老子《道德經》第二章解讀
[原文]
「天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。故有無相生,難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨。是以聖人處無為之事，行不言之教。萬物作焉而不辭；生而不有，為而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。」
[解讀]
天下之人都知道美之所以為美，丑的觀念也產生了；天下之人都知道善之所以為善，不善的觀念也產生了。
“有”和“無”是相互比較而產生的，一切有形相之物皆由無形所生出來的，然後有形之物滅了，再歸于於無。困難與容易是互相比較而形成的，難為大事，易為小事，大事必由小事做起故能成，小事必勿忽略，以能行難行之事，故能取得成功。長與短乃互相互比較而形成的，無短就無長，無長豈能見現短。高與下是互相比較而造成傾依的。高必由下起，泰山聚眾土而成高，故無下不能立高，是以下能傾高，無高不能現下，故高能傾下。音與聲互相對立而產生和諧的，音為小聲，聲為大聲，故音為聲之本，無音豈能有聲，無聲豈能知其音。前與后互相比較而形成順序的，無前不可現後，無后不現前。
所以圣人之處事以自然無為而行，不以聲色俱厲，而以身作則。仍萬物以做而不加主宰，生長萬物而不據為己有。做于萬物而不自視己能，功業成就而而不自居其功。正因為它不自居其功，所以其功績就不會被埋沒。
心靈藥方
人世間的事物包括你自己都有茅盾的雙方相對立而構成，我們看事物必須看到他的正反兩個方面面，防止片面。處于順境不要沾沾自喜，驕傲自滿，處逆境不要灰心喪氣，喪失斗志。要知道，事物又是是不斷變化的，面對這些變動要淡然處之，而不要庸人自擾才好。
執著是一切弊病之源，不要執著，一切要拿得起放得下。放下才能自在。
成功是成就天時、地利、人和之所至，不要去占有那個功，要有「功在天下」的心情，不要老以為「功在自己」。 「無為」不是不去做，而是要順其自然地去做，做了能「放下」；不是不去說，而是說了就說了，不用擔心，只要心靈明白就可以了。
