曾看到過一個女性話題：單身的你如何解決性需求？
先是一驚，后來想想也正常：現在剩女不少，獨身主義者也越來越多，不能說不選擇婚姻，就連生理權力也被剝奪吧。
就這個問題去翻看了一些調查數據：被訪的單身女性之中，有四分之一的人群表示會主動向陌生人發出性邀請，其中也有四分之一的姑娘表示如果感覺不錯，會和性伙伴發展成戀人關系。
與此同時，另一則關于當代男女性愛觀的調查則顯示：有近一半的姑娘表示，想要主動撲倒男人！
……
很多人都說中國女人較之西方女人更開放。我深懂“開放”用在這里絕非褒義，但我也并不認為女人在需求方面（生理需求和精神需求）的壓抑是一種貞德。可惜的是，中國女人的自我解放已經先行，但男人們的接受度明顯還沒有跟上節奏。拿時下最熱門的話題之一“剩女”來聊聊。在錄制節目時，一些女權主義的嘉賓經常會憤憤不平：“剩女這詞本身就是侮辱性的，憑什么說一個女人大齡未婚就一定是被男性挑選剩下的！”
我覺得這事兒沒必要理解得那么極端，相反，剩女可以等同于一種尊稱。
不信咱來看看什么樣的女人會被剩下。
你漂亮，其美麗令無數男人神往。你讓他們心生懼意：這樣的媳婦擱家里太不保險了。——不娶。
你聰明，也不屑于跟男人玩裝傻的游戲。你讓他們有挫敗感：娶這樣的媳婦得一輩子當跟班兒啊！——不娶。
你奔放，喜歡誰就直說，精神和肉體都不藏著掖著。你讓他們吞著口水地撤退：到底是我娶她還是她娶我呀？——不娶。
……
一個女人聰明美麗又奔放，這樣的女人我們稱之為什么呢？總而言之一句話：男人不敢娶的，才叫女神。
我無意為剩女們樹碑立傳，事實上她們之中的大多數也想擺脫單身困局。可我想，中國剩女的兩難境地，不僅僅是因為女人的要求太高，其實男人身上也有很大責任。
我很喜歡的一個古代文學形象是紅拂。她的一場夜奔，簡直看得我想點32個贊。不過在紅拂夜奔這個故事上，我想贊的絕不僅僅只是紅拂，更有她身邊那個有膽識的男人李靖。別說那是隋末年間，擱在二十一世紀的今天，如果一個娛樂服務行業的姑娘，半夜跑去賓館敲開一個帥哥的門說“我好中意你啊，咱倆私奔吧”，我不相信有多少男人敢義無反顧地帶她走，并且能不離不棄地許她婚姻并終老一生！
這就是老一輩念念叨叨告誡女孩子要“自愛”的原因。
雖然不認為女人遵循身體的感受去滿足去釋放就一定是不自愛，但從現實的角度看，一個極為尊重身體感受會讓男人沒那么有自信：我hold住你嗎？我現在hold住你、萬一將來hold不住你了呢？
于是，男人在性愛方面都渴望刺激，在婚姻問題上首選的卻是安全感，這個世界里很多女人之所以沒嫁出去，是因為她們在性愛中活得十分“男人”，而男人的婚戀心態又變得極為“女人”。
說到這，你大概已經明白什么樣的女人更容易嫁得掉了。
道理不再多說，只是想跟男人們說上一句：該珍惜身邊那個肯為你放開自己的女人。不論時代怎么變，女人的內心始終有女人的驕矜，她敢直刺刺地去色誘你，還不是因為她——喜歡你。
或許只有深懂情趣的男人才明白，娶個作風大膽的女人，是一種可以沒事兒偷著樂的福氣。
