鳳凰衛(wèi)視的“鳳凰大視野”制作的《制高點—百年世界經(jīng)濟風云錄》（下面簡稱《制高點》）著實讓我看了一個月，完完整整地看了三遍，受益匪淺。與先前大肆宣傳的CCTV-2制作的《大國崛起》相比，我覺得我們更需要《制高點》，它更貼近我們的生活，更能讓我們深切地認識到與自己息息相關(guān)的物價是如何上漲的，手中的錢為何瞬間變得不值錢了等現(xiàn)實問題。豐富了我的學識。
《制高點》是普利策紀實文學獎得主丹尼爾.葉爾金教授的一部財經(jīng)巨著，被西方媒體譽為我們這個時代經(jīng)濟制度的編年史，對包括中國在內(nèi)的世界各國的經(jīng)濟改革都具有極高的指導意義。葉爾金是一位敏銳的觀察家，對地緣政治、全球化和能源市場三者之間的相互影響有著深刻的理解。他和約瑟夫·斯坦尼斯瓦夫(Joseph Stanislaw)合著的最新力作《制高點：世界經(jīng)濟之戰(zhàn)》(Commanding Heights：The Battle for the World Economy)，追溯了第一次世界大戰(zhàn)至今的全球化歷程。
《制高點》以新自由主義與凱恩斯主義、政府干預主義之間的斗爭為線索，講述一個世紀來政府和市場糾葛的故事，講述思想進化斗爭的故事，以及其中的歷史風云人物傳奇。通過對大量歷史人物和歷史事件的生動敘述為我們繪制了一幅從政府到市場演變過程的全景圖。
通過《制高點》，我們可以看到凱恩斯主義、政府干預主義忠實信仰者工黨領(lǐng)袖克萊門特是如何戰(zhàn)勝深受哈耶克《通往奴役之路》影響的邱吉爾當選新一任首相，帶領(lǐng)英國民眾重建戰(zhàn)后經(jīng)濟的，而后又是怎樣帶來諸多問題，最終走向破產(chǎn)的。但讓人欣慰的是，當全世界都在為凱恩斯主義瘋狂的時候，還有哈耶克、弗里德曼這樣的清醒者。不管是多么的孤獨，他們都堅持著自己的理念，捍衛(wèi)個人自由。這是人類的不幸也是不幸中的萬幸。
通過《制高點》我們不僅認識了宏觀經(jīng)濟學創(chuàng)始人約翰*梅納德*凱恩斯，《通往奴役之路》的作者、自由市場經(jīng)濟創(chuàng)始人弗雷德里希*馮*哈耶克，以及他們的思想理論給后人帶來深刻的影響與變化。我們了解了聯(lián)邦德國是怎樣從戰(zhàn)后恢復經(jīng)濟并獲得蓬勃發(fā)展，我們認識了口嚼雪茄的經(jīng)濟學家路德維格，就是他引進新貨幣德國馬克，也就是他的自由經(jīng)濟思想拯救了德國經(jīng)濟。德國的社會市場經(jīng)濟將“自由市場”同強大的福利國家聯(lián)合起來，幾年之內(nèi)，德國的社會市場經(jīng)濟超過了英國的更多的計劃經(jīng)濟。但是另一方面，沒有人愿意效仿德國，大多數(shù)國家仍是喜歡自己設計的經(jīng)濟模式。
通過《制高點》認識了經(jīng)濟學芝加哥學派，認識了弗里德曼*米爾頓，認識了充滿智力討論而著名的方庭俱樂部的午餐。認識了薩克斯的“休克療法”，了解了拉丁美洲和東歐盛行的“依靠主義”，明白了拉美債務危機、蘇聯(lián)的解體東歐的巨變、墨西哥經(jīng)濟危機、東南亞金融危機和俄羅斯盧布危機……
20世紀80年代是全球改革的年代，在西方，撒切爾和里根以激進變革的方式結(jié)束了英美國家對市場嚴格管制，政府撤出了管理經(jīng)濟的制高點，從此，以競爭和開放的自由市場經(jīng)濟體制主導西方主流的經(jīng)濟學家的制高點。在東方，鄧小平所推行的漸進式經(jīng)濟改革創(chuàng)造性把社會主義和市場經(jīng)濟的概念結(jié)合起來，探尋政府和市場的邊界，平穩(wěn)的在全球經(jīng)濟一體化的過程中，為中國造就了21世紀的經(jīng)濟奇跡。一個世紀，人們一直爭論究竟哪種經(jīng)濟模式讓人類真正受益是市場還是政府主導？
對于《制高點》的內(nèi)容我個人并不陌生，但看了它，仍讓我興奮。因為之前只能在書本上看到的“自由主義”“哈耶克”“弗里德曼”這些對當于下中國民眾還很陌生的內(nèi)容能在電視上與其他觀眾一起欣賞。
我有時在想，之所以我們的國人這么缺乏這些觀念，就是因為缺乏這樣的普及。翻開報紙，打開電視除了“代表”“八榮八恥”就是娛樂（我并不反對娛樂，只是覺得全民除了娛樂還是娛樂有些讓人悲哀和無奈）！
我們需要如30多年前弗里德曼向大眾講解經(jīng)濟自由理念那樣的電視節(jié)目，需要向普通大眾推銷“常識”的報紙……雖然許多力量正推動著從國家控制到市場控制的轉(zhuǎn)變。然而，從根本上說，這種轉(zhuǎn)變還需要信仰和觀念的重塑拋棄傳統(tǒng)的對國家的信仰，走向?qū)κ袌龈蟮男判摹?/font>
最后以約翰*亞當斯的《自由和知識》中的一句話結(jié)束：
“如果人民沒有一般的知識，自由就難以得到維護。人民有天賦獲得知識的權(quán)利，因為無所不能的偉大造物者已經(jīng)賦予他們理解能力和求知的欲望。”
