詩歌圈如今更像一個江湖。但也有一種是堅守詩道，在詩歌的路上，身體力行。如此，不管是繁花，還是一個人前行，一直往前走。那因為是詩歌的信徒。
南北就是這樣的詩人。他寫詩行走，從一個地方到另一個地方，不只是位移，他不看湖光山色，不圍觀世情，只是在詩歌里禪修。
有幾年，他在成都生活。一度也去媒體工作。似乎不太適應(yīng)，所以退守書房，成為宅男。現(xiàn)代禪詩的理念或早于此前，我們一起喝酒聊天。他寫詩也在寫書。后來，他一個人去黃山腳下的太平湖，那也不是他的目的地。于是，他一站站走下去。穿越了大半個中國，從南走到北，從東走向西。
不管南北在哪里，總還是有聯(lián)系。只要他來成都，一定聚聚，喝茶或聊天，他也轉(zhuǎn)變成了素食者。但跟南北相處，沒有生份，更多的是對詩歌的有了近似的理解。
南北最近出版了現(xiàn)代禪詩集《清貧內(nèi)部的花朵》，是他多年來身體和精神旅行的真切記錄。這一份真，不摻雜質(zhì)、純?nèi)?，猶如原野上的花朵，只為了自己開放。
如今，像他這樣的詩人不多了。一個人兀自的綻放，有沒有人喝彩，又有什么要緊的呢。南北更在意的是詩情表達。至于現(xiàn)代禪詩流派，在他的推動下，也受到越來越多的關(guān)注。
詩江湖上，大多數(shù)詩人是過客，不會留下精彩的作品，似乎如此就有了放縱自我的理由。但南北卻不這樣，閱讀詩集的時候，好像又看見他在各地行腳、決絕、孤寂的身影。
