男女一旦結(jié)婚，對(duì)方就變成了自己最親密的人，那么對(duì)方的生辰八字組合注定的運(yùn)行能量對(duì)自己產(chǎn)生的影響必定是最大的。因此，對(duì)方的八字命局不但影響了自己，也一定影響著新組成的家庭，甚至還影響著男女雙親的家庭，不可不認(rèn)真對(duì)待。古人在論述婚姻生克方面，曾經(jīng)給我們留下不少的寶貴經(jīng)驗(yàn)，作為今天的我們，更應(yīng)當(dāng)取其精華，拿來所用，以合理回避命運(yùn)中的不良信息，有效運(yùn)用命運(yùn)中的有利因素。
合婚的目的是為使婚配雙方都盡可能趨吉避兇，最大限度地改良婚姻運(yùn)勢(shì)。要達(dá)到這個(gè)目的，就必須依靠合理的合婚方法。前面說過，婚姻的實(shí)質(zhì)是男女人體五行氣場(chǎng)的親密組合，要使婚姻產(chǎn)生良好的能量效應(yīng)，就必須使這種經(jīng)過組合的人體五行新氣場(chǎng)對(duì)雙方都有益無害。五行之氣看不見摸不著，怎樣才能判別其是有益還是有害呢?這只有從雙方的命運(yùn)全局入手進(jìn)行分析。從命理的角度講，合婚應(yīng)盡可能達(dá)到以下幾點(diǎn)標(biāo)準(zhǔn)就可以了：
男女合婚必要考慮的客觀因素：
第一：性格
性格是婚姻最最最關(guān)鍵的因素，無論你富貴貧賤，還是帥呆了、酷斃了，只要有一個(gè)好性格必然會(huì)幸福一生。不幸福都是性格若得禍！可是性格也是命中注定的，所以如何從未知的角度去解讀一個(gè)人內(nèi)心的潛意識(shí)這個(gè)任務(wù)非我莫屬了。通常性格分成內(nèi)向和外向兩種特性，一般正常人多數(shù)稍微偏頗一點(diǎn)，或者是喜歡宅一點(diǎn)，或者是喜歡瘋一點(diǎn)，總之，很少站住了中間做到不偏不倚。從性格上觀察對(duì)方是否自私，是否具備寬厚、仁慈、平和之心，是否善于與人相處，工作關(guān)系處理能否不抱怨、不敵視。如果從八字的角度來看，內(nèi)向性格多數(shù)帶偏官七殺，或者是稍微身弱，或者是身財(cái)兩停帶華蓋星。總之，食傷之氣稍微欠缺，表現(xiàn)的可能不自信。這種性格往往對(duì)八字帶食傷的更欣賞，也就是性格互補(bǔ)。而性格外向的多數(shù)命帶食傷，沒有華蓋星，這種人又對(duì)成熟感很強(qiáng)的異性有依賴感。實(shí)際內(nèi)向性格的包容性更強(qiáng)一些，而外向性格的卻更容易產(chǎn)生抱怨和刻薄。另外食傷發(fā)露的往往馬大哈，粗心大意，而內(nèi)向的觀察力強(qiáng)，更容易相互彌補(bǔ)不足。因此，在合婚過程當(dāng)中，參考雙方性格是第一要素，當(dāng)然這也得首先看一下八字當(dāng)中是否符合類似信息。比如，一個(gè)女命，七殺透出為夫，那么同性相互排斥，夫妻之間感情比較難以共融，互相不接受對(duì)方，也不愿意服從對(duì)方的意見，在婚姻態(tài)度上容易產(chǎn)生輕蔑，互相制約，把對(duì)方當(dāng)成競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手而不是婚姻當(dāng)中的同路人。
第二：出身
所謂的‘出身’也就是過去講的‘門當(dāng)戶對(duì)’，對(duì)這一點(diǎn)我以前也有不同看法，可是隨著人生閱歷的增長，我對(duì)這點(diǎn)看法的觀點(diǎn)已經(jīng)徹底改變，婚姻必須非常注意‘門當(dāng)戶對(duì)’。貧賤可以誕生富貴，但是絕對(duì)誕生不了氣質(zhì)，讀書可以修正觀點(diǎn)，但是無法改變意識(shí)形態(tài)，天生麗質(zhì)更不代表雍容華貴。人人都有追求美麗和財(cái)富的權(quán)利，從出生開始注定了你行為方式和思維放肆，這屬于外環(huán)境的風(fēng)水影響力，同時(shí)也注定你一生的發(fā)展層次。從命理來說，有注定的寒門貴女、白屋公卿，也有注定有豪門貴婿、富家賢媳，當(dāng)然也不乏驕奢跋扈、自私任性、破祖蕩產(chǎn)的敗家子和敗家女。如何選擇適合自己的老公和媳婦那就要查看八字，先定格局等次，看看命造格局是否富貴，壽命是否長久，男命能否忠孝當(dāng)義，女命是否寬厚平和。
第三：用神
有的資料中說看八字用神的五行選婚配對(duì)象，這一點(diǎn)屬于非常教條非常片面的一種方式，用神和喜神僅僅是一種簡(jiǎn)單的參考方式，而命造構(gòu)成當(dāng)中相反的喜用神也會(huì)有夫妻命。也就是說男命喜木火，不排除女命喜金水。在一般定義的狀態(tài)之下，也就是說男女雙方年紀(jì)差別在7歲以下，這種用神定義的理論和概念比較適用，而且準(zhǔn)確率達(dá)到了百分之九十以上，可以在具體婚姻分析當(dāng)中參照喜用神來論斷婚姻關(guān)系的穩(wěn)定性。如果夫妻年紀(jì)差別超出了7歲或者是7歲以上，這種用神定義方式就失去了主導(dǎo)意義，而且有百分之六十作用恰恰是相反的。也就是我剛才說的，男命喜木火，女命恰恰喜金水，或者是土金，或者是火土。
第四：運(yùn)氣
生活中有些事情不是我們能掌控的，運(yùn)氣是能帶來好運(yùn)和不幸的一種力量，人生很多時(shí)候就是一場(chǎng)賭博，好運(yùn)和霉運(yùn)循環(huán)交替左右我們的生活?；橐霎?dāng)中夫妻的運(yùn)氣是同步的，這個(gè)信息是僅次于性格的第二要素。每個(gè)家庭就好比一輛汽車，夫妻是組成一輛汽車的左右輪，具備擔(dān)當(dāng)共同的義務(wù)和責(zé)任。而一輛汽車只有一個(gè)駕駛員，一個(gè)方向盤，也就是說夫妻只能有一個(gè)為主一個(gè)為輔，必須步調(diào)一致，加速的時(shí)候一起加速，剎車的時(shí)候一起剎車。如果時(shí)速不同就好像是車子吃胎一樣，輪子沒有調(diào)好，車子跑起來不僅速度慢還要打擺子，不穩(wěn)定。如果一個(gè)要?jiǎng)x車而一個(gè)不管不顧的話，婚姻就到了分道揚(yáng)鑣的時(shí)候了。所以在八字合婚的時(shí)候，浪費(fèi)時(shí)間最長的也就是考究夫妻運(yùn)勢(shì)是否同步。
第五：外應(yīng)
過去老的合婚風(fēng)俗中有一種簡(jiǎn)單的方式，比方講‘將女方的生辰八字的帖子寫好了，注上名字，然后在吉日吉時(shí)擺放在男方家中廚灶灶王爺爺恭位旁。待三日后、也有七日還有一旬的男方家中廚灶鍋碗太平相安無事，那么外應(yīng)顯示女方旺宅，對(duì)男方有利。如果這幾日內(nèi)家中人宅不安，打碎了瓶瓶罐罐的，或者有口舌爭(zhēng)吵，則不在考慮范圍內(nèi)?！@種看起來似乎很迷信的外應(yīng)合婚方式似乎很搞笑，大有唯心主義流行的意味。不過我覺得實(shí)際上很管用，人的名樹的影，凡事都有其偶然性和必然性存在。當(dāng)一個(gè)先天固定因數(shù)和后天刻意因數(shù)形成的時(shí)候，必然會(huì)有一個(gè)結(jié)果出現(xiàn)。也許過程具備偶然性，但是結(jié)果是必然的。
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