道德經第54章解讀
張武忠初稿2017.9.7
【原文】
善建者不拔，善抱者不脫，子孫以祭祀不輟。修之于身，其德乃真。修之于家，其德乃馀。修之于鄉，其德乃長。修之于邦，其德乃豐。修之于天下，其德乃普。故以身觀身，以家觀家，以鄉觀鄉，以邦觀邦，以天下觀天下。吾何以知天下然哉？以此。
【譯文】
如果脫離大道誤入歧途，家將不家國將不國天下將大亂。那么天下何以千秋萬代傳承下去，唯有永遠不失道。
將天下建立在道的基礎上，則永遠不會被動搖拔除，是為“善建者不拔”。建立了堅實的基礎，還要緊緊抱住須臾不脫離，是為“善抱者不脫”。這樣既得其母以知其子，既知其子復守其母，子子孫孫世代相傳，天下就會永遠太平永久興旺，是為“子孫以祭祀不輟”。
具體如何來做，那就要遵循“格物致知誠意正心修身齊家治國平天下”的步驟，從母到子，再從子回到母，是為格物致知。以道修德，端正心志，是為誠意正心。以道修自身，其德就會返璞歸真，是為“修之于身，其德乃真”。以道修家，其家就會和諧美滿財富有余，是為“修之于家，其德乃馀”。以道修大家族的鄉，族人就會安居樂業繁衍壯大，是為“修之于鄉，其德乃長”。以道修于部落之邦，邦國就會興旺昌盛，是為“修之于邦，其德乃豐”。最后以道治理天下，就會像太陽那樣普照萬物賴及萬方，是為“修之于天下，其德乃普”。
從身到家到鄉到邦直至全天下，一步步都是建立在道的基礎上，所以能根深柢固輕易拔除不了，故稱“善建者不拔”。一步步抱道不離，將道發揚光大，故稱“善抱者不脫”。普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣，整個天下都沐浴在道的光輝中，子子孫孫蒙受道的生養和庇護，世世代代香火不斷，故稱“子孫以祭祀不輟”。
所以通過觀照自身的修身養德和生老病死，就能觀照天下人，是為“以身觀身”。觀察自家的和睦離散，就能觀察到全天下家庭的興衰之道，是為“以家觀家”。以此類推，從小家到大家族的鄉，從鄉到部落之邦，再從邦國放眼全天下，是為“以鄉觀鄉，以邦觀邦，以天下觀天下”。我何以能對天下之事了如指掌，就是通過這樣的觀察之道，故稱“吾何以知天下然哉？以此”。
