14.4爻辭和小象傳解讀。
概論：卦辭是文王所寫，彖辭和大象傳是孔圣人總結(jié)的，從前后終始兩個不同的角度注釋文王的卦辭。
周易有六十四個卦，將一個人和一個國家的處境細(xì)分成六十四種情形，就是我們常說的“天時”。那么在這個具體的環(huán)境中如何作為，就是六個爻辭所要討論的問題了。“爻”讀作（yao），既像遠古時的“結(jié)繩紀(jì)事”，小事打小結(jié)，大事打大結(jié)。也像是切肉，切成小塊大塊，描述萬事萬物的變化之象。六個爻就是將事物的發(fā)展過程細(xì)分為六個階段，根據(jù)不同“地利人和”的千變?nèi)f化，如何去“趨吉避兇”。
六個爻辭是文王的四兒子周公所撰，就是中國人崇拜的“周公解夢”的那個周公，孔圣人逐句注釋爻辭稱為“小象傳”。
大有卦中有農(nóng)業(yè)大豐收，金銀財富大擁有，賢人君子心懷喜悅大聚集，身心道德大修養(yǎng)。但在這大富大有的局面下暗藏著隱患，古人和周易有強烈的憂患之心，圣人告誡要居安思危有福思窮，永保大有的局面。
大有卦有三條主線，一是眾君子追求大有局面的過程，二是君子如何保持財富和道德，是為富不仁還是回報社會。三是上升到國家治理的高度，描述大有之時，處在不同階層之人如何作為，國家如何保持大有的政治局面，五個陽剛臣子用什么態(tài)度對待圣明柔弱的君王。
圣人將大有之人分為六個階層，前三類人為下層民眾，注重物質(zhì)財富，后三類人為上層統(tǒng)治階層，注重道德修養(yǎng)。從個人的修養(yǎng)一直上升到國家治理的層面。
