關(guān)于[華夏與蠻夷戎狄融合的具體過程（三）]的字幕:剛才我們講的是齊國地區(qū)是一個統(tǒng)一的多民族的雜居區(qū)。那么第二個就是晉國，今天的山西的中南部一直到河北的西部。這個地區(qū)就是也是一個政治上統(tǒng)一的民族雜居區(qū)，現(xiàn)在我們說第三個。第三個就是秦國，那么秦國，是在春秋時代最有名的國君叫秦穆公，《史記·秦本紀》里邊記載，秦穆公時代，秦國“益國十二”，所謂“益國”，就是兼并了其他的國家，而擴大了他們這個國家的疆域。“益國十二”，也就是吞并了其他的國家十二個。“開地千里”，這個地方開闊了，擴大了一千里路，那么這是什么地區(qū)呢？是戎狄地區(qū)。所以，實際上說，以秦穆公“益國十二，開地千里，遂霸西戎”，他就在西戎地區(qū)，是一個頭頭，稱霸，這是秦國，這也是在政治上統(tǒng)一多民族的地區(qū)。第四個就是，也是韓非子說的，韓非子在《有度篇》里邊就講到楚國。楚，也稱荊，荊棘的“荊”，“荊莊王”，就是我們說的楚莊王，“并國二十六”，他兼并了其他的國家，兼并了多少呢？二十六個。“開地三千里”，這個地區(qū)，就是長江中游，漢水流域，這一個地區(qū)開地三千里，那么這個地區(qū)夠大的了。就是現(xiàn)在的湖南的北部，湖北的南部、西部，一直到東部，不僅這樣，后來楚國越來越大，沿著長江往下，一直往東推進。東邊原來有兩個國家，北邊叫吳，以今天蘇州為中心，主要就是蘇州南部，江蘇南部和江蘇的北部，揚州一帶。再往南就是越國，就是歷史上有名的叫越王勾踐，他是在浙江的北部，他后來越王勾踐滅掉了吳國，把吳越合成了一個大國叫越國，這個越國又叫楚國滅掉了。那么楚國，就占領(lǐng)了長江中游、下游南北，往北一直到淮水流域，往南就到了福建的北部，這一個地區(qū)太大了。這也是在政治上統(tǒng)一是多民族地區(qū)。那么當時在春秋時代，就形成了山東一個地區(qū)，山東的大部，山西中南部一個地區(qū)，秦國就占了現(xiàn)在的陜西，以西安為中心這一帶，一直到終南山、秦嶺這一個廣大地區(qū)。南邊就是楚國，楚國那是長江中游、下游一直到北邊淮水流域，南邊那就到了福建的北部，這四個大地區(qū)，形成了四個統(tǒng)一的民族雜居地區(qū)。這四個大的地區(qū)，就是后來戰(zhàn)國七雄的七處。戰(zhàn)國七雄，除了燕國，就是在北京地區(qū)以外，哪些地區(qū)呢？就是有哪六國？就是由原來的齊國、晉國、秦國、楚國形成的，那么晉國，是分裂為韓、趙、魏，韓、趙、魏，再加上個燕國，再加上齊國、秦國、楚國就是戰(zhàn)國七雄。那么這就是我要講的第四點四大統(tǒng)一的多民族雜居地區(qū)的形成，在春秋的末年已經(jīng)形成了。那么現(xiàn)在我們講，第三個問題，就是所謂大國爭霸，這在歷史上是常講的了。那么史實，中學(xué)教科書，大學(xué)的課本都講，我在這里要強調(diào)的，就是所謂的大國爭霸，實際上是民族之間的爭霸，我把這個民族之間提出來，為什么呢？因為你不能說這是大國爭霸，就是齊國、秦國、晉國、楚國它們互相打，不是這個樣（子），這樣看太膚淺了。楚國是什么人呢？楚國是蠻夷，也就是南方的蠻，或者叫荊蠻，以它為主體形成的多民族共同體。而且春秋時代的戰(zhàn)爭，主要的是楚國來主導(dǎo)，打了上百年的戰(zhàn)爭。那么北方以齊國齊桓公，或者晉國晉文公，以他們?yōu)槭祝?lián)合了華夏族的民族來對抗是這么一個格局，那么華夏族為什么聯(lián)合起來對抗呢？因為華夏族不行了，華夏族在政治上，在思想上逐步地趨向腐朽。那么楚國是個新生力量，所以每次較量，如果是國對國，那是打不過楚國的。所以，中原地區(qū)要生存下來必須要聯(lián)合起來，聯(lián)合起來來對抗楚國，那么這一種斗爭叫什么？叫“尊王攘夷”，為什么要尊王呢？那個時候有一個周天子，本來是周天子那是在西方，也就是在今天的西安附近，后來西周被滅掉了，逃到東邊來，以洛陽為國都，這個天子是不行的，但是他的名氣很大，他是天下的共主，那么要打著他的旗幟，他是誰的共主呢？說到家他是華夏族的共主。那么齊桓公為了要增強自己的號召力，他要尊重周天子，以周天子的旗號為號召，其他的小國聽他的，這就叫“挾天子以令諸侯”。打著天子的旗號，命令小諸侯跟著他，來對抗楚國，這就叫“尊王攘夷”。實際上是華夏族的自救運動。為什么救呢？打不過楚國。那么這個事情，最早發(fā)生是怎么發(fā)生的呢？我簡單地說一說。當時，楚國是往北推進的，因為它是在湖北西部發(fā)展起來，往長江以南也發(fā)展，但不是主要目標，它要往北方發(fā)展，這是楚國。當時在春秋前期，楚國的一個頭人，自稱楚武王，稱武王了，武王是個謚號了，就是他的后輩對他稱呼的，他自稱王。楚武王當時往東打，打到了一個隨國，隨，就是隨便的“隨”。這個隨國是周天子封的，它是姬姓，也就是它是華夏族。那么這個小國，就說你不能來伐我，我沒得罪你，楚國說什么呢？“我，蠻夷也”，我們楚國人是蠻夷。現(xiàn)在，中原地區(qū)的華夏人諸侯國互相打仗，互相殘殺，“我有敝甲”，我的不像樣的盔甲也有幾件，我要到中原去看一看，到底你們在那打什么？他要由武力威脅中原。他要讓周天子應(yīng)該提高提高我的封號，我原來是封為楚子，公、侯、伯、子、男，這個子的地位很低，應(yīng)該提高我的地位，要把我提到侯或者是叫公，要提高我的地位。這是公元前706年，這個時候，楚國就這么大的聲勢。那個時候齊國，北方的齊國，很強大的齊國，行不行呢？不是它的對手。那個時候，齊桓公還沒稱霸，楚國已經(jīng)在南方稱霸了，所以，我說楚國，是最早發(fā)展起來的。以后，過了幾年，楚武王死了，他的兒子叫楚文王繼續(xù)往北打。他的邊城，史料上記載，“陵”，欺凌的líng，“陵江、漢間小國，小國皆畏之”。長江漢水流域叫江、漢間，長江漢水流域，江，長江，漢，漢水流域那些小國“皆畏之”，都害怕它，這就是楚國發(fā)展的情況。那么這些小國都怕它，它就要往北進，當時，最好它往北進，得到了周天子的同意，它就名正言順了，那周天子同意我，我就要往北打。它就先禮后兵，就派人給周天子到洛陽去送禮，說的，我們這國君很好，來問候周天子，問候你，送來禮。周天子不敢不收，也不敢怠慢，就馬上就派人去天子賜胙，胙，就是一個月字旁，工作的“作”去了個單立人，添上個月字旁，月亮的“月”，現(xiàn)在就寫月亮的“月”。什么叫“天子賜胙”呢？周天子常常祭祀周文王、周武王這兩位祖先，供的那個肉叫“胙”，把這個供的肉賜給哪一位諸侯，那是無尚的光榮。所以就把，周天子趕快把祭祀周文王、周武王用的肉，派人賜給楚國的國君，并且還寫了一封信，在周天子來說，那就下了一個命令，實際上楚國的國王并不太重視。說什么呢？你楚國的你那個國王，“鎮(zhèn)爾南方夷越之亂”，你就在南方，你那個地方的一些人如果叛亂，夷人也好，越人也好，長江更是越人了，越人也好，他們叛亂的話，你可以鎮(zhèn)壓，“無侵中國”，千萬不要帶著軍隊往中國，就是中原地區(qū)來進兵，來打。這是干什么呢？就是買安。送給他肉，讓他光榮光榮，還告訴他，你們那個地區(qū)，長江流域如果發(fā)生叛亂，你可以鎮(zhèn)壓，但是不要往北進。所以周天子就擔心楚國往北進。可是楚國聽不聽呢？它不聽，它后來繼續(xù)往北，到了公元前606年，那個時候，楚國的國王叫楚莊王，他名義上，說是黃河流域戎人叫陸渾之戎，在河南一帶的戎人，他們搗亂，我要去打，就派了軍隊去打戎人。實際上軍隊到了哪里呢？到了洛陽，洛陽就是周天子的國都，把軍隊就擺在洛陽城外，“觀兵”，什么叫觀兵呢？搞檢閱，把武器拿出來亮著，軍隊排好在那示威。周天子不害怕？一攻洛陽就打破了，周天子趕快派人作代表，是誰呢？就是周天子的周王室的貴族了。讓他來安慰，說是慰問軍隊，那慰問軍隊一表示歡迎，你們來了很辛苦，來慰問你們，你們不要再（打仗），要休息休息，不要再打仗了，這是好話。那么派的是誰呢？周天子不敢出來，叫王孫滿，這是周天子的孫子，名字叫滿，叫王孫滿，國王的孫子名字叫滿，歷史上叫王孫滿，出來做代表，代表周天子來安撫，來犒勞。那么楚莊王不買賬，就說你們鎮(zhèn)國之寶叫九鼎，九個大銅鼎到底多大？多重？這個意思他方便可以把它搬走。那就是他表示他有可能，奪走天子的王位來統(tǒng)治中原。不過，他也衡量衡量如果真打起來的話，華夏各諸侯國也不能同意，一起來打，那流血犧牲那也很大了。所以，楚國衡量了一下，還是撤兵走了。那這一個事情，實際上是向中原示威。那么我說這些事情，就說明了什么呢？是楚國一直北進，北進到哪里？北進到洛陽，這是黃河流域，這是中原腹心地區(qū)，也是華夏族的腹心地區(qū)。所以我說是民族斗爭一點也不錯，這是我說的是楚國。另外，還有北邊的蠻夷戎狄，戎狄是在北方，但是黃河以南也有，主要是在北方。他們這個時候，社會經(jīng)濟也發(fā)展，文化也發(fā)展。那么北方，一個是地區(qū)寒冷，山嶺地區(qū)自然條件差，要爭奪生存空間，往黃河流域這一個狹長地帶，來往這擠這是必然的。那不能說這只準許華夏族在這住，戎狄人不能過來，那不能這么講。因為那個時候是一個原始，對于戎狄來說，是原始社會后期往階級社會過渡，他要找生存空間。他們不斷南下，第一個，他們打燕國，從燕山下來以后，燕國在哪里呢？燕國起初就是在現(xiàn)在的琉璃河，北京的琉璃河一帶，良鄉(xiāng)那一帶，以后就搬到北京城這一帶，以這里為中心，燕國的疆域越來越大。可是，山上下來的那些戎狄人來打，燕國受不了，就趕快派人到齊國，齊桓公在，就向山東的齊國呼吁趕快來幫忙。為什么呢？他們都是華夏人。齊桓公接受了管仲的勸告，就帶著軍隊來保衛(wèi)燕國。把戎人打跑了，燕國非常感激，可是齊桓公剛剛回到山東，戎狄人又往下南打，打到河南的北部。河南在北部這個地方，有兩個小國，一個就是衛(wèi)國，衛(wèi)生的“衛(wèi)”，就是現(xiàn)在的河南的安陽，安陽那一帶。還有那附近，就是在河北的南部邢臺那一帶，邢國，就是在這個地區(qū)，就是河北的南部和河南的北部，有兩個小國，一個是衛(wèi)國，一個邢國。當時，戎狄之人打進來以后，就把這兩國家滅掉了，因為它太小，齊桓公在管仲的幫助下馬上派軍隊來打，打也不好打，戎人、狄人也很厲害，那么就把衛(wèi)國和邢國這兩個國家的人移民，就移民了，死了的就不算，還活著的貴族們和老百姓就遷到往河北南部、山東西南部，那一帶遷徙，重新建立了兩個國家，這是原來的國家滅掉，重新建立的。那么這兩個國家，對于齊桓公非常感激，齊桓公的名氣就大作，他救了燕國，保衛(wèi)了，又救了衛(wèi)國和邢國，保衛(wèi)了他們的殘余的貴族還有老百姓，他就，齊桓公在中原地區(qū)名氣就越來越高。所以，后來周天子也很重視，就是也給他祭祖宗，周文王、周武王的肉給他，獎賞他，所以這就使得齊桓公，就名氣高大起來。這個意義，不在于他們齊桓公打的什么仗，主要的是他救助了華夏族的弱小者。那么這就是使之齊桓公名氣大震。以后，齊國又北進，齊桓公派人去打，兩下沒打仗，開了個和平的會，說是齊國你退兵回山東，楚國你退兵回你的今天的湖北，兩下都罷兵，也沒打仗。可是中原地區(qū)，就大力宣傳齊桓公“九合諸侯，一匡天下”等等的，就是保衛(wèi)了周天子，救助了弱小的國家，變成了中原地區(qū)黃河下游的頭頭。周天子也承認，賜給他豬肉，賜給他獎品。這就是齊桓公稱霸的過程。齊桓公是不是打過什么仗呢？像樣的仗沒有，中原為什么宣傳，中國古代文獻為什么宣傳呢？中原為什么宣傳，是因為它形成了中原地區(qū)的諸侯的頭，成為稱霸，所謂霸，就是頭。那么他幫助了中原地區(qū)的一些國家團結(jié)起來，對抗北方和南方的少數(shù)民族。他起的是個號召作用，這個意義在這里。為什么后代的文獻記載呢？就是因為后代的文獻，它是華夏人記載的。它是宣傳華夏人的成就，對于楚國，對于戎人，它還有一定的懼怕心理。他認為他是，反正有一定的歧視心理，所以他就是宣傳“尊王攘夷”這是齊桓公。齊桓公后來死了，但是楚國繼續(xù)北進。那么當時有個人，宋國的有個國君叫宋襄公想著對抗楚國，號召力不行，沒有楚國號召力強，沒有齊國號召力強。他想著當頭，中原地區(qū)也不太融和，他和楚國一接觸，就叫楚國的軍隊把他捉著了。你捉著了怎么當頭？后來押了幾個月把他放了，宋襄公還心不死，他覺得齊桓公之后，中原地區(qū)只能我為頭，所以，他就和楚國打了一仗又叫楚國打敗了。他的腿，叫楚國射了一箭，射傷了，后來就死了。所以宋襄公稱霸不成，這個時候晉文公就出現(xiàn)了，晉國的晉文公，這個人是很有能力的，他為了國內(nèi)爭奪國君的君位，曾經(jīng)受排擠打擊，在外邊流亡十幾年逃回去，有很多的閱歷、經(jīng)驗，他回去時候已經(jīng)六十來歲了，當了國君。這個人是很有政治才能的。不過，他當時，也想當中原的頭，當時楚國往北打，打到哪里呢？打到鄭國和宋國，這就是在黃河的南邊了，那鄭國就在黃河，靠近黃河，就是現(xiàn)在新鄭。那么宋國就是現(xiàn)在的商丘，都打到了河南的中部、北部了。當時宋國，一看也打不過楚國怎么辦呢？投降，還是求救？他是華夏人自居，宋國就請晉國趕快來幫忙，來幫助它。這個時候，晉文公就帶著軍隊來打。來打，他又不敢打楚國，也有點害怕。那么他就是兩下都不敢下手。楚國的國君就是說，晉文公在外邊逃難十幾年回去，這個人有上天的幫助，不能隨便打，我不打，我回去了。楚國的國君要回楚國帶著軍隊，當時他的一個將軍名字叫子玉，說這不行，不能回去，晉文公這個軍隊不堪一擊，那哪能打過我們楚國，我要打。楚國的國君，說的你要打，我不贊成，可是他這個將軍，也是個高級的將領(lǐng)，他要打。他說你實在愿意打的話，你就打，我可是不打。楚國(國君)叫楚成王，就帶著軍隊要走，說的你愿意打的話，我給你一部分軍隊。這一部分軍隊，就他的全部軍隊來說是個少數(shù)，給他一部分，給他這個將軍叫子玉，說你打，我不管。楚國的國君就走了，走了，這個子玉，就和晉文公打。晉文公就耍了個花招，說我當年逃難逃到你們楚國的時候，招待很好，楚國的國君問我說如果是將來咱們在戰(zhàn)場上相遇，我當年曾經(jīng)招待你很好，你怎么報答我？晉文公說的，我退兵三舍，我的軍隊，往后退，退三舍，什么叫三舍呢？一舍是三十里，我讓你三十里，三十里，三十里，我退兵三個三十里，就叫三舍，我退兵九十里，禮貌上夠了，咱們再打。楚國就說可以，很好。這個時候，楚國的將軍子玉要和他打，晉文公就說了，當年我逃到你們國家的時候，我說和你們在戰(zhàn)場上相遇退避三舍，退兵，我退兵九十里，我讓你。子玉就說你大概不敢和我打。晉文公就帶著他的軍隊退到有利的地形的地方大約九十里，是有利于他。另外，其他的兵，你比如齊國的兵，秦國的兵來支援的，也都來支援了，擺好了架勢。楚國的將軍子玉，他沒有思想準備，一下子就來撲上來來打，讓人家一包圍，差不多全部消滅。子玉這個將軍逃回去了，楚成王大怒，我讓你不打，你非要打不可，那么現(xiàn)在怎么樣？輸了。那么子玉只好自殺了。這就是所謂的城濮之戰(zhàn)。城濮在哪里呢？在現(xiàn)在山東的鄄城，黃河以北，這一個戰(zhàn)爭是楚國的軍隊到了你黃河以北了，來和你打的，用一支和你打，當然晉文公是戰(zhàn)略、策略用得很好。打了一個漂亮的戰(zhàn)。可是打了楚國的一支，不是全部，而且是在黃河以北打的，有什么可夸耀的。但是中原地區(qū)華夏人為了炫耀自己的“尊王攘夷”成功了，好了，成為各個國家的領(lǐng)袖了，為了宣傳這一點，周天子也很高興，保衛(wèi)了周天子了。那么就大肆宣揚城濮之戰(zhàn)。實際上城濮之戰(zhàn)和楚國的一支軍隊打的，而且在今天的黃河以北，那不是在楚國打，是在華夏族的腹地，所以沒有值得夸耀的事情。過去說的是以少勝多，不是，是以多勝少，這些宣傳上都有問題。現(xiàn)在我們先講到這里，
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