禇遂良學問稍長，性亦堅正，既寫忠誠，甚親附于朕，譬如唐朝著名書法家，他的書法博采眾長，變化多姿，自成一家。
因為精通書法，被魏徵推薦給唐太宗，并受到太宗的賞識。
唐太宗任命褚遂良擔任起居郎一職，專門記載皇帝的言行起居。
不久之后，唐太宗對長孫無忌說：“我今天要當面評論你們的功過得失，引以為鑒，使你們警惕。說者沒有過錯，聽者自己改過。”說完他就看著長孫無忌說：“你善于避嫌、隨機應變，但是領兵打仗不是你的長項。高士廉王皇后的企圖。
唐顯慶二年（公元657年）春天，褚遂良調到離京師極遠的今廣西的桂州去任都督。同年晚些時候，武則天則與許敬宗、李義府一起，誣告中書令來濟、門下侍中韓緩與在廣西的褚遂良共謀反叛。
唐顯慶四年（公元659年），禇遂良在流放之中孤獨地死去，時年六十三歲；在他死后的兩年多時間里，武則天等人還沒有放過他，一方面把他的官爵削掉，另一方面把他的子孫后代也流放到他死的地方。
李承乾(618—645年1月5日)，生于承乾殿，取名“承乾”，隱含承繼皇業，總領干坤之意。唐高祖武德三年(620)封恒山王。唐太宗即位，為皇太子，時年八歲。不想成年后喜好聲色，漫游無度。但他怕太宗，就大耍兩面派，當著太宗，言必忠孝;退朝返宮，便與群小褻狎，承乾特加寵幸十馀歲、美姿容、善歌舞的太常樂人稱心。太宗知道后大怒殺稱心。他有足疾，怕因此被廢，深嫉受太宗喜愛的魏王李泰。貞觀十七年(643)，承乾與漢王李元昌、侯君集、李安儼、杜荷(杜如晦之子)、趙節(長廣公主之子)等密謀Z反，未成，被紇干承基告密，下獄后廢為庶人，徙往黔州，兩年后死在那里。
唐太宗必須面對現實。李泰當太子，皇子李承乾和李治都會送命;李治當太子，李承乾和李泰都可平安。太宗在太子李承乾被廢以后沒有選立魏王李泰，是不希望讓后世子孫看到儲君之位可以依靠所謂經營而得。
李治，小名“雉奴”，是唐太宗李世民的第九個兒子。唐太宗一共有14個兒子，在李治前面，不僅有太宗的長子李承乾，而且有四子李泰，均是一母(長孫皇后)所生的同胞兄長。在古代皇位繼承制度的傳統當中，嫡長子具有特殊的優越。李治以皇九子的身份能夠最終被立為皇太子且能繼承大統，的確不是一件簡單的事情。
李承乾的言行，不僅荒謬，而且與太宗的想法與期望背道而馳。李氏家族雖然以武力得天下，但是，逆取而以順守之，以馬上得天下，不能以馬上治之。此中道理，太宗自然十分清楚。所以，執政以來，他偃武修文、制禮作樂、尊賢重士、修養百姓。而李承乾對太宗的舉措似乎并沒有什么了解，他對此不感興趣，喜好的依然是胡人風俗與戰陣斯殺。
很有意思的是，李承乾還養成了制.造假象愚弄朝臣的壞習慣。他常常在太子宮官屬面前談論忠孝道理，談到深刻之處，甚至信。他曾經試圖與這些元老重臣建立親密的關系，例如李綱為太子少師時，患腳疾，不能穿鞋走路，李承乾命衛士將他抬到殿內，“親拜之，訪以得失，大見祟重”。但是，隨著李承乾紈绔習氣的發展，他與老師們之間的關系日趨緊張。老師們的直言規諫讓他覺得不舒服，老師們的背后告狀更是讓他惱恨不已，發展到后來，李承乾甚至派刺客去暗殺自己的老師。李承乾的老師于志寧如果不是居喪守節，使刺客動了惻隱之心，恐怕早已命歸黃泉。
李承乾平日宴游無度，甚至嬖愛一個名叫稱心的太常樂童。稱心年十余歲，姿容美麗，能歌善舞，李承乾和他同起同睡，這件事弄得滿城風雨。唐太宗得到消息，怒不可遏，誅殺了稱心，并狠狠地責罵了李承乾。但李承乾并不悔改，他在太子宮辟出一個房間，供著稱心的塑像，早晚焚香祭奠，還裝著身體不舒服幾個月不上朝，公然與父親對抗。
又讓太子府的上百個奴才學習音樂，學習胡人的發式，剪彩綢做跳舞的衣裳。敲鑼打鼓日夜不休。招集一些逃亡之人盜取牲畜，殺牛宰羊，召集身邊人一起烹食。又學習突厥語言，喜愛他們的服飾。建立蒙古包，分建部落。使諸部牧羊，抽佩刀割肉來吃。自己裝作死去的可汗，讓眾人哭泣，讓馬奔跑環護。突然又站起來說：“如果我有天下，將萬騎到金城，然后解發，委身思摩，難到不是快樂的事嗎?”左右親隨那些老成之輩以為他中邪。然后又聽他說：“我做天子，當由著性子，有勸諫我的，我就殺他五百人，天下不就安定了嗎?”這位太子爺大概對那些錯勸諫為名以詁名吊譽的老成之輩厭惡透頂。但他缺乏理智的天真的語言和行為馬上又被人爭相報給了皇帝。太子于是下場可想而知。
唐太宗對李承乾從疏到廢有一個發展過程。大體上是，貞觀七年開始疏遠他，然而還沒有廢他之意。貞觀十年開始萌廢立之心。這年正月，他重新調整分封了子弟17人為王;二月，除五人因年幼暫且不赴任外，其余12人均下詔遷任諸州都督，但只有相州都督魏王李泰“不之官”，由張亮代行都督相州職權。太宗把李泰留在身邊，就含有廢立太子的用意在內。
貞觀十七年(643)二月，就在李承乾緊鑼密鼓地策劃政變時，太宗第五子齊王李佑反于齊州(今山東歷城)。李承乾聞訊后得意洋洋地對紇干承基說：“太子宮的西墻，距皇宮只不過二十步，跟我共同創造大業，齊王怎能相比?”
詠興國寺佛殿前幡
【原文】
拂霞疑電落，騰虛狀寫虹。屈伸煙霧里，低舉白云中。
紛披乍依迥，掣曳或隨風。念茲輕薄質，無翅強搖空。
【譯文及注釋】
譯文
你飄拂若霞似電，你飛揚絢麗如虹。
你飄逸在煙霧里，你飛騰在白云中。
依依地你隨意招搖，悠悠地又隨風而去。
你這無翅的輕薄子啊，何苦如此在空中折騰？
注釋
①幡：寺院中常用之物，為表佛世尊威德所作。其狀猶如大將之旌旗。亦有為祈福而立者。
②寫虹：描繪彩虹。整句意為：飛騰在空中像描繪的彩虹一般。
③紛披：和緩。依回：往復回環。
④掣曳：牽引。
【作品鑒賞】
《詠興國寺佛殿前幡》表現出了唐太宗李世民的空觀
唐太宗為一代雄主，其武功文治為史家所稱道，這首詩所表現的大乘空觀，對這位明主而言，應是很有意思的現象。詩歌首先極寫殿前幡的千姿百態：她艷麗，如虹若電；她生動，低飛高舉；她依依隨人，又飄飄隨風。然而，作者的一雙慧眼卻早看透了她本質的輕薄，她的招搖全不過是弄空而已。由此，對不可一世的她，作者反倒生出一種大慈大悲的憐憫之心。這首詩詩中的殿前幡，成為塵世里萬法之象征，該詩也就表現出了唐太宗李世民的空觀。
這首詩，令世人想起《壇經》所記載的一段公案：“時有風吹幡動，一僧云幡動，一僧云風動。惠能云：‘非幡動、風動，人心自動。’印宗聞之悚然。”唐太宗詩未如惠能悟得透徹，但該詩卻自有一種禪悟的智慧。
作者介紹
李世民
唐太宗李世民（公元598年1月28日【一說599年1月23日】－公元649年7月10日），祖籍隴西成紀，是唐高祖李淵和竇皇后的次子，唐朝第二位皇帝，杰出的政治家、戰略家、軍事家、詩人。
李世民少年從軍，曾去雁門關營救隋煬帝。唐朝建立后，李世民官居尚書令、右武候大將軍，受封為秦國公，后晉封為秦王，先后率部平定了薛仁杲、劉武周、竇建德、王世充等軍閥，在唐朝的建立與統一過程中立下赫赫戰功。
公元626年7月2日（武德九年六月初四），李世民發動玄武門之變，殺死自己的兄長太子李建成、四弟齊王李元吉及二人諸子，被立為太子，唐高祖李淵不久退位，李世民即位，改元貞觀。
李世民為帝之后，積極聽取群臣的意見，對內以文治天下，虛心納諫，厲行節約，勸課農桑，使百姓能夠休養生息，國泰民安，開創了中國歷史上著名的貞觀之治。對外開疆拓土，攻滅東突厥與薛延陀，征服高昌、龜茲、吐谷渾，重創高句麗，設立安西四鎮，各民族融洽相處，被各族人民尊稱為天可汗，為后來唐朝一百多年的盛世奠定重要基礎。
公元649年7月10日（貞觀二十三年五月己巳日），李世民因病駕崩于含風殿，享年五十二歲，在位二十三年，廟號太宗，葬于昭陵。李世民愛好文學與書法，有墨寶傳世。
中文名
李世民
別 名
唐太宗，天可汗
國 籍
中國（唐朝）
民 族
漢族
出生地
武功的別館（今陜西省武功縣）
出生日期
開皇十八年（一說十七年）十二月
逝世日期
貞觀二十三年五月己巳日
職 業
皇帝，政治家，軍事家
信 仰
道家
主要成就
軍事才能卓越，助父統一中國
滅東突厥、薛延陀、高昌、吐谷渾
擴充教育機構，籠絡國家人才
精簡政府機構，裁汰冗官冗員
改革三省六部，朝廷政治清明展開
代表作品
《帝范》，《貞觀政要》等
謚 號
文武大圣大廣孝皇帝
廟 號
太宗
年 號
貞觀
