本文主人公王曉光系著名青年畫家、莘縣縣委接待處主任、莘縣李學明美術館館長。人之相遇，得于機緣，友之相交，源于心性。有人近在咫尺，朝夕相處，卻隔心離意，如同陌路；有人則一見如故，傾心相向，一生不離不棄。幸得學明先生與學棣王峰執(zhí)柯，結識曉光。彼此性情相投，惺惺相惜，頗有相見恨晚之感，遂成莫逆。幸甚！幸甚！曉光兄從政十幾年，謙恭勤勉，一絲不茍，口碑亦佳。工作之余，喜翰墨，擅丹青，酷愛文學。談及藝術，興致勃勃，滔滔不絕；論及人生，推心置腹，津津樂道。言談中，誠邀余為其書畫撰文述評，令余慚愧甚甚。然曉光兄執(zhí)意相邀，盛情難卻，遂欣然命筆，草撰拙文，奉之一哂耳！曉光花鳥線條遒勁，筆墨酣暢，寬博而厚重，雄沉而大氣。蒼茫中不失空靈，雄渾間猶見古風。看得出他在吳昌碩花鳥上，下過不少功夫，作品中流露出缶翁的流風遺韻。吳昌碩乃清末一代花鳥大家，他以石鼓文的筆調寫意花鳥，絕俗而不欺俗，飄逸而風骨獨存，在大寫意中國畫上，是至今無人逾越的一座藝術高峰。當今學吳者不乏其人，然大都是師古不化，求形舍意，徒有其表，盡失真趣，離吳遠矣。曉光可貴之處乃是師古不泥，推陳出新，以書入畫，遺貌取神。他寫竹，不拘成法，不蹈舊循，不嘩大人相，不揚人才風，乃以文人的心性，揮就人心中之竹，似清風撲面，朗月映心。他畫梅，曲干虬枝，鐵骨冰心，墨花點點，神采飛揚，如他的人一樣，堅韌而溫和，挺拔而倔強。他撇蘭，逸筆草草，密而不滯，疏而不散，洋洋灑灑，渾然天成。郁勃之氣躍然紙上，似妙齡少女，出浴幽谷寒潭，婀娜多姿，英氣照人。他以澀筆勒菊，金鉤銀線，上下編織，超然物外，妙趣橫生。把陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的心境，抒寫的直布無礙，淋漓盡致。他繪荷塘月色，時而潑墨如洗，時而點墨成金，蜻蜓立于雨蓋，游蜂著于荷蕊，殘月半空高懸，扁舟湖面輕蕩。既寫照出荷花那種出淤泥而不染，濯清漣而不妖的冰清玉潔之品格，又映襯出荷塘月色的恬淡靜謐，曠達高遠之境界。讀曉光的畫，切莫限于技法，囿于物象而度之。也許有人會以為他不合乎因循守舊者的畫理成法，而離經叛道。其實，這正是他獨辟蹊徑，勝出一籌的聰明之處。讀畫如讀人，若以素心細細體味，便入堂奧，知其心志意蘊矣。曉光在花鳥畫上有如此成就，究其原由得益三點：其一，以書入畫，雙收兼得。中國畫說到底是筆墨點線藝術，若無書法功力，實難為之。一個優(yōu)秀的畫家，首先是一個優(yōu)秀的書家，其次才是畫家。因為中國畫不是畫出來的，而是寫出來的。它的物象呈現(xiàn)即為筆墨蘊藉，線條質量乃是畫中支撐。看得出，曉光書法取法漢隸魏碑，后追晉風二王，且能舉一反三，化古為新。故他的花鳥畫線條勁挺，且富有彈性，筆墨枯潤相間，且頗具張力。僅從畫中款識就可以看出他書法功力非凡，是那些只知為畫，不知為書者所無法比擬的。其二，以文養(yǎng)畫，直趨高標。書畫之藝，并非純技法淺層次表達，而是一個人稟賦，性情，閱歷，學養(yǎng)的綜合反映。性情決定審美趨向，修養(yǎng)決定審美高度。書也好，畫也罷，最后拼的不是技法，而是修養(yǎng)。曉光博覽群書，修養(yǎng)全面，且能深入生活，善于把自然物象與自己心靈碰撞瞬間所產生的靈感思維訴諸于筆端，其作品當然讓那些胸無點墨，淺薄蒼白者難以望其項背。其三，以品立格，自然清雅。字如其人，文如其志，畫如其心。古人最愛梅蘭竹菊，稱之為四君子，賦予其人性化，并作為古代文人的最高標準。古人畫梅蘭竹菊，表達的是對自然物象認知、感知，而高度概括、凝練、抽象出來的人生境界。人正，則書正；品潔，則畫清；格高，則人雅。東坡先生曾云，“俗病難醫(yī)”，一旦入俗，終身不能擺脫。曉光性情耿介，坦誠率真，更兼博學多識，頗具文人情愫，作品中充盈著一股難得的書卷之氣，自然清新雅致，耐人尋味。平心而論，曉光今后在書畫創(chuàng)作上，還須繼續(xù)著意解決松與緊，聚與散，雄渾與精致，到位與味道等諸方面的矛盾，以期技藝精進，層樓更上，不知曉光以為然否？曉光在紛繁復雜的政務中，忙里偷閑，鐘情書畫藝術，實屬難能可貴。愿曉光勤政事，習書畫，陶冶情操，文章道德相得益彰。本文作者：許好成，別署悟廬，中國書法家協(xié)會會員，北京榮寶齋畫院書法教授，東營職業(yè)學院藝術系客座教授，東營圖書館長。
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