《論語(yǔ)》，一部不朽之作，影響了兩千年來(lái)的中華文明。書中的許多警句格言，廣為流傳。你可知道，出自《論語(yǔ)》的成語(yǔ)典故，竟有110個(gè)之多！
▌1. 哀而不傷
解釋：憂愁而不悲傷，形容感情有節(jié)制；此外也形容詩(shī)歌、音樂優(yōu)美雅致，感情適度。常用來(lái)比喻做事情沒有過(guò)頭。
出處：《論語(yǔ)·八佾》：“《關(guān)雎》樂而不淫，哀而不傷。”
▌2. 飽食終日，無(wú)所用心
解釋：終日：整天。
整天吃飽飯，什么事也不關(guān)心。
出處：《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》：“飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉！”
▌3. 北辰星拱
解釋：北辰：北極星；拱：環(huán)繞。
北極星高懸不動(dòng)，群星四面環(huán)繞。舊時(shí)比喻治理國(guó)家施行德政，天下便會(huì)歸附。后比喻受眾人擁戴的人。
出處：《論語(yǔ)·為政》：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。” （共，同“拱”。）
▌4. 比而不周
解釋：搞幫派，但是不團(tuán)結(jié)。指壞人為謀求私利勾結(jié)在一起，做事沒有原則、背棄忠信。
出處：《論語(yǔ)·為政》：“君子周而不比，小人比而不周。 ”
▌5. 屏氣凝神
解釋：屏氣：暫時(shí)抑止呼吸；凝神：聚精會(huì)神。
形容注意力高度集中。
出處：《論語(yǔ)·鄉(xiāng)黨》：“攝齊升堂，鞠躬如也，屏氣似不息者。”
▌6. 博施濟(jì)眾
解釋：給予群眾以恩惠和接濟(jì)。
出處：《論語(yǔ)·雍也》：“如有博施于民而能濟(jì)眾，何如？可謂仁乎？”
▌7. 博文約禮
解釋：約：約束。
廣求學(xué)問(wèn)，恪守禮法。
出處：《論語(yǔ)·雍也》：“君子博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫！”
▌8. 不恥下問(wèn)
解釋：不把向?qū)W問(wèn)、地位等不如自己的人請(qǐng)教當(dāng)成可恥的事。形容謙虛、好學(xué)。
出處：《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之文也。”
▌9. 不得其死
解釋：指人不得好死。也表示對(duì)惡人的詛咒。
出處：《論語(yǔ)·先進(jìn)》：“若由也，不得其死然。”
▌10. 不舍晝夜
解釋：舍：停止，停留。
無(wú)論白天黑夜都不止息。
出處：《論語(yǔ)·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍晝夜。”
▌11. 不亦樂乎
解釋：原意是“不也是很快樂的嗎?”現(xiàn)用來(lái)表示程度極深，達(dá)到極致。
出處：《論語(yǔ)·學(xué)而》：“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎？”
▌12. 不在其位，不謀其政
解釋：不擔(dān)任某職務(wù)，就不去過(guò)問(wèn)某職務(wù)范圍內(nèi)的事。
出處：《論語(yǔ)·泰伯》：“不在其位，不謀其政。”
▌13. 察言觀色
解釋：察：詳審。
留意別人的言語(yǔ)、臉色來(lái)揣摸別人的心意。
出處：《論語(yǔ)·顏淵》：“夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義，察言而觀色，慮以下人。”
▌14. 志士仁人
解釋：指有遠(yuǎn)大志向和高尚道德的人。
出處：《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》：“志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。”
▌15. 成人之美
解釋：成：成全，幫助人使他成功。
成全別人的好事。
出處：《論語(yǔ)·顏淵》：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”
▌16. 從心所欲
解釋：按照自己的意思，想怎樣便怎樣。也代指七十歲。
出處：《論語(yǔ)·為政》：“六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”
▌17. 大動(dòng)干戈
解釋：干戈：古代的兩種武器。合用作武器的通稱，代指武力、戰(zhàn)爭(zhēng)。
大規(guī)模地動(dòng)用武力進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)。也比喻大張聲勢(shì)地行事。
出處：《論語(yǔ)·季氏》：“邦分崩離析而不能守也；而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)。”
▌18. 待價(jià)而沽
解釋：沽：賣。
等有了好價(jià)錢才賣。比喻有才能的人等待機(jī)會(huì)才肯出仕效力。
出處：《論語(yǔ)·子罕》：“沽之哉，沽之哉！我待賈者也。”
▌19. 簞食瓢飲
解釋：一簞食，一瓢飲。形容安于貧窮的清高生活。
出處：《論語(yǔ)·雍也》：“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。”
▌20. 當(dāng)仁不讓
解釋：原指以仁為任，無(wú)所謙讓。后指遇到應(yīng)該做的事就積極主動(dòng)去做，不推讓。
出處：《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》：“當(dāng)仁不讓于師。”
▌21. 道不同，不相為謀
解釋：走著不同道路的人，就不能在一起謀劃。比喻意見或志趣不同的人就無(wú)法共事。
出處：《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》：“道不同，不相為謀。”
▌22. 道聽途說(shuō)
解釋：道、途：路。
路上聽來(lái)的，又在路上傳說(shuō)的話。泛指沒有根據(jù)的傳聞。
出處：《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》：“道聽而涂說(shuō)，德之棄也。”
▌23. 惡衣惡食
解釋：惡：粗劣的。
指粗劣的衣服和食物。形容生活儉樸。
出處：《論語(yǔ)·里仁》：“士志于道而恥惡衣惡食者，未足與議也。”
▌24. 耳順之年
解釋：六十歲時(shí)聽別人言語(yǔ)便可判斷是非。六十歲的代稱。
出處：《論語(yǔ)·為政》：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。”
▌25. 發(fā)憤忘食
解釋：努力學(xué)習(xí)或工作，連吃飯都忘了。形容十分勤奮。
出處：《論語(yǔ)·述而》：“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。”
▌26. 犯上作亂
解釋：犯：干犯。
封建統(tǒng)治者指人民的反抗、起義。
出處：《論語(yǔ)·學(xué)而》：“不好犯上，而好作亂者，未之有也。”
▌27. 肥馬輕裘
解釋：裘：皮衣。
騎肥壯的馬，穿輕暖的皮衣。形容闊綽。
出處：《論語(yǔ)·雍也》：“赤之適齊也，乘肥馬，衣輕裘。”
▌28. 斐然成章
解釋：斐、章：文采。
形容文章富有文采，很值得看。
出處：《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》：“吾黨之小子狂簡(jiǎn)，斐然成章，不知所以載之。”
▌29. 分崩離析
解釋：崩：倒塌；析：分開。
崩塌解體，四分五裂。形容國(guó)家或集團(tuán)分裂瓦解。
出處：《論語(yǔ)·季氏》：“遠(yuǎn)人不服而不能來(lái)也，邦分崩離析而不能守也。”
▌30. 父母之邦
解釋：指祖國(guó)。
出處：《論語(yǔ)·微子》：“枉道而事人，何必去父母之邦。”
▌31. 剛毅木訥
解釋：剛：堅(jiān)強(qiáng)；毅：果決；木：質(zhì)樸；訥：說(shuō)話遲鈍，此處指言語(yǔ)謹(jǐn)慎。
孔子稱頌人的四種品質(zhì)。
出處：《論語(yǔ)·子路》：“剛、毅、木、訥，近仁。”
▌32. 割雞焉用牛刀
解釋：殺只雞何必用宰牛的刀。比喻辦小事情用不著花大氣力。
出處：《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》：“子之武城，聞弦歌之聲。夫子莞爾而笑，曰：‘割雞焉用牛刀？’”
▌33. 各不相謀
解釋：謀：商量，計(jì)義。
各自按照自己的意思辦事，不互相商量。
出處：《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》：“道不同，不相為謀。”
▌34. 恭而有禮
解釋：恭：恭敬；禮：禮節(jié)。
恭敬又有禮節(jié)。
出處：《論語(yǔ)·顏淵》：“君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮。”
▌35. 工欲善其事，必先利其器
解釋：器：工具。
要做好工作，先要使工具鋒利。比喻要做好一件事，準(zhǔn)備工作非常重要。
出處：《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。”
▌36. 攻乎異端
解釋：指鉆研和實(shí)行儒家以外的主張，也指斥責(zé)異端。
出處：《論語(yǔ)·為政》：“攻乎異端，斯害也已。”
▌37. 過(guò)猶不及
解釋：過(guò)：過(guò)分；猶：象；不及：達(dá)不到。
事情做得過(guò)頭，就跟做得不夠一樣，都是不合適的。
出處：《論語(yǔ)·先進(jìn)》：“子貢問(wèn)：‘師與商也孰賢？’子曰：‘師也過(guò)，商也不及。’曰：‘然則師愈與？’子曰：‘過(guò)猶不及。’”
▌38. 怪力亂神
解釋：指關(guān)于怪異、勇力、叛亂、鬼神之事。
出處：《論語(yǔ)·述而》：“子不語(yǔ)怪、力、亂、神。”
▌39. 后生可畏
解釋：后生：年輕人，后輩；畏：敬畏。
年輕人是可敬畏的。形容青年人能超過(guò)前輩。
出處：《論語(yǔ)·子罕》：“后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也。”
▌40. 患得患失
解釋：患：憂患，擔(dān)心。
擔(dān)心得不到，得到了又擔(dān)心失掉。形容對(duì)個(gè)人得失看得很重。
出處：《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》：“其未得之也，患得之；既得之，患失之。茍患失之，無(wú)所不至矣！”
▌41. 誨人不倦
解釋：誨：教導(dǎo)。
教導(dǎo)人特別耐心，從不厭倦。
出處：《論語(yǔ)·述而》：“學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”
▌42. 不念舊惡
解釋：念：記在心上。
不計(jì)較過(guò)去的怨仇。
出處：《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》：“伯夷、叔齊不念舊惡，怨是用希。”
▌43. 見義勇為
解釋：義：應(yīng)該。
見到應(yīng)該做的事情就去做。
出處：《論語(yǔ)·為政》：“見義不為，無(wú)勇也。”
▌44. 己所不欲，勿施于人
解釋：欲：希望；勿：不要；施：施加。
自己不愿意的，不要強(qiáng)加給別人。
出處：《論語(yǔ)·顏淵》：“己所不欲，勿施于人。”
▌45. 既往不咎
解釋：咎：責(zé)怪。
原指已經(jīng)做完或做過(guò)的事，就不必再責(zé)怪了。現(xiàn)指對(duì)以往的過(guò)錯(cuò)不再責(zé)備。
出處：《論語(yǔ)·八佾》：“成事不說(shuō)，逐事不諫，既往不咎。”
▌46. 見賢思齊
解釋：賢：德才兼?zhèn)涞娜耍积R：相等。
見到德才兼?zhèn)涞娜司拖脍s上他。
出處：《論語(yǔ)·里仁》：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”
▌47. 盡善盡美
解釋：極其完善，極其美好。指完美到?jīng)]有一點(diǎn)缺點(diǎn)。
出處：《論語(yǔ)·八佾》：“子謂《韶》：‘盡美矣，又盡善也。’謂《武》：‘盡美矣，未盡善也。’”
▌48. 敬而遠(yuǎn)之
解釋：表面上表示尊敬，實(shí)際上不愿接近。也用作不愿接近某人的諷刺話。
出處：《論語(yǔ)·雍也》：“務(wù)民之義，敬鬼神而遠(yuǎn)之。”
▌49. 舉一反三
解釋：反：類推。
比喻從一件事情類推而知道其他許多事情。
出處：《論語(yǔ)·述而》：“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。”
▌50. 侃侃訚訚
解釋：形容和悅而從容不迫地談話。
出處：《論語(yǔ)·鄉(xiāng)黨》：“朝，與下大夫言，侃侃如也；與上大夫言，訚訚如也。”
▌51. 空空如也
解釋：空空：誠(chéng)懇，虛心。
原形容誠(chéng)懇、虛心的樣子。現(xiàn)形容一無(wú)所有。
出處：《論語(yǔ)·子罕》：“有鄙夫問(wèn)于我，空空如也，我叩其兩端而竭焉。”
▌52. 巧言令色
解釋：巧言：花言巧語(yǔ)；令色：討好的表情。
形容花言巧語(yǔ)，虛偽討好。
出處：《論語(yǔ)·學(xué)而》：“巧言令色，鮮矣仁。”
▌53. 仁者樂山，智者樂水
解釋：樂：喜愛，愛好。
有人喜愛山，有人喜愛水。比喻各人的愛好不同。
出處：《論語(yǔ)·雍也》：“知者樂山，仁者樂水。”
▌54. 樂以忘憂
解釋：由于快樂而忘記了憂愁。形容非常快樂。
出處：《論語(yǔ)·述而》：“發(fā)憤忘食，樂以忘憂。”
▌55. 樂在其中
解釋：喜歡做某事，并在其中獲得樂趣。
出處：《論語(yǔ)·述而》：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。”
▌56. 良師益友
解釋：良，好；益，有幫助。
能使人得到教益和幫助的好老師和好朋友。
出處：《論語(yǔ)·述而》：“三人行必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！?《論語(yǔ)·季氏》“益者三友，損者三友。友直、友諒、友多聞，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，損矣。”
▌57. 朽木不可雕
解釋：腐爛的木頭無(wú)法雕刻。比喻人不可造就或局勢(shì)敗壞無(wú)法逆轉(zhuǎn)。
出處：《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》：“ 宰予晝寢。子曰:‘朽木不可雕也,糞土之墻不可圬也!’”
▌58. 循循善誘
解釋：循循：有次序的樣子；善：善于；誘：引導(dǎo)。
指善于一步一步地引導(dǎo)別人進(jìn)行學(xué)習(xí)。
出處：《論語(yǔ)·子罕》：“夫子循循然善誘人。”
▌59. 言必信，行必果
解釋：信：守信用；果：果斷，堅(jiān)決。
說(shuō)了就一定守信用，做事一定辦到。
出處：《論語(yǔ)·子路》：“言必信，行必果，硁硁然小人哉。”
▌60. 言必有中
解釋：中：正對(duì)上。
指一說(shuō)話就能說(shuō)到點(diǎn)子上。
出處：《論語(yǔ)·先進(jìn)》：“夫人不言，言必有中。”
▌61. 言不及義
解釋：及：涉及；義：正經(jīng)的道理。
指凈說(shuō)些無(wú)聊的話，沒有一句正經(jīng)的。
出處：《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》：“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”
▌62. 言而有信
解釋：說(shuō)話靠得住，有信用。
出處：《論語(yǔ)·學(xué)而》：“與朋友交，言而有信。”
▌63. 一言以蔽之
解釋：蔽：遮，引伸為概括。
用一句話來(lái)概括。
出處：《論語(yǔ)·為政》：“《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰：‘思無(wú)邪。’”
▌64. 一以貫之
解釋：貫：貫穿。
用一個(gè)根本性的事理貫通事情的始末或全部的道理。
出處：《論語(yǔ)·里仁》：“子曰：‘參乎！吾道一以貫之。’曾子曰：‘唯。’子出，門人問(wèn)曰：‘何謂也？’曾子曰：‘夫子之道，忠恕而已矣。’”
▌65. 知之為知之，不知為不知
解釋：為：是。
知道就是知道。不知道就是不知道，這是聰明的。指做學(xué)問(wèn)態(tài)度要端正，也指做人要誠(chéng)實(shí)。
出處：《論語(yǔ)·為政》：“子曰：‘由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。’ ”
▌66. 以直報(bào)怨
解釋：直：公正、正直。
以公道對(duì)待自己怨恨的人。
出處：《論語(yǔ)·憲問(wèn)》：“以直報(bào)怨，以德報(bào)德。”
