是凡夫。
操彌高而徒彌寡，德彌盛而貌彌愚。故以返照自守而安時者，雖辱卻是高人。
能被奸人利用者，多有三分才能。是故，有才能還須有正氣，方能免行蠢事。
能被小人欺騙者，多有三分淳厚。是故，有淳厚還須有睿智，方能免入誤區(qū)。
根埋于土下，則葉茂枝繁，良可長久；根妄露于土上，則根必有損，而樹必有患。
道隱于身中，則心清智明，良可應(yīng)物；道妄露于身外，則道必有失，而身必有虧。
尊道貴德不離口，悖逆道德不離行。故經(jīng)文無心，卻能成障；小人誤己，多因虛偽。
名達(dá)利顯不羈身，尊卑榮辱不累心。故至理無言，在于徹悟；君子超脫，只緣忘身。
君子不爭，故無吃虧；能包容，故無抱怨；知簡事，故無勞忙；明進(jìn)退，故無咎戾。
小人好貪，故常不足；好得意，故常生悲；嗜貪圖，故常疲役；多妄為，故常損身。
由俗而雅，由惡而善，由濁而清，由昧而明，恰似登山之難。故修身當(dāng)為長期之要務(wù)。
由雅而俗，由善而惡，由清而濁，由明而昧，常如墜崖之易。故墮落常因片刻之念偏。
爭權(quán)之夫，逐名利于尊崇，體風(fēng)流于寶座，惟愿居高能榮顯——是乃昧者之心，愚者之性。
修養(yǎng)之士，藏身形于卑下，守柔辱于心功，方知居幽可洞明——是乃智者之道，隱者之風(fēng)。
寬容別人是德，寬容自己是過；苦己利人是善，損人利己是惡；尊天順物是功，欺天殄物是罪。
求名逐利是苦，恬淡知足是樂；恃智妄逞是失，修身明己是得；居下守辱是福，居高張揚是禍。
屎殼郎貼上黃金箔，頓能身價百倍，于是，人皆趨之、近之、擁之、奉之，卻不知金箔之內(nèi)是何滋味。
夜明珠包上裹腳布，即刻寒酸萬般，于是，人皆避之、遠(yuǎn)之、唾之、蔑之，卻不知腳布之內(nèi)是何珍物。
高居尊顯，過客總盈門，卻難免狐朋狗友，混世濁流，雖尊卻不凈。是知，善辨清濁而后方可居高顯。
孤守陋舍，布衣偶造訪，卻常是云朋霞友，明世清流，雖陋卻純真。是知，善養(yǎng)天真而后方可守孤獨。
腹中空者，填補有怪方：自我張揚為能，他人炒作為助，以求塞其心竅。故凡夫惟愿實其心，而虛其腹。
腹中實者，煉養(yǎng)有妙法：韜光自守為體，和光同塵為用，自可虛其心靈。故賢者惟求虛其心，而實其腹。
人事繁，天理不繁；世道亂，因果不亂。君子，能在紛繁中明辨天理，在亂世中把握因果，故能萬事面前執(zhí)定精神。
姿色美，未必心美；外表善，未必德善。小人，慣于形色中踐傷人性，于虛偽中張揚功德，故能萬事面前取巧亨通。
癡迷榮辱，榮辱即是禍患之根，不損身自損身，不疲憊自疲憊，朽木貼金以為榮，牤牛無桊以為辱。患得患失，終是累贅。
勘破榮辱，榮辱即是無聊之幻，不放下自放下，不超脫自超脫，天下譽之而不榮，舉世非之而不辱。為民為官，皆可逸閑。
天理前，明善惡；關(guān)鍵處，辨忠奸；磨礪畔，考真?zhèn)危黄酚脮r，知優(yōu)劣；居幽下，識知己；著襤褸，鑒厚誠；處落勢，結(jié)君子；執(zhí)榮顯，招小人。
是非前，考邪正；根本處，見精神；榮辱境，迷人心；名利途，損人性；林泉路，覺生死；糜樂窩，折壽考；履危難，證品德；遇得失，看風(fēng)格。
崇尚世俗，則越崇尚越虛偽，越虛偽越心迷，越心迷越爭強，越爭強越名利，越名利越榮耀，越榮耀越彰揚——外彰而內(nèi)迷，幽暗而濁滯，雖顯卻昏暗。
參悟道德，則愈參悟愈智睿，愈智睿愈心明，愈心明愈恬淡，愈恬淡愈清高，愈清高愈脫俗，愈脫俗愈晦相——外晦而內(nèi)明，清澈以朗照，雖拙卻靈通。
知退身方可攀絕壁。
會上岸方可下深淵。
君子清高，在乎不染。
丈夫勵志，在乎躬行。
修身，必以修心為要。
做官，必以做人為先。
修身不修心，必是虛榮之幻身。
做官不做人，必是殃民之劣官。
功勞面前，低調(diào)為美，良可養(yǎng)德。
過錯面前，懺悔為貴，即可消愆。
得意時且看殘花，當(dāng)思嬌艷能多久。
失意時追思古人，方知榮辱盡灰煙。
遠(yuǎn)絕塵礙，必能超牽絆于世情之患。
恬淡尊榮，必能免驅(qū)馳于名利之羈。
于平凡之中成就偉大之業(yè)，定非平凡之人。
以簡單之法克解復(fù)雜之事，絕非簡單之智。
道高不戀物，皆因道體清虛，所以超然物外。
德盛不居功，皆因德性純真，所以超然名外。
遇得意事，不妨從反面著眼，辨其幽隱所在，以免樂極生悲。
遇煩心事，不妨從良愿著眼，觀其變化之機，庶見禍里藏福。
舉大事者，不拘小節(jié)；大事成時，大節(jié)自立。故大節(jié)立則小節(jié)可略。
施大功者，不媚人譽；大功成時，天譽自封。故天譽封則人譽皆忘。
名利，乃煙云之幻；真性，乃本然之常。人身難得，勿以名利害人性。
緣相，乃路旁之景；心神，乃世塵之客。天真難復(fù)，勿以景象絆心神。
鳳非梧不棲，龍擇淵而潛，鯤藏冥域而育養(yǎng)，鵬凌云漢而遠(yuǎn)徙，鶴無累贅而常自在。
君修身則明，官忘私則清，民得生息而樂天，士遇賢主而輔佐，國有良師而成霸業(yè)。
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