紋身自古稱為刺青，文身。
在周禮記載為：“南方曰蠻，雕題交趾” 其中雕題就是文身。
而且越人斷發文身在莊子中也有記載。
解釋這個現象的原文，講的最清楚的當屬
《淮南子齊俗訓》 “故胡人彈骨、越人契臂、中國歃血也，所由各異，其於信一也。”
這是契約結信的意思。只不過當時南人北人和中原人方式略有不同，但于信一也。儀式的內涵是一樣的。歃血為盟在禮記里會講。符文本身就是印信。契臂就是在胳膊上刺血畫上圖騰符信。有些就是為了交接祭祀所用，也算是現代意義上的符文的。那個時候的南北都是現在的中國啦。
實際上在南方這種現象一直都存在。原來漁民出海采貝，有時候要在身上甚至臉上繡上龍子狀，以求龍不食龍仔，安全歸來。這也是符文的一種。或者說這是符文的來源。
在南方巫的傳統里是有把符信文于身的。干那啥的，腳底板要用特殊的東西文，我聽湘贛道友講過，但沒見過。但想想也是有道理，涌泉哪里護好了，省的陰邪之氣從下上攻出問題。他們那種需要大量的動作，畫張符在鞋里估計不成的。這和我們法師出神上奏在XXXX等等各處的符文效果類似。就是大家職業上有點區分。^_^
再廣泛點，戲劇的來源是巫，畫臉譜也屬于這種，拌上裝，畫上臉，就不能胡說八道了，尤其像是關老爺這類神名廣大的。不然必有不妥。這個應該傳統戲劇都還有人遵守吧。這種現象弄不好就成了神打，相傳某女星演阮玲玉的時候出過類似的問題，就在阮的舊屋子里變得不一樣了，這不是所謂的鬼上身，其實只要事先做好準備，很簡單就可以處理。可惜這行真懂的人很少了。演員行當本身少有不信神佛的，原因就在于他們演戲本身就是巫的傳統。Leslie所謂的精神抑郁和他演戲入戲，和他最后那陣子排練的東西有一定關系吧。原理也是一樣的。可惜了。我很喜歡他演的寧書生。
儺帶面具，和日本能舞道理一樣，都是面目戴上是神（或與神交），取下來是人。這些都是遠古巫術的傳統的演變。道教里面變神發爐出官混合其實也是這類內外交通的辦法。只不過更加深刻，更加觸及底層的問題。而其中印信只不過不顯于外，藏的比較好而已。至于畫在身上不足夠，但也可以啊，我們本身就是靠著身體造成的印信溝通啊。不然那些決都是干啥的？你練了，你就有。不用寫在臉上畫在身上。被褐懷玉，愚者佩之。國之利器不可示人唄。
而且道教的東西要求是能收能發，御變之學也。所以這種永久性的固化符文的手段，缺乏變化，全無靈動，其實比較低級，是故不取。但真的需要，用用也沒所謂。畫個那啥，然后繞圈涂黑。嘿嘿，全是用刺血的辦法，一筆不少全圖黑，會不會很疼？^^。
東南亞是百越之余絮，他們的東西無論是巫還是道，都和越地傳統有關。就是有的東西，偏邪不正，濁雜陰穢，原理沒啥難懂的。我覺得除穢是一個道士一定要好好學的本領。不然實在太難在這個世間行走了。^^。有些東西一般的辦法根本洗不掉的。
再說了，刺青這種事，自古儒生也有的，岳武穆文武兼修，精忠報國算不算文身刺青啊？莫要教條才好。^_^
