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宗黃課堂 | 揭秘中醫(yī)治病八大方法
醫(yī)門八法指的是清代程國彭在他的醫(yī)學著作《醫(yī)學心悟》中所提出的中醫(yī)方劑八種治療方法,在程國彭之前的明代張景岳《景岳全書》中,張景岳創(chuàng)立了以法統(tǒng)方的先河,將方劑分類為補、和、攻、散、寒、熱、固、因八法,并命名為《古方八陣》,而程國彭的《醫(yī)學心悟》中,將張景岳的固、因二陣換作汗、吐二法,并將之命名為醫(yī)門八法,分別為汗、吐、下、和、溫、清、消、補八法。

醫(yī)

當今,有這么一句話:請人吃飯,不如請人流汗。可見,發(fā)汗也是一種治病良法。而汗法更是位列“中醫(yī)治病八法”之首,那么,汗法究竟為何廣為流傳?哪些疾病又可使用汗法?該如何使用汗法?宗黃堂中醫(yī)館為您揭秘。

汗法亦稱解表法,在臨床上是比較常用的一種治療法則。運用汗法,一要發(fā)散,二要清氣,三要通絡。汗法適用于一切外感疾病,或伏邪瘀著竅絡從化為他病的,亦可根據(jù)“宣可決壅”的道理而用之,常可收一得之功。因為汗法能疏通腠理,若用于補虛、宣絡、溫經(jīng)等藥中,又能透發(fā)經(jīng)隧筋骨之間的外邪凝滯之毒,從汗而解。

吐法是利用藥物涌吐的性能,引導病邪或有害物質,使之從口吐出,從而緩和病勢,達到治愈目的的方法,這就是《素問》陰陽應象大論》所言:“其高者,因而越之”的法則。凡是停留在胸腕部分的有形之邪,在汗之不可,下之不能的情況下,使用吐法,可以舒郁解結,宣通氣機,排除病邪,免致流入胃腸,由輕轉劇。所以本方對邪在上焦,有外出之勢的,用之確有外解的作用。

提到攻下,大家立即會想到大黃! 大黃具有通導大便、排除腸胃積滯、蕩滌實熱、攻逐水飲、寒積等作用,用以治療邪在腸胃、實熱內結、大便不通或寒積、水結、停痰留飲等實邪證候。

由于里實證病情有寒熱的不同,患者體質有虛實的差異,因此在立法上又分為寒下、 溫下、潤下、逐水、攻補兼施等類型。因里實證的病情有輕重緩急之別 ,又有峻下與緩下的區(qū)別 。

和法是一種使用比較廣泛的治療方法,通過運用和解或調和的方法,來達到治療疾病的目的。和解主要是治療一些處于半表半里的疾病,而調和是指調節(jié)人體的生理功能和機能,所以能夠治療的疾病種類比較多,比如肝脾不和、氣血陰陽不和、腸胃不和、營衛(wèi)不和等。

就像社會矛盾,剛剛出現(xiàn)的時候,我們可以鎮(zhèn)壓,這相當于汗吐下。

如果年深月久,牽涉面廣了,錯綜復雜,就不好去鎮(zhèn)壓,只能講求和諧,去調和它。

溫法是治療里寒證的一種方法,主要作用是祛寒邪,使陽氣恢復。經(jīng)常使用的是一些溫熱藥物溫法根據(jù)寒病發(fā)生的部位不同而分為三種,即溫經(jīng)散寒、溫中祛寒和回陽救逆。

用溫藥,能給人體帶來生生之氣,以戰(zhàn)勝病情。所以,溫法不僅僅是針對體內有寒,同時也是為了培養(yǎng)生生之氣。

清法主要是治療里熱證的一種方法,它所用的是寒涼的藥物,一般這些藥物具有清熱解毒的作用清法根據(jù)里熱證不同的種類而產(chǎn)生很多治療方法,比如清氣分熱、清營涼血、氣血兩清、清熱解毒等,這些方法在治療溫熱病時的效果最佳。清法經(jīng)常和生津、益氣的藥物配用,因為里熱病容易傷津耗液、傷氣;清法還經(jīng)常和滋陰等方法并用,這樣才能起到更好的效果。

可能是為了防止大家過多使用寒涼的藥,八法里面不講寒法,也不講涼法,而是講清法。因為除了用寒涼藥,還有很多其他方法也可以清熱,把熱往下引,往外導,這都屬于清法。

消法主要是治療體內氣、血、食、水、疾、蟲等聚集而成的瘀結,并通過提高人體的消化能力來治療這些病癥。由于消法主要治療處于經(jīng)絡、臟腑、肌肉之間的積塊,而這些疾病的來勢比較緩慢,所以用消法治療疾病需要有耐心和毅力。

建議不要用一些猛烈藥,企圖把日積月累的東西一下子打掉。可能真會打得掉,也會對人體造成傷害。所以消積要慢慢消,不妨多吃幾副藥。

補法是對身體進行補養(yǎng)的治療方法,一般是補充體內氣血陰陽、臟腑的虛損。補法以補虛為主,還能起到扶正祛邪的作用。經(jīng)常采用的補法為補氣、補血、補陽、補陰、氣血雙補和陰陽雙補等。

我們天天都吃飯,五谷為養(yǎng),就是在補我們自己。不吃飯,就沒力氣了,一吃飯就有力氣了,飯是最好的補品

提示大家大病痊愈之后,要適當補一補。生病對人體是個消耗,治療的過程也會對人體也會造成一定的損耗。

中醫(yī)治療八法并不僅是用藥的方法。在這八法思想的指導下,我們可以用藥,也可以用針灸、導引、刮痧、拔罐、按摩、推拿、祝由、符禁、飲食調節(jié)等。這些都是治病的手段。不管是哪一個手段,都源于中醫(yī)治療八法!
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