文丨舞雩
大家好，國學趣談欄目又和大家見面了。
湮滅在歷史長河中的樓蘭古國，一直被視為半掩紗面的美人，她的一顰一笑，一舉一動，都神秘而令人向往。
其實早在近現代大量考古發現之前，樓蘭就是中原地區最熟悉的西域地名。
原因也比較尷尬，無數文人墨客都將其作為靶子，寫入激勵人心的詩句。
無論是“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還”，還是“愿將腰下劍，直為斬樓蘭”……那么，撥開面紗，那個歷史中的樓蘭，又是怎樣一番品貌？
作為一眾詩人的假想敵，樓蘭的成名卻絕非因為戰爭，而更多是國際貿易發展的結果。
按照1900年，瑞典探險家斯文-赫定發現的樓蘭古國遺址，古樓蘭應該位于塔克拉瑪干大沙漠的東邊，羅布泊的西北角。
這里也是塔里木盆地的最低處。
據《史記·大宛列傳》和《漢書·西域傳》記載，早在2世紀以前，樓蘭就是西域一個著名的“城廓之國”。
《漢書·西域傳》記載：“鄯善國，本名樓蘭，王治扦泥城，去陽關千六百里，去長安六千一百里。戶千五百七十，口四萬四千一百。”
它東通敦煌，西北到焉耆、尉犁，西南到若羌、且末。古代“絲綢之路”的南、北兩道便從樓蘭分道。
《史記·大宛列傳》載：于闐之西，則水皆西流，注西海；其東水東流，注鹽澤。鹽澤潛行地下，南河則河源出焉。多玉石，河注中國。而樓蘭、姑師邑有城郭，臨鹽澤。
這是樓蘭一名最早被漢人所知的出處。
而樓蘭之所以會有這樣的地位，首先便是因為地處絲綢之路的樞紐站。
由于位于塔里木盆地的東端，各地商賈要想長途跋涉，大都需要在樓蘭中轉。隨著貿易量的發展，催生了進一步的城市建設和持續繁榮的自由市場。
其次，樓蘭依靠著羅布泊，附近有孔雀河和塔里木河兩條河流匯入。
所以水量充沛，能為過往商客提供充足的水源，兼之當地也有一定比例的鹽礦，可作為西域世界的硬通貨流通。
如此得天獨厚的地理優勢和充足資源之下，樓蘭之繁盛，也就顯得理所當然。
不過，雖然樓蘭古國隸屬西域三十六國強國之列，但這個國家的歷史卻相當屈辱。
因為，在當時的西域，樓蘭的地理位置不僅是交通要道，還是控制塔里木政治軍事局勢、保證經濟貿易的喉舌。
但凡想要在亞洲稱霸的國家，都不會放過這只肥羊。
而好巧不巧，樓蘭這類小國一直生活在神仙打架，凡人遭殃的局面中。
弱國無外交，這是歷史告知的真相。
所以對于弱國來說，認大哥并不是件丟臉的事情，丟臉的是一直在認大哥。
樓蘭人的歷史，就是一部墻頭草的成長史。
約公元前3世紀時，樓蘭人建立自己的國家，先是被月氏（zhī）統治，等到公元前177年至公元前176年，匈奴打敗了月氏，它又認了匈奴做老大。
冒頓單于在給漢文帝劉恒的信中毫不掩飾地說明樓蘭歸屬于匈奴。
當然，那時匈奴兵多糧足，橫行天下肆無忌憚，連初建的漢朝也不曾放在眼里。
后者為了休養生息，不得不在白登之圍后自稱王弟，實行屈辱的和親政策，一個勁兒地給匈奴送美女。
五十步笑百步，倒也沒什么意義。
而且樓蘭真正走進漢朝的視野，也是在公元前138年，當漢武帝的使節張騫走出玉門關，叩開西域大門之后。
所以在此之前，樓蘭和漢朝實際上并無官方層面的來往。
但這不代表樓蘭對漢朝最初是友善的。
審時度勢是小國必須要學會的伎倆，作為匈奴的合格小弟，當漢武帝所派使者游說西域諸國必經樓蘭時，樓蘭屢次替匈奴當耳目，攻劫西漢使者。
樓蘭王更是處處給漢武帝聯合大月氏夾擊匈奴的外交政策使絆子，不是將使者給扣下，就是半路打劫。
但他們估計做夢也沒想到，漢武帝可不是之前的西漢皇帝，而是歷經文景之治后，坐擁強盛國力，麾下能人林立，名將如雨的一只猛虎。
對于武帝在位時的漢朝，滅掉一個小國，跟捏死一只螞蟻般容易。
公元前109年，為了斬斷這只匈奴右臂，漢武帝命令趙破奴出兵攻打西域車師國和樓蘭國，俘獲了樓蘭王，凱旋而歸。
不過西域畢竟偏遠之地，漢朝不易管理，武帝于是采用攻心為上以夷制夷的策略，在樓蘭王表示臣服并愿意向漢朝使者提供接待服務之后，就把他放了回去。
這時候，匈奴不愿意了，頻頻向樓蘭軍事施壓。
漢匈之戰雖然后者已顯露出頹勢，但在西域匈奴的勢力依然很強大，不是樓蘭能夠抗衡。
所以為了在大國的夾縫中求生，樓蘭國只好分別送兩位王子到漢朝和匈奴當人質，一碗水端平，誰也不敢得罪。
其中把安歸王子送到匈奴，把尉屠耆王子送到大漢，如此，兩個大國也就沒有借口欺負樓蘭。
接下來的一段時間，恰逢武帝暮年，漢朝國力耗盡，兼之趙破奴被俘，李廣利降敵，衛青之流早已先后病逝，漢匈之間難得迎來平緩的局勢。
到了公元前78年，樓蘭國王去世，匈奴首先得到消息，便急忙把在匈奴做人質的樓蘭王子安歸送回樓蘭繼承了王位。
不過天下沒有不漏風的墻，很快投降漢朝的樓蘭王弟尉屠耆，就將這些情況報告給了漢庭。
漢朝派遣使者去樓蘭傳達漢昭帝的詔令，要求安歸來長安朝見，但是安歸以各種借口推辭，實質上此時的他已經正式投靠了匈奴。
他對匈奴言聽計從，先后攻殺漢朝派往西域的使者，又殺害大宛、安息等國派到漢朝來的使者。
不久，龜茲國也跟著搗亂，攻殺漢朝派駐輪臺的屯田校尉賴丹。
在樓蘭、龜茲的騷擾下，漢朝與西域的交往因此斷絕。
夾在兩個大國之間，如果不搞平衡戰略，遭殃的往往就是小國。
很顯然，新任樓蘭王安歸沒有老樓蘭王這樣的政治遠見。
而此時的漢朝雖然是年幼的漢昭帝在位，但把持朝政的大將軍霍光可不是吃素的！
面對樓蘭、龜茲的襲擾，霍光決定先采取問責的辦法，以觀后效。
他派時任駿馬監的勇士傅介子出使大宛，順便帶著大漢的詔令責問樓蘭、龜茲。
樓蘭、龜茲國王見到漢使，立即嘴軟，表示認罪。但漢使一走，繼續使壞，表里不一，反復無常。
傅介子從大宛回來路過龜茲時，感到不給這些兩面派一些顏色，他們是不會真心服軟的。
于是，果斷殺掉了匈奴派駐龜茲的使者，希望殺雞儆猴，讓樓蘭、龜茲有所收斂。
回到長安后，傅介子把探聽到的消息一一告訴霍光，于是，就有了《漢書傅介子傳》一段“斬首”行動的戰略謀劃。
介子謂大將軍霍光曰：“樓蘭，龜茲數反覆而不誅，無所懲艾。介子過龜茲時，其王近就人，易得也，愿往刺之，以威示諸國。”大將軍曰：“龜茲道遠，且驗之于樓蘭。”
傅介子說，樓蘭、龜茲反復無常，如果不對他們進行嚴懲，西域各國就會效仿，那樣，大漢就會失去西域的控制權，不如讓我給他來個“斬首”行動，殺掉他們的國王，以此震懾其他各國。
霍光沉吟片刻，覺得這個辦法很有效果，建議傅介子，龜茲路遠，不如先拿樓蘭開刀。
就這樣，一次千里“斬首”行動開始了。
不過畢竟要到千里之外刺殺他國的國王，難度系數極高，風險也極大，就算成功，也會被殺。
為此傅介子做了周密細致的準備，首先嚴格挑選了幾位死士；其次得知樓蘭王安歸愛財如命，便攜帶了大量黃金財物，以便見機行事。
一切準備停當之后，傅介子抱著不成功便成仁的決心，毅然決然地踏上了茫茫長路。
公元前77年，傅介子到了樓蘭，準備實施斬首計劃。
但樓蘭王安歸生性多疑，防范甚嚴，一來二去，傅介子居然找不到會見的機會。
他心生一計，假裝帶領隨從離去，路上特意拿出黃金財物讓樓蘭的陪同人員看到。
使譯謂曰：“漢使者持黃金錦繡行賜諸國，王不來受，我去之西國矣。”即出金幣以示譯。（《漢書·傅介子傳》）
這一招果然管用，樓蘭的侍從回去報告了樓蘭王，見錢眼開的安歸哪能眼睜睜看著肥水外流，立即召見了傅介子，并擺下宴席款待漢使。
宴席之間，酒過三巡，氣氛熱烈，關系拉近。
傅介子看到安歸完全沒有了戒備之心，便對他說，大漢皇帝給你捎帶口信，要和你單獨談一些國家機密。
酒酣耳熱的安歸哪里還有疑心，便屏退左右，和傅介子進到帳篷里面。
安歸剛進入帳篷，傅介子一聲令下，早已埋伏多時的兩名死士從后面揮劍直刺安歸，只是一個眨眼的功夫，安歸便命喪當場。
傅介子于是手提樓蘭王首級，大步走到宮門口，大喝道：“樓蘭王背棄漢朝，皇帝派我來誅殺他，漢朝大軍隨后將到，誰敢造次，大漢將滅掉樓蘭！”
介子告諭以“王負漢罪，天子遣我來誅王，當更立前太子質在漢者。漢兵方至，毋敢動，動，滅國矣！”
果然，樓蘭的王公大臣被傅介子的勇烈鎮住了，再加上擔心有國破家亡的風險，紛紛跪拜，表示臣服。
就這樣，傅介子帶著樓蘭王的頭顱安全離開，全身而退，并把樓蘭王的頭顱用驛馬快速送到長安，懸于未央宮北門之外。
尉屠耆成了新的樓蘭王，為表示誠意，尉屠耆懇請漢朝派兵入駐，他甚至直接把樓蘭的國名改成了鄯善，遷都扜泥城(今新疆若羌附近)。
從此，樓蘭徹底學乖了，配合漢庭派兵在樓蘭屯田，沿玉門關到樓蘭，并設置烽燧亭障，以便施行軍事行動。
在漢朝勢力退出西域后，樓蘭本地依然持續了之前的繁榮。
到了前涼中期，樓蘭還成為西域長史治所。
過往游客的增多和大批士兵的再次駐入，使得西域長史不得不在樓蘭古綠洲上大興屯田，來滿足當地的糧食供應。
但羅布泊水源時大時小，難以滿足大面積的作物灌溉。
為了澆灌樓蘭的耕地開墾，地方官派人在塔里木河下游開辟支流，迫使河水直接流入灌溉區。
這一舉措無疑只能解決燃眉之急。隨著河流改道，水流速度也逐步變緩，導致河道泥沙的淤積量不斷增加，流入羅布泊的水量急劇減少。
另外樓蘭古綠洲本來就是沖積平原，在西域地處低洼地帶，這也導致河流泥沙淤堵的情況愈加嚴重。
環境的破敗，直接造成了樓蘭的衰落。
僅僅到了前涼后期，附近的高昌國開始崛起，就基本取代了樓蘭城的國際貿易樞紐地位。
原先的古城也隨著河流斷流和羅布泊缺水等問題，漸漸被人們所冷落。
最終，樓蘭古城的環境不斷惡化，導致城中百姓因嚴重缺水而不得不棄城離去。曾經盛極一時的樓蘭古城也由此日漸消亡。
公元400年，東晉高僧法顯途經樓蘭，當地已成為一片絕地。
《大唐西域記》云：“從此東行，入大流沙。沙則流漫，聚散隨風，人行無跡，遂多迷路。”
《佛國記》云：“沙河中多有惡鬼、熱風，遇則皆死，無一全者。上無飛鳥，下無走獸。遍望極目，欲求度處，則莫知所擬，唯以死人枯骨為標幟耳。”
這座在絲綢之路上輝煌了近500年的樓蘭古城，至此退出歷史舞臺，成為一片荒漠。
雖然后世對樓蘭國度的消失尚有許多爭議，諸如瘟疫入侵說、羅布泊漂移說、戰爭說、物種滅絕說都有堅定的支持者。
但對于滅亡的樓蘭而言，這一切都不重要了。
曾經西域的明珠之國，漸漸淪為詩詞歌賦當中或感慨或憎惡或激憤的意象。
直到1900年，赫定得到瑞典國王的資助，前往塔克拉瑪干大沙漠進行第二次考察探險，才發現了這座古城的遺址。
次年3月，赫定發掘了樓蘭城內13個點，獲取大批漢魏和羅馬古錢幣、具有中亞希臘化風格的建筑木雕、佉盧文木簡、魏晉木簡、精美的中原絲織品等150余件。
這些文物被打包后用8頭駱駝帶出了沙漠，派人取道印度送回瑞典，作為瑞典國王出資贊助的回報。
赫定的發現使其揚名歐洲，也吸引了更多盜竊者來到了樓蘭。
1906年和1914年，英國考古學家斯坦因到樓蘭進行大規模的考古。
他將樓蘭遺址逐個編號，考察并發掘了數十個遺址，除了獲取大量文物外，還發掘出土了帶人頭像的紡織殘片、兩具樓蘭男性的頭骨，并將之帶回國。
而且由于他的盲目挖掘，使許多原保存在流沙層中的文物毀于—旦。
1908年，日本大谷光瑞考察隊的橘瑞超又到達樓蘭，發現了“李柏文書”。這是前涼西域長史李柏寫給焉耆國王的書信。
這些可恥的偷竊者讓百年來出土的樓蘭文物散落在世界各地。
倫敦、斯德哥爾摩、首爾、東京、新德里等將樓蘭這個曾經燦爛的文明拆得七零八落，后者只能被擺在歷史空蕩蕩的舞臺上，沒有任何布景和說明。
時至今日，神秘的樓蘭就只剩下百轉千回的往事，金戈鐵馬的風云，起伏跌宕的絲路，剪不斷的恩怨情仇。
昔日繁華與今日的滿目黃沙，在浩蕩的天風中，縹緲如霧。
