中華民族五千年的文化中有一種美德叫“孝順”，孝是一個(gè)人做人的根本。所謂“百善孝為先”，一切善行之中，孝排第一位。孝是人生中最深遠(yuǎn)且發(fā)自內(nèi)心深處的親情，也是一個(gè)人最原始、最真實(shí)的慈悲心的流露。我們不僅僅只把它當(dāng)成一種美德而更應(yīng)該把它視為一種本能，就像父母對兒女一樣，窮盡所有，蠟炬成灰，無怨無悔。 面對父母，我們今天的兒女們捫心自問，我們真正做到“孝”了嗎？有些可能會(huì)說，我讓父母吃喝無憂，要什么給什么，我很“孝順”了！但是這些能讓父母安心嗎？其實(shí)我們的父母一天天老去，他們想的更多是讓整天忙碌的我們陪在他們身邊，多說會(huì)話，拉拉手，哪怕是幾分鐘啊！這樣的小小心愿對我們晚輩來說就是一件再樸素，平淡不過的小事情，但是能有幾個(gè)人做到了啊。我們做兒女的應(yīng)該知道，到了老人那個(gè)年紀(jì)，物質(zhì)生活對他們已經(jīng)沒有什么吸引力，孝順也不是滿足老人的物欲心就行，我們所要做到的是讓父母“安心”。 《論語》中，子游問孝，子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎！”意思是說，能養(yǎng)活自己的父母就行了，但這真是“孝”嗎？如果真是那樣，那狗馬等動(dòng)物所做都能稱之為“孝”，我們對父母沒有發(fā)自內(nèi)心的尊敬和愛戴，那么和動(dòng)物又有什么區(qū)別呢？ 曾經(jīng)看到過一則這樣的故事，說的是一個(gè)小孩，從小就在一棵大樹旁邊玩，他特別喜歡這棵大樹，大樹也非常喜歡這個(gè)孩子，隨便他怎么去玩弄，大樹從來也不會(huì)埋怨他。玩著玩著孩子長大了，有段時(shí)間不來了，大樹很想孩子，過了很久孩子再來已經(jīng)是少年了，大樹問孩子，怎么不和自己玩了，孩子不耐煩的說，我已經(jīng)長大了，我需要的是玩具，還要讀書。大樹不好意思的對孩子說，你可以把我的果子賣了，去買玩具和讀書，孩子高高興興的走了。 就這樣只有摘果子的時(shí)候，大樹才可以看到孩子的身影。又過了幾年，少年變成青年來到大樹旁，說，我現(xiàn)在要成家立業(yè)了，連房子也沒有，哪有心思和你玩。大樹也著急的對孩子說，你把我的樹枝砍了，去蓋房子。孩子興高采烈的砍掉了樹枝。 又過了幾年，孩子到了中年，心事重重來的大樹跟前說，我已經(jīng)成家了，想去外面做件大事情，可是飄洋過海沒有工具啊。老樹說，別急，孩子你把我的樹干砍了不就可以做船去遠(yuǎn)洋了嗎？ 當(dāng)孩子白發(fā)蒼蒼再回到老樹身旁的時(shí)候，老樹已經(jīng)只剩下干枯的樹根了，孩子說，我現(xiàn)在也老了，果子我也咬不動(dòng)，樹干也爬不上，可以留在你旁邊歇息，我累了~~ 這個(gè)寓言里的老樹就是我們的父母，我們每一個(gè)人都是在茂盛的樹葉下依靠大樹長大的孩子，在父母身旁長大，逐漸成熟，走向社會(huì)，離開父母成家立業(yè)。等我們自己漸漸老去，才體會(huì)“不養(yǎng)兒不知父母恩”的時(shí)候，心里有太多太多的遺憾，因?yàn)槲覀冊撟龅亩家呀?jīng)錯(cuò)過，而我們的父母卻很少去計(jì)較。 父母為我們付出的實(shí)在是太多太多，我們這輩子都無法補(bǔ)償，因?yàn)楦改附o與我們的是他們生命中最寶貴的愛啊！ “父母之年，不可不知，一則以喜，一則以懼”人生最悲哀的事莫過于等老人離去，才想起自己需要做的事情還沒有來得及做，千萬不要等到“子欲養(yǎng)而親不待”的時(shí)候再去追悔。 從現(xiàn)在做起，當(dāng)下做起，對父母少頂一句嘴，多做一件事。一切善行皆從孝始。讓我們的生命充滿愛，我們的父母得到安養(yǎng)，也讓我們的內(nèi)心得到慰籍~~~ | 
