我們總是把外在物質(zhì)世界說成是“實(shí)體”世界...
我們總是把外在物質(zhì)世界說成是“實(shí)體”世界，而把內(nèi)在說成虛空不實(shí)的存在，實(shí)際上這正好與真相相反……
真相是，物質(zhì)世界一點(diǎn)也不堅實(shí)可靠，它在剎那剎那之間都處于不斷的變化之中，如果我們企圖把心安住在外部對境之上，是絕對無法恒久安住的。
因為一切外境終究會變化解體，一切事物都沒有體性，全部都是現(xiàn)象。
只有那個“體性”，才是唯一的堅實(shí)存在，所以它被比喻為金剛，就是不可摧毀，恒久不變的意思。
那個自性本體，沒有任何的物質(zhì)性，絕對無形無相，所以常常被我們認(rèn)為是空性虛無的，但實(shí)際上它才是真正無所不在的真實(shí)存在。
需要注意的是，心并不是體性，心是體性之用，心之體就是那個體性，它又稱為本心、本體、本覺等。
我們常常把天空中的烏云當(dāng)成實(shí)體，而把天空當(dāng)成了空，實(shí)際上，云彩沒有一刻不在變化，它才不是堅實(shí)可靠的，真正不變的是天空，云在天空之中，沒有天空，哪有云彩，天空才是永恒不變的。
實(shí)者不實(shí)，虛者不虛。如果我們果真能夠認(rèn)清這種顛倒妄想，就在見地上具備了解放自我的基礎(chǔ)。
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