人有三急，內(nèi)急、性急、心急。內(nèi)急便是上茅廁。
當(dāng)代人上茅廁環(huán)保又衛(wèi)生，有蹲坑，也有坐便器，有的還提供衛(wèi)生紙。
那么古代是怎么上廁所的？
說(shuō)到廁所，在我國(guó)五千多年前，那個(gè)時(shí)候上廁所是方便又簡(jiǎn)單，直接在路邊解決就完事了。
到春秋時(shí)期，百姓開(kāi)始懂得羞恥了，于是就有了廁所，那個(gè)時(shí)候的廁所十分簡(jiǎn)陋，挖個(gè)坑，找塊木板掏個(gè)洞，蹲在上面就解決了。
一直到了西漢時(shí)期，尿壺才被世人發(fā)明出來(lái)，但尿壺只是局限于男性，女性是沒(méi)法用的。既然不能用尿壺，那么女性如何解決三急問(wèn)題的？只有一個(gè)辦法，帶上隨身攜帶的小鏟子，去野外刨個(gè)坑，撒野尿、屙野屎。
女性馬桶這個(gè)東西直到明朝才被發(fā)明出來(lái)，剛問(wèn)世的馬桶可是備受矚目，婦女們終于不用去挖坑解決問(wèn)題了。她們可以沒(méi)有油鹽米醋，但是絕對(duì)不能沒(méi)有馬桶，基本上每家每戶(hù)的閨房中都配備一個(gè)馬桶。
公共廁所出現(xiàn)的時(shí)間是民國(guó)時(shí)期。再到現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，馬桶已經(jīng)經(jīng)過(guò)多次改良了，城市里每家每戶(hù)都配有抽水馬桶。
但是有些農(nóng)村還是和古代一樣，外面挖個(gè)坑，放兩塊木板，四周用東西遮起來(lái)，用起來(lái)是挺方便的，不過(guò)環(huán)境非常差，蒼蠅密布，臭氣沖天，上廁所還要注意點(diǎn)，經(jīng)常聽(tīng)到有人掉下茅坑。
沒(méi)有衛(wèi)生紙，那么古人上完廁所怎么辦？
古代的時(shí)候紙是很缺少的東西，不像現(xiàn)代手紙不離，在古代紙是很珍貴的，元朝之前基本不會(huì)用紙。
那么古代人便后都是用什么擦屁股的呢？為大家介紹古人的如廁工具。
最早的時(shí)候。人們用最順手的東西有：海邊居民用貝殼，內(nèi)陸居民用樹(shù)枝、石子、碎磚、瓦片甚至土塊等等。
港劇《尋秦記》劇中就有這樣一個(gè)情節(jié)：香港特警項(xiàng)少龍被時(shí)空穿梭機(jī)送到戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的趙國(guó)，夜宿一居民家中，內(nèi)急要上廁所，項(xiàng)少龍向老翁要“衛(wèi)生紙”，老翁卻不知衛(wèi)生紙為何物，項(xiàng)說(shuō)：“怎么擦屁股”？老翁從茅坑邊拿起一塊木片說(shuō)：“這就是啊！請(qǐng)隨便用。”由此看來(lái)生活在21世紀(jì)是多么幸福的一件事。
還有很多地方的百姓都使用土坷垃擦屁股，也就是像鵝卵石那么大的土塊，所以很多土做的茅房容易坍塌，因?yàn)槔晔憾剂?xí)慣在墻上摳一塊土，當(dāng)土坷垃擦屁股，時(shí)間長(zhǎng)了土墻自然就會(huì)被摳塌的。
那個(gè)時(shí)候，也有把竹片當(dāng)成紙。經(jīng)過(guò)打磨之后的竹片光滑溫潤(rùn)。不過(guò)那個(gè)時(shí)候竹片是很昂貴的，老百姓一般都用不起。所以老板姓就只能用觸感比較差的替代品，比如瓦片、樹(shù)皮、樹(shù)葉、石頭等。
司馬光的《資治通鑒》中記載了廁籌：“廁籌又稱(chēng)廁簡(jiǎn)和攪屎棍”。在宋朝時(shí)期，雖然出現(xiàn)了紙，但是因?yàn)樘F了，很多人用不起，還是用竹子代替。
古時(shí)候，上廁所也叫更衣，是因?yàn)楣艜r(shí)人們用竹片難免會(huì)弄不干凈，會(huì)把衣服弄臟，所以有錢(qián)或者是愛(ài)干凈的人都在上完廁所之后換一套干凈的衣服。所以也叫更衣。
使用手紙的最早記載見(jiàn)于元朝：“”侍昭睿順圣皇后，不離左右，至溷廁所用紙，亦以面擦，令柔軟以進(jìn)。”
慈禧如廁是最奢侈的了，慈禧有專(zhuān)門(mén)的木桶，是用檀香木做的，木桶里面放滿(mǎn)了炒焦的棗，這樣拉屎由于棗輕，屎厥厥翻個(gè)個(gè)兒,就沉到底下了.因?yàn)榻箺椇芟悖允裁次秲憾寄苌w住。傳聞小太監(jiān)為了給太后擦好屁股，把皇宮里的宮女的屁股都擦了三遍，才練出來(lái)這么個(gè)手藝。
綜上可知，元明清之際，人們開(kāi)始用手紙拭穢，這種紙大多是“粗”紙。
明末清初際宋應(yīng)星《天工開(kāi)物》殺青第十三記載：“凡紙質(zhì)用楮樹(shù)(一名？樹(shù))皮與桑穰、芙蓉膜等諸物者為皮紙。用竹麻者為竹紙。精者極其潔白，供書(shū)文、印文、柬、啟用。粗者為火紙、包裹紙”。又記載：“此紙(火紙)十七供冥燒，十三供日用”。
由此可知，明末的紙因其原料不同而分為“皮紙”和“竹紙”，但無(wú)論何種紙都有“精”、“粗”之分，其中精者用來(lái)寫(xiě)字，粗者百分之七十用來(lái)做焚燒祭鬼神，百分之三十為日用品，也就是擦屁股。
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