狼牙山五壯士跳崖后，馬寶玉、胡德林、胡福才三人壯烈犧牲，葛振林、宋學義被山腰的荊棘掛住，幸免于難。
但大家可能不知道，兩位幸存的壯士是被一位道士發現并救下來的。
他就是愛國道士李圓通。
“盛世閉關修行，亂世下山救人”，說的便是像李圓通這樣自愿加入抗戰的道士。
太平時，他們在道觀里習得武術、為民治病；戰亂時，他們毅然決然加入抗戰隊伍，也在史冊上留下濃墨重彩的一筆。
亂世名道，針灸高手
李圓通，光緒四年（1878年）出生于河北省滿城縣魏莊村，父親原本給他起名為李藥夫。
家里世世代代都是練武之人，李藥夫從小也便開始習武。
家里人對他說“武術不是傷人的，而是保護人的”。這句話，深深印在李藥夫的心里。
彼時的中華民族正遭受外敵侵略，從小就有俠肝義膽的李藥夫對父母說“等我真正練就一身本事，一定要加入軍隊，抵御外敵，保護你們”。
機緣巧合之下，八國聯軍進軍北京，李藥夫不顧個人安危救了一個清軍的長官，因性格英勇、身手不凡，李藥夫被引薦成了一名清政府的軍人。
可就在他摩拳擦掌，做好上戰場殺敵準備時，卻發現軍隊混亂、軍紀敗壞，不抵抗外敵，反而欺壓百姓，這樣的軍隊和敵軍有何兩樣？
善惡分明的李藥夫對朝廷徹底灰心。
好男兒志在四方，李藥夫選擇脫下軍裝，加入離家不遠的易縣狼牙山棋盤坨道觀，他決定潛心修行道法和醫術，尤其是針灸，立志為百姓治病。
有百姓上來尋醫，他都給予救治，深受百姓喜愛和稱贊。漸漸地，來道觀治病的百姓越來越多，道觀的香火也越來越旺。
師傅圓寂時，把狼牙山道場托付給李藥夫，他不敢辜負眾望，一心想要為百姓解難題，把道觀發揚光大。
1910年，李藥夫結識了綏遠白云觀的道長王永清，因王道長的道法遠遠在自己之上，李藥夫決定拜其為師，并成為道教全真龍門派第19代傳人，賜名圓忠，后來改為圓通。
這便是李圓通名字的由來。
學道十年，李圓通的道法得到精進，武術和醫術也得到很大長進。學成歸來，他又回到棋盤坨道觀，廣納弟子，把自己所學傳遞給更多人。
從此，道觀香客不斷，李圓通也算用另外一種方式實現了當初保護百姓的抱負。
心系蒼生，悲天憫人
李圓通早已習慣了道觀的清凈生活，一生就這樣把自己隱藏在山林中，也是一種人生選擇。
然而，1937年盧溝橋事變爆發，日寇侵華，打破了中華大地的平靜，也改寫了李圓通原本的生活。
因棋盤陀是保定易縣狼牙山的主峰之一，山高林密，地勢險要，是阻攔日軍進攻的天然屏障。
這里成為八路軍晉察冀軍區第一軍分區指揮部，也成為日寇大掃蕩的目標。
日軍欺壓百姓的行為，李圓通都看在眼里，更記在心上。
此時李圓通的心情和幾十年前迫切想要加入清朝軍隊時一樣，只想加入戰斗，打退敵軍。
只是他擔心，現在的軍隊會不會和清朝軍隊一樣只是徒有其表？
當時他看到八路軍即便武器落后，但為了保護百姓，絲毫不畏懼，誓死同敵軍展開搏斗，他打消了顧慮。
1939年，晉察冀軍區第一軍分區司令員楊成武，在保定一帶伏擊日軍，聽說了李圓通曾經加入清朝軍隊的事情，特意托人找到他。
雖然兩人平生第一次見面，但都有悲天憫人、救世濟人的仁心，自然也就成為了好友。
李圓通聽聞其他地方的道士因為幫助共產黨抗日而被殺害，但他顧不得個人安危，一心只想為抗日出份力，還把這個想法和楊成武說了。
楊成武自然歡迎且感激不盡。
李圓通找來弟子把道觀收拾整理一番，給八路軍提供住宿，也作為隱藏物資和兵員的據點。
他讓道士們省下口糧，給八路軍做補給，還利用醫術為八路軍傷病員治病。
他和弟子們用道士身份作偽裝，憑借對狼牙山地形的熟識，幫助八路軍挑選防御工事的最佳位置。
一次，他和弟子假裝下山采草藥，裝作迷路，為八路軍送去很多無法得到的敵軍情況。
雖然明知性命攸關，但李圓通和弟子們毫不懼怕，但此時，危險卻也正向他們一步步逼來。
守正辟邪，何惜一死？
1941年，日寇再次集結隊伍對八路軍晉察冀根據地進行掃蕩，此次兵力規模空前：五個師團、六個混成旅的大半兵力，還有偽軍，共七萬余人。
我軍不僅武器落后，且兵力相差懸殊，寡不敵眾。
守正辟邪，何惜一死？
眼見大好河山要落入敵手，李圓通毅然帶領弟子下山為國效力，只留一個小徒弟看守山門。
臨走前小徒弟問李圓通：“師傅，您跟師兄們什么時候回來啊？”
李圓通說：“盛世便回。”
說罷，李圓通帶領弟子們來到八路軍指揮部，請求加入戰斗。
敵眾我寡，如果正面硬對硬，不僅部隊損失慘重，百姓也會遭殃。
八路軍決定讓大部隊轉移百姓，只留一個班牽制敵軍，掩護大部隊轉移。無疑，這是一項艱巨且危險的任務。
7連負責此項任務，李圓通把生死放在一邊，主動要求和7連一起行動。
7連戰士趁著日寇停歇攻擊之際，連忙占領了高點棋盤陀。之后，連隊的人開始隨著部隊逐漸撤退，最后只留下6班班長馬寶玉帶領4名戰士阻擊敵人邊打邊撤。
不料，5人被敵人逼到山崖邊，千鈞一發之際，他們沒有退縮，而是紛紛選擇跳崖，與敵人同歸于盡。
這一幕，李圓通看在眼里，但他知道，暴露自己只能是更多的傷亡，他決定隱藏好自己，然后才能找機會解救壯士。
等日軍沒了蹤影，李圓通趕緊帶人搜救，發現了掛在樹枝上的兩位戰士。
兩人渾身是傷，奄奄一息，李圓通趕忙找來人小心翼翼將兩人抬到蓮花山，憑借自己的醫術將他們救了回來。
不為功名，歸隱山林
兩年后，猖狂的日軍對晉察冀邊區北縣區進行了三個月的“秋季大掃蕩”。
飛機轟炸，村莊被毀，百姓被殺，哀鴻遍野。
一日，李圓通下山送情報，臨行前還特意囑咐弟子看好家門，遇到日軍要智取不能蠻干，誰知這竟是最后一面。
就在他走后不久，日軍再次攻上狼牙山，棋盤陀道觀被焚毀，道觀中的二十余名道士和藏身觀中的戰士也被殘忍殺害。
當李圓通再次回到道觀，眼前的慘狀讓他備受打擊。
李圓通怎么也沒想到，興盛幾十年的道觀竟然在自己這代人手里被毀滅。
無顏面對，他決定離開傷心之地，一個人行走在自然山巒里。
這一路，每次遇到傷病的百姓，他都拿出自己的看家本事——針灸，為百姓治病，也漸漸從悲傷中解脫出來。
1952年，李圓通云游到大同境內的北岳恒山，之前就聽說有很多仙人隱士隱居于此，到此地一看，層巒疊嶂的山川、靜謐的自然環境，果然猶如“仙境”，遂在此地停留下來。
已是古稀之年的李圓通醫術更加爐火純青，還成了某醫院的針灸大夫，因為醫術高超，很快名聲大振，很多患者慕名而來。
然而，很少有人知道他的過往事跡。
直到1957年，他出席在北京召開的道教協會會議，受到朱德委員長的親切接見，大家才知道眼前這位面龐慈善的老人，當年竟然參加過抗日戰爭。
更讓人欽佩和不解的是，朱德委員長邀請李圓通到軍隊醫院任職。在別人看來這是天大的好事，可李道長竟以自己年老體衰為由，婉言謝絕了。
李圓通知道，自己對功名利祿沒有興趣，只想以精良的醫術造福百姓。
既然國已穩定，民已安居，他明白自己又該離開俗世歸隱山林了。年近八旬的他，離開北京，又開始了云游四方之旅。
無為而治，大義凜然
大多數人印象中，道士都留著長長的胡須，背著一個籮筐，穿著道士服，看起來文文弱弱。
他們秉承的是老莊清靜無為的思想，往往超凡脫俗、不問世事，一派道骨仙風。
然而，面對災難他們真的“無為”嗎？
太平盛世時，他們只是誦經燒香、造福百姓；國家危亡時，他們雖不拿槍，但也可間接或直接參與戰斗。
他們中有人把道觀拿出來作為掩蔽，建設醫院救死扶傷。
比如，茅山乾元觀的慧心白道長，他把乾元觀變成新四軍江南指揮部的總醫院，幫助新四軍傷員治病，也作為為新四軍打探情報的掩護場地。
也有人為抗戰捐贈金條，提供物資資源。
比如，駝峰山的趙春霖道長，在亂世時選擇下山，為抗戰部隊打探情報，還為戰士籌集藥片和棉衣，并且為抗戰捐贈五根金條，提供后勤支持。
還有人因為英勇善戰而成為軍長。
比如獨臂將軍賀炳炎。生逢亂世，賀炳炎小時候就是武當山的道士，未及成年就拜別師傅，加入鄂西紅四軍，從此開始軍旅生涯。在戰爭中，他失去了一條左臂，后來成為中國人民解放軍第一軍的軍長，備受敬仰。
我輩修士，所修何為？
不為己，皆為民、為國。
八年抗戰，這些道士在民族危亡時刻表現出來的大義凜然，足以讓我們所有人敬佩。
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【文|田心】
【編輯| 丹尼爾李】
【排版 | 毛毛雨】
