賞識(shí)教育，切莫過度
內(nèi)容提要：賞識(shí)教育的作用有目共睹，而過度的使用賞識(shí)教育的弊端則未必人人皆知。在大力提倡素質(zhì)教育的今天,尤其要謹(jǐn)防賞識(shí)教育由一個(gè)極端走向另一個(gè)極端，廣大教育工作者應(yīng)清醒的認(rèn)識(shí)到，賞識(shí)教育切莫過度。
關(guān)鍵詞：賞識(shí)教育 健全心靈 鼓勵(lì) 批評(píng) 懲罰 揚(yáng)長蓋短 揚(yáng)長補(bǔ)短
在大力提倡素質(zhì)教育的今天，賞識(shí)教育可謂一大熱門話題，許多教師都奉之為教育的靈丹妙藥。誠然，尊重學(xué)生，對(duì)學(xué)生多肯定、多鼓勵(lì)，對(duì)幫助他們樹立自信心，激發(fā)其潛能，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力，幫助他們擁有一顆健全的心靈不無禆益。然而，廣大教育工作者還應(yīng)清醒的認(rèn)識(shí)到，賞識(shí)教育切莫過度。
有一位家長從女兒出生之日起，就對(duì)她進(jìn)行賞識(shí)教育，孩子偶露微笑，就大加贊賞：“寶寶笑得真好看！”女兒剛呀呀學(xué)語，就又不失時(shí)機(jī)地夸獎(jiǎng)她：“芳芳真聰明！”甚至她發(fā)脾氣耍性子的時(shí)候也不放過賞識(shí)的機(jī)會(huì)：“芳芳真有個(gè)性！”在這種輕松的環(huán)境下，孩子長成了一個(gè)活潑開朗、聰明伶俐的小姑娘，可隨著孩子的慢慢長大，漸漸發(fā)現(xiàn)賞識(shí)教育帶來了一個(gè)突出的問題：孩子只愿聽好話，不愿聽任何批評(píng)，也經(jīng)受不起一點(diǎn)挫折。
無獨(dú)有偶。某教師新學(xué)期又接手一批初一新生，經(jīng)過一段時(shí)間的學(xué)習(xí)后，他發(fā)現(xiàn)有一位學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)很差，一些不良的行為習(xí)慣也漸漸浮出水面。期中考試后，組織召開了一次家長會(huì)，當(dāng)他委婉地向那位同學(xué)的家長指出孩子的不足后，出乎意料的是，家長竟非常驚訝地說：“我的孩子在小學(xué)一直都很優(yōu)秀，每次考試成績(jī)都在九十分以上，怎么一進(jìn)初中就變成這個(gè)樣子了？”聽了家長的話，那位老師也大惑不解。經(jīng)過多方調(diào)查后才發(fā)現(xiàn)，原來家長說的孩子成績(jī)一直都很優(yōu)秀的情況并不屬實(shí)，只是因?yàn)樵瓉淼睦蠋熞晃稄?qiáng)調(diào)賞識(shí)教育，每次對(duì)家長都只報(bào)喜不報(bào)憂，所謂的九十分，也是考試時(shí)，在老師的暗示下，同學(xué)們之間“互相幫助”的結(jié)果。
環(huán)視當(dāng)今社會(huì)，一味的倡導(dǎo)賞識(shí)教育的例子屢見不鮮。專家旁征博引，家長著書立說，教師介紹經(jīng)驗(yàn)，課改后的課堂教學(xué)均離不開一個(gè)“夸”字。高考狀元是“夸”出來的；特長生是“夸”出來的；后進(jìn)生的轉(zhuǎn)變是“夸”出來的；優(yōu)秀的課改課也是“夸”出來的。總之，似乎沒有“夸”，便沒有教育；只有“夸”才是最科學(xué)的教育方法。
那么過度使用賞識(shí)教育到底有哪些弊端呢？
第一會(huì)讓孩子滋長驕傲情緒，喪失上進(jìn)心。
過度的使用賞識(shí)教育，就會(huì)讓孩子在不知不覺中滋長驕傲情緒，從而變得盲目自信。這樣就會(huì)讓他們陶醉在一片虛幻的贊美聲中，因一葉障目，而不明“山外有山人外有人”的道理，從而缺乏競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，失去繼續(xù)向前的的動(dòng)力。
第二會(huì)讓孩子失去認(rèn)清真假美丑，明辨是非曲直的能力。
眾所周知，青少年正處在身體和心理雙重發(fā)展時(shí)期，可塑性很大，審美觀、世界觀還未完全形成。由于年齡特征所決定的，學(xué)生即使是學(xué)優(yōu)生犯錯(cuò)誤都在所難免。因此在幫助他們樹立自信，多發(fā)現(xiàn)他們身上閃光點(diǎn)的同時(shí)，也必須引導(dǎo)他們不斷的反省自我，找出自己身上的不足，然后揚(yáng)長補(bǔ)短，而不能揚(yáng)長避短或蓋短，掩蓋學(xué)生的缺點(diǎn)，甚至是縱容學(xué)生的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，這樣久而久之，只會(huì)讓學(xué)生不辨真假美丑，不明是非曲直，從而偏離正確的人生軌道甚至誤入歧途。
第三會(huì)重蹈溺愛教育的覆轍。
現(xiàn)在的孩子多是獨(dú)生子女，這樣的孩子什么都不缺，唯一缺少的就是適當(dāng)?shù)呐u(píng)和教育。本來，中國的教育是以“嚴(yán)”著稱的，“養(yǎng)不教，父之過；教不嚴(yán)，師之惰。”除了學(xué)習(xí)上的嚴(yán)格要求，為人處事上也應(yīng)對(duì)其嚴(yán)加管教。而現(xiàn)在有的家長及老師對(duì)孩子則極盡寵愛之能事，這樣的孩子往往表面上“完美無缺”，實(shí)際上卻常常以自我為中心，自私自利，又饞又懶，惟我獨(dú)尊，誰也說不得，動(dòng)輒傷心落淚，甚至離家出走。在這種情況下，如果我們還一味的呼吁賞識(shí)教育，那么就會(huì)重蹈“溺愛教育”的覆轍。
前蘇聯(lián)大教育家馬卡•連柯指出：“凡是必須使用懲罰的地方，凡是使用懲罰能夠有益的地方，老師就應(yīng)當(dāng)使用懲罰。”其實(shí)適當(dāng)?shù)呐u(píng)和懲罰只要不是以惡意中傷及體罰學(xué)生為初衷都未嘗不可。《論語》中就有孔子批評(píng)學(xué)生的記載。宰予白天睡覺，孔子批評(píng)他“朽木不可雕也”，宰予后來卻成了孔子的高足。法國作家都德的小說《最后一課》中的小弗郎士不也是在韓麥爾先生真誠的批評(píng)聲中逐漸懂事而走向成熟的嗎？我國當(dāng)代著名教育家魏書生老師深得教育的真諦，他不僅擅長激勵(lì)教育，對(duì)批評(píng)、懲罰教育也頗有研究。在實(shí)際工作中，他摸索出犯錯(cuò)誤寫說明書、寫“心理病歷”、“唱歌”等懲罰措施，取得了出其不意的教育效果。
由此可見，賞識(shí)和批評(píng)教育應(yīng)是教育的雙翼，只有賞識(shí)沒有批評(píng)、懲罰的教育應(yīng)該是不負(fù)責(zé)任的教育，至少是不完整的教育。在倡導(dǎo)素質(zhì)教育的今天，廣大教育工作者應(yīng)切記：賞識(shí)教育千萬不能過度。
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