1
王小波說(shuō)，性是人類(lèi)最原始的自然需求，和吃飯睡覺(jué)一樣，簡(jiǎn)單而美好。確切地說(shuō)，性是人類(lèi)的本能欲求，更是人類(lèi)的情感需要，既解決了心理需求，更能傳情達(dá)意。
可這么美好的事情，剛過(guò)40歲的小芳卻已經(jīng)長(zhǎng)達(dá)半年沒(méi)有享受過(guò)了。不是她不想過(guò)夫妻生活，而是她的丈夫根本就不提過(guò)夫妻生活的事，偶爾小芳厚著臉皮主動(dòng)一回，丈夫都借口太累或者太忙，把小芳給直接拒絕了。
為此，小芳感覺(jué)自己的身體就像長(zhǎng)久沒(méi)下過(guò)雨的旱田，充滿(mǎn)了對(duì)雨水的渴望。而她的內(nèi)心，關(guān)于丈夫是否還愛(ài)自己的疑問(wèn)，每天都會(huì)上演無(wú)數(shù)遍。
一會(huì)兒，她覺(jué)得丈夫把工資交給自己，只要不加班不應(yīng)酬，就會(huì)按時(shí)回家，好像也沒(méi)發(fā)現(xiàn)什么異常，按說(shuō)外面沒(méi)人。可一會(huì)兒，她覺(jué)得丈夫?qū)ψ约喝绱藳](méi)興趣，甚至牽手都不愿意，分明是不愛(ài)自己的。
可小芳不敢去向丈夫要答案，因?yàn)樗侣?tīng)到那個(gè)她最不想聽(tīng)的答案。如果丈夫真的不愛(ài)自己了，那對(duì)于她來(lái)說(shuō)，就意味著，自己在這個(gè)男人面前再也沒(méi)有魅力了，再也不是以前那個(gè)讓丈夫捧在手心的女人了。
所以，小芳只好任愛(ài)與不愛(ài)的念頭，像兩個(gè)小人般在她內(nèi)心打架，把她的心給撓得千瘡百孔。
2
小芳說(shuō)，剛開(kāi)始戀愛(ài)那會(huì)，丈夫特別迷戀自己的身體，恨不得一天二十四小時(shí)都和她黏在一起，不管去哪，都要緊緊牽著她的手，還時(shí)不時(shí)親吻自己，經(jīng)常把她抱在懷里，讓自己覺(jué)得是天下最幸福的女人。
事實(shí)上，男人越愛(ài)女人，就會(huì)忍不住向她靠近，喜歡和她進(jìn)行身體接觸，這是男人愛(ài)女人的表現(xiàn)。
關(guān)于這一點(diǎn)，有一個(gè)很好的案例。臺(tái)灣歌星蔡琴和前夫楊德昌結(jié)婚十年，過(guò)了十年的無(wú)性婚姻。
當(dāng)時(shí)，蔡琴對(duì)楊德昌一見(jiàn)鐘情。一年后，兩人結(jié)婚了，但楊德昌提出一個(gè)奇怪的要求， “我們應(yīng)該保持柏拉圖式的交流，不讓這份感情摻入任何雜質(zhì)，不能受到任何的褻瀆和束縛。因?yàn)槲覀兊氖聵I(yè)都有待發(fā)展，要共同把精力放到工作中去。”
因?yàn)樯類(lèi)?ài)楊德昌，蔡琴接受了這個(gè)無(wú)理的要求，還為楊傾其所有，幫助他發(fā)展事業(yè)，從無(wú)名小輩，到知名導(dǎo)演。
婚后的第十年，楊德昌承認(rèn)自己愛(ài)上比他小18歲的女鋼琴家彭鎧立，傷心欲絕的蔡琴同意和楊離婚，結(jié)束了和楊長(zhǎng)達(dá) 10 年的無(wú)性婚姻。
但讓人覺(jué)得諷刺的是，離婚后，那個(gè)倡導(dǎo)柏拉圖式戀愛(ài)，怕夫妻生活會(huì)褻瀆感情的楊德昌，竟然和彭鎧立馬上結(jié)婚并生了兩個(gè)小孩。
楊德昌不愛(ài)蔡琴，所以才會(huì)明目張膽地提出過(guò)“無(wú)性婚姻”，完全無(wú)視女方的需求，因?yàn)樗龕?ài)彭鎧立，所以才會(huì)立馬和她結(jié)婚生子。
性學(xué)家馬曉年犀利地指出：“無(wú)性婚姻的本質(zhì)，就是無(wú)愛(ài)婚姻。”一個(gè)男人，對(duì)兩個(gè)女人采取了截然不同的兩種態(tài)度，原因無(wú)他，就是心里不愛(ài)，所以身體才會(huì)有不同的表現(xiàn)。
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英國(guó)知名兩性關(guān)系學(xué)家安得烈·馬歇爾表示：缺少性生活，首先會(huì)對(duì)雙方感情帶來(lái)傷害。如果夫妻一方渴望親密，而另一方拒絕，很容易給對(duì)方帶來(lái)心理上的挫敗感。其次，還會(huì)對(duì)身體健康帶來(lái)一定影響，長(zhǎng)期沒(méi)有性生活可能導(dǎo)致性器官早衰、激素不穩(wěn)定。
對(duì)于女人來(lái)說(shuō)，夫妻生活也是重要的生理需求，一旦得不到滿(mǎn)足，會(huì)極大地影響女性的身體健康，也讓女性?xún)?nèi)心壓抑，甚至變得偏執(zhí)、暴躁，失去女性的溫柔。
電影《無(wú)問(wèn)西東》里，許伯常和劉淑芬曾為青梅竹馬，許伯常曾許諾要和她結(jié)婚。為此，劉淑芬供他讀大學(xué)。可許伯常隨后悔婚，但被劉淑芬以死相逼，最終迫不得已娶了劉淑芬。
婚后，劉淑芬盡心竭力地照顧許的生活，經(jīng)濟(jì)條件有限，做飯只做他一人吃的份，自己吃開(kāi)水泡咸菜。但他對(duì)她，只有無(wú)盡的嫌棄和鄙視。劉淑芬吃過(guò)的碗筷，他絕對(duì)不用。劉淑芬把他的杯子摔了，他寧愿用碗喝水，也絕不碰劉淑芬的杯子。
至于夫妻生活，那更是奢望。許伯常從來(lái)都是和劉淑芬分房而睡，即便劉淑芬衣著暴露坐在床上，他都懶得看她一眼，更不用說(shuō)有什么身體接觸了。
劉淑芬的滿(mǎn)腔熱情，被許伯常的絕情之水熄滅了。所以，她變得憤怒，暴躁，動(dòng)不動(dòng)就對(duì)許伯常非打即罵，還把許伯常的女學(xué)生誤認(rèn)為是勾引許伯常的小三，聯(lián)合其他人對(duì)那個(gè)女學(xué)生進(jìn)行了毆打，幾乎把人打死。
劉淑芬的狠毒，其實(shí)是被許伯常逼的。如果許伯常能對(duì)妻子溫柔相待，李淑芬估計(jì)會(huì)是一個(gè)賢良淑德的女子。
可見(jiàn)，夫妻生活，不僅能滿(mǎn)足女人的身體需要，還能讓女人內(nèi)心安寧、平和，確保女人的身心健康。
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更進(jìn)一步說(shuō)，女人需要夫妻生活，是因?yàn)樵谒麄兛磥?lái)，這是自己的魅力所在，是有價(jià)值的象征。
電影《無(wú)問(wèn)西東》里，劉淑芬對(duì)許伯常說(shuō)：“外人只看到我怎么打你罵你，可他們不知道你是怎么打的我。你不是用手打的我，是用你的態(tài)度。你讓我覺(jué)得，我是這個(gè)世界上最糟糕的人。”
確實(shí)，對(duì)女人來(lái)說(shuō)，一個(gè)男人不碰自己，意味著自己失去了魅力，是一個(gè)糟糕的人，是沒(méi)價(jià)值的體現(xiàn)。這對(duì)于女人來(lái)說(shuō)，是致命打擊，無(wú)異于宣判女人的死亡。
也正因如此，絕望的劉淑芬，才會(huì)在最后的時(shí)刻，選擇跳井結(jié)束自己絕望的生命。也許，對(duì)于她來(lái)說(shuō)，死亡意味著解脫。
日劇《晝顏》的女主紗和，和丈夫俊介才結(jié)婚 5 年，但早已過(guò)上了無(wú)性生活。紗和在一天天的無(wú)性生活里，變得降低自尊感，慢慢懷疑自己是不是沒(méi)有魅力了。最后，她遇見(jiàn)了另一個(gè)男人，然后出軌了，因?yàn)椋谀腥搜劾铮匦驴吹搅俗约旱镊攘Α?/span>
對(duì)于女人來(lái)說(shuō)，她愛(ài)或者不愛(ài)一個(gè)男人，很大程度上是因?yàn)樗谀莻€(gè)男人眼中，看到了一個(gè)充滿(mǎn)魅力的自己，看到了一個(gè)值得愛(ài)的自己，這是女人愛(ài)上男人的動(dòng)力，也是女人對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著。
所以，一旦一個(gè)男人對(duì)女人的身體不感興趣，這讓女人覺(jué)得自己在男人眼中失去了魅力，自己變得不再可愛(ài)。當(dāng)女人產(chǎn)生這種想法后，她會(huì)怨恨男人，更會(huì)否定自己。
所以說(shuō)，夫妻生活，對(duì)女人來(lái)說(shuō)，體現(xiàn)的是女人在男人眼中的價(jià)值。這也是女人為什么需要夫妻生活的重要原因之一。
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美國(guó)學(xué)者托馬斯·拉科爾所言：“對(duì)于人類(lèi)來(lái)說(shuō)，性不僅僅是性，性是一種語(yǔ)言，是一座橋梁，是從孤獨(dú)通往親密的所在，是建立彼此相屬的熔爐。”
性的存在，讓人類(lèi)感受到了前所未有的鏈接，讓兩顆孤獨(dú)的心在某個(gè)時(shí)刻能抵達(dá)對(duì)方的靈魂。可以說(shuō)，性很原始，也很高級(jí)。
特別是對(duì)女人來(lái)說(shuō)，性不僅是一種生理需求，還是愛(ài)的象征，體現(xiàn)的是男人對(duì)自己的情意，彰顯的是自己在男人眼中的價(jià)值。
也正因如此，絕大部分已婚女人特別注重夫妻生活，這是夫妻關(guān)系的晴雨表，是婚姻質(zhì)量的鑒定書(shū)，更是女人魅力的重要指證。
所以，女人才更需要夫妻生活，需要在這種親密關(guān)系中，確定自己依然有魅力，確定丈夫?qū)ψ约旱膼?ài)。
所以說(shuō)，人到中年，女人更需要夫妻生活，不僅僅是生理需要，更是精神需求，也是價(jià)值需求。
END。
今日話(huà)題：你覺(jué)得人到中年，男人和女人誰(shuí)更需要夫妻生活？歡迎留言討論。
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