摘自：王東 著 《別跟我說你懂日本》 江蘇文藝出版社 2010年7月 出版
閱讀提示：伊恩·布魯瑪在《鏡像下的日本人》中寫道：“外國人看到的是，日本家庭主婦是如何柔順地接受丈夫的頤指氣使，或者至少丈夫什么也不想動手做，結(jié)果經(jīng)常就下結(jié)論說，日本的男人處于非常大的支配地位。”這大抵是外國人在旁觀者的角度對日本家庭內(nèi)夫妻關(guān)系的普遍印象，所以，才會有那種“娶妻當娶日本人”的愿望。【閱讀《別跟我說你懂日本》連載】
丈夫或父親是家庭中地位最為低下的角色，通常會遭到妻子和子女的蔑視和嫌棄，他唯一的價值就是按時把工資拿回來。
初來日本那年，著名喜劇演員、寅次郎的扮演者渥美清因病逝世，成為舉國震動的重大訃聞。戰(zhàn)后的日本熒幕上，最具代表性的男性形象，一個是高倉健的硬漢形象，另一個是渥美清的閑人形象。對中國人學(xué)習(xí)日語影響極大的教材《標準日本語》初級上冊開篇不久，就提到了渥美清與山田洋次導(dǎo)演合作的寅次郎系列名作《男はつらいよ》，可見其非同一般的地位。《男はつらいよ》，直譯就是《做個男人真辛苦》。我以為此片之所以長紅不衰，除了貼近生活的輕喜劇色彩和寅次郎身邊不斷出現(xiàn)的美麗女子之外，光是這個片名便足以讓無數(shù)日本男觀眾感覺被說到了心坎兒上。
對很多日本成年男人來說，“真辛苦”恐怕是他們的真實心聲。在我的小人之心度來，寅次郎在各地游游蕩蕩，結(jié)識了一位又一位讓他心動的女子，但總是在最后關(guān)頭選擇告別，這不僅營造著有情無緣的淡淡傷感，更暗示了一種逃離的機敏，逃離作為已婚男性所要承擔的責任。一旦成了家，可憐的寅次郎恐怕就會變成一頭終日勞碌的牲口。
某電視臺的一個節(jié)目把鏡頭對準幾個上班族的家庭，對照丈夫和妻子的日常生活。一位丈夫每天從妻子那里得到800日元的零花錢，在早晨上班路上買了一罐咖啡之后（120日元），為了省下錢買本新發(fā)行的漫畫，中午只好去找最便宜的吉野家牛肉飯果腹。而同時，他的妻子和一些主婦朋友們在寬敞的西餐廳內(nèi)共進午餐，隨后去逛商場，喝下午茶，享受著西式甜點的美味。從兩種差距巨大的生活內(nèi)容來看，丈夫仿佛是供養(yǎng)妻子的一個雇工而已。有午餐的調(diào)查數(shù)據(jù)為證，各行各業(yè)在外面吃午飯的平均花費是500~700日元，唯有一類人例外：主婦。她們的平均值是1500日元。
伊恩·布魯瑪在《鏡像下的日本人》中寫道：“外國人看到的是，日本家庭主婦是如何柔順地接受丈夫的頤指氣使，或者至少丈夫什么也不想動手做，結(jié)果經(jīng)常就下結(jié)論說，日本的男人處于非常大的支配地位。”這大抵是外國人在旁觀者的角度對日本家庭內(nèi)夫妻關(guān)系的普遍印象，所以，才會有那種“娶妻當娶日本人”的愿望。可是，假如不能說此一印象完全錯誤的話，它至少也飽含水分，必須大打折扣。外國人看到的是在公開場合或影視作品里，日本妻子對丈夫的謙卑侍奉，甚至是同行時緊隨身后的亦步亦趨。但是，在真實的家庭生活里，丈夫的地位遠沒有那么光鮮。在某些情況下，丈夫/父親是家庭中地位最為低下的角色，遭到妻子和子女的蔑視和嫌棄，他的唯一價值就是按時把工資拿回來。
男人的家庭地位問題，體現(xiàn)的是日本文化的一個重要特點：表象和內(nèi)在之間的巨大差距。雖然它廣泛存在于人類社會的各個文化與族群當中，但日本或許是最嚴重的例子。而且，日本人沒有覺得這種分歧有什么不對，相反還視之為文明的體現(xiàn)。
從本質(zhì)上講，壓在日本男人身上的沉重負擔，并不是女人本身，而是來自社會對男人的要求，比如必須努力工作撫養(yǎng)家庭，就像已婚男子在身份上被稱之為“世帶主”（一家之主）。剛來日本時，聽到一個傳聞，說日本女性喜歡嫁給中國男性，因為他們會早點回家?guī)椭拮硬俪旨覄?wù)。但是在生活中，卻能夠看到一些日本男人哪怕是在外面的公園里坐著吃飯團，似乎也不急著歸宅。還有一個傳聞，說倘若這個男人天天下班就往家里趕，會被妻子認為在事業(yè)上沒有出息，不能和上司與同僚搞好關(guān)系。另外，《男はつらいよ》中的寅次郎是一位漂泊者，他可能給無數(shù)離開故鄉(xiāng)到異地、尤其是大都市中拼搏的男性帶來了感動。
你可以說日本男尊女卑，但這個“卑”以另類的方式轉(zhuǎn)化成要女人依靠男人養(yǎng)活；更“尊崇”的男人一旦成了家，就只能扛起責任。如果負不起，那他就會成為失敗者，失敗者在日本的結(jié)局可想而知。
一切，似乎出現(xiàn)了有趣的翻轉(zhuǎn)。
2007年，日本修改后的婚姻法規(guī)定離婚時夫妻可以對半分割養(yǎng)老年金，這個看上去很進步的保護婦女權(quán)益的變動，卻導(dǎo)致了重大社會風(fēng)波，即所謂“熟年離婚”的激增。在步入老年之際提出離婚的妻子們表示，能分得丈夫的年金可以保障她們的經(jīng)濟來源，但她們不愿意“粗大ごみ”（大型垃圾）般的丈夫擾亂生活。什么生活呢？以前丈夫很少出現(xiàn)在家里，主婦們優(yōu)哉游哉；現(xiàn)在糟老頭子退了休，賴在家里好不膩歪。
看了以上種種，不知道對日本式妻子情有獨鐘的同胞們會不會有所感觸。老光棍寅次郎先生看似傻乎乎的，我倒一直覺得他很聰明，就像咱們的后主劉禪：“此間樂，不思蜀。”
