舊時，當?shù)厝⑾眿D的“紅事”，西北源上歷時三天，第一天娶人，第二天待客，第三天送客；東南源上歷時兩天，第一天娶人、待客；第二天送客。講究繁多，步步有禮，兩三天下來，新郎新娘人困馬乏，但要硬撐到底，否則，會落人譏笑。從20世紀60年代以后，就逐漸改為一天了。在這一天內，主要的禮儀必須進行完畢。從迎娶工具看，近代已經歷了許多變化。
20世紀50年代以前，迎娶用花轎，也有用大車、轎車的；60年代多騎馬、驢(公)，迎娶忌用騾子，因騾子不“坐胎”，俗以為娶來的媳婦不生娃；70年代坐自行車；80年代末就開始乘坐汽車或其他機動車了。另外，從前當?shù)厝巳⑾眿D，還有些風俗習慣摘要記述如下：
1.發(fā)轎：到了完婚吉期這一天，打發(fā)花轎去迎親，就開始“過事了”。清晨及早招呼親友和辦事人吃過早飯，便準備出發(fā)迎娶。室內外衛(wèi)生打掃干凈；大門小門都貼上紅紙對聯(lián)；該貼“喜喜”字的地方貼上“喜喜”李；窗上糊上新白紙，貼上窗花；嗩吶開始響動，農家小院頓時顯出紅紅火火，喜氣洋洋的氣氛。新郎要去祖塋或父母(已故的)墳上燒紙、祭奠并“告慰”他們，自己已經長大了，要娶妻成家了。接著剃頭更衣，身著長袍短褂，新鞋新襪，借頂“禮帽”或買頂新“襯帽子”，插上金箔花，從頭到腳里外全新，然后端上喝酒盤子，伴著嗩吶，給老、小外家敬酒、磕頭恭請其為新郎“披紅”，兩個肩頭各搭一條，胸前背后呈“X ”狀，“披紅”算是老、小外家的殊榮和權利，他人不能代之。 “娶女”時要提一個“迎衣”包袱，里面除了包有“蓋頭”等衣物外，還要包上少量的麩子、食鹽、大蔥等象征物。因為麩與“?！敝C音，包麩子象征著“五福臨門”；鹽與“緣”諧音，包鹽象征著“天賜良緣”；蔥與“聰”諧音，包蔥象征著新娘“聰明賢惠”等。更重要的是“迎衣”包袱里一定要包上《娶狀》(有的縫在被子里)?！度睢酚靡粔K紅紙書寫，內容一般是：一推嫁娶甚吉祥，并合周堂永不將。妊娠之婦不相忌，娶送人等永無妨。馬前三煞宜相避，上下轎門向吉方。路逢井石宜紅蓋，若遇鴻禧禮相讓。銅錢草豆迎門撒，新人進房大吉昌。天地氤氳咸恒慶會金玉滿堂長命富貴XX年X月X日《娶狀》的用意是喝令兇煞遠避，消除各種妨忌，維護花轎順利通行。在當?shù)厝丝磥硖帷坝隆卑げ皇切∈拢欢ㄒ啥Y數(shù)的細心人經管，樣樣都得包上，不然，去時女方一看缺了東西，不但丟人而且會受到刁難。花轎門兩旁貼上“花枝招展一路香，轎慢輕撩喜滿門”或“笙管引來閨中秀，彩轎接過名門嬌”等語的紅紙對聯(lián)。轎里放個斗裝點麥，以備新娘坐，俗叫“坐斗麥”，表示新娘娶來后豐衣足食；還要放一只大花公雞，俗叫“押轎雞”，表示新郎親迎。花轎臨發(fā)前，新郎坐上轎，抬上走一段下來，也是表示新郎親迎的意思。接著嗩吶開道，花轎在前，車馬相隨，排成一串，浩浩蕩蕩，去娶親了。迎娶的當天下午，老公公要為洞房燒炕，同時在炕里燒一塊木墩墩，以應“今年燒墩墩，明年抱孫孫”之兆。婆婆或嫂子要親手將核桃、棗兒、花生等干果壓在新郎新娘炕上蘆席下四角里，根據(jù)諧音，寓意“早生貴子，白頭到老”?；ㄞI在迎娶返回的路上，若與別家花轎相遇，以互換小禮物讓道，表示互不干擾，各自平安。遇喪棺，則要改道，或以紅綢遮轎，放炮前行，以求避兇。若兩親家相距太近，還要繞道多走，以招搖過市，顯示體面和排場。一村同時兩家和幾家娶親，花轎競相早回，意思是誰的媳婦進村早，誰就早生貴子，幸福和睦。
2.迎花：就是迎親花轎返回后迎接的禮儀。過去，花轎返回大都掌握在太陽壓山、時近黃昏之際。古時，把“婚”作“昏”。《白虎通》上說：“婚者，昏時成禮，故曰婚；姻者，婦人因夫，故曰姻。”為什么先民要在黃昏舉行婚禮？民俗家對此說法不一。一說是和奴隸制時代出現(xiàn)的搶婚現(xiàn)象有關，既然是搶，就得掩人耳目，趁黑遮丑，暗成其婚，這樣就相延成習。又一說是取男(陽)迎女(陰)之意?！秲x禮·士昏禮》中云：“士娶妻之禮，以昏為期，因而名焉。必以昏者，陽往而陰來?！笨梢姽艜r婚娶成禮在昏時，就意味著陽往陰來的意思，若不在此時迎娶，則婚不以時，不吉。花轎離家門不遠，便有“前行”回來報信說，轎將回來了，趕快準備迎花。頓時嗩吶聲聲，鞭炮齊鳴，觀者如堵，花轎按“婚書單”上規(guī)定的方向落定(下轎方向有的按轎到時辰而定，成規(guī)為：寅卯辰宜向西，巳午未宜向北，申酉戍宜向東，亥子丑宜向南)，儐相帶領新郎繞橋順轉三匝逆轉三匝，向轎門作揖后，由“押轎”人從新娘手中接過一朵小紅花，轉交給新郎，新郎拿回去壓在洞房炕上蘆席下。新娘由伴娘(俗稱“攙媳婦的”)扶下轎，足不染塵，踏在鋪在地上的氈上，兩塊氈轉換前行，就是所謂“新人離娘不沾土，來到婆家氈上走”的舊習，新郎新娘并行，至拜天地的花堂前。執(zhí)客招呼送女的“大客”到鄰居飲茶稍息，待后上席款待。
3.拜天地：拜天地時，花堂的設置也有許多講究，一般在莊子正中墻壁上掛幅帳慢貼上“喜喜”字；桌上擺列香表供品，紅燭高照；有的還供奉“天地三界紅鸞天禧周公、桃花之神位”的牌位；還要放上斗、秤、尺、搟杖、算盤、鏡子。為什么要放這些東西？顯然和神話傳說及象征吉祥有關。據(jù)傳，周公(非西周時的周公旦)與桃花原是天宮玉帝身邊的兩位仙童，因男童兒屢犯戒律，被貶下凡轉生為周公。他在凡間每每參透天機，觸犯天條。玉帝曾多次派兵遣將，欲將其收服治罪，都被他預知先逃。后來便密派女童兒下界，轉生為桃花，與他配為夫妻伺機降服。不料又被他識破，他與桃花恩愛相處，二人反成為美滿夫妻。流傳下來被民間尊為“天賜良緣”之神。人們常把情場得意稱之為“走了桃花運”，也源于此。至于桌上放斗、秤之類，傳說很多，如象征“公平合理”、“秤平斗滿”、“三媒六證”、“夫妻同心”、“肝膽相照”等等。過去拜天地時儐相還有許多說唱詞，如“進堂詞”、“拜堂詞”、“完婚告文”，文詞各異，繁簡自便，這里各舉其一：進堂詞：花堂設置多輝煌，五色云彩呈吉祥。青鸞對舞千秋會，鸞鳳和鳴百世昌。拜堂詞：尋得桃園好避秦，桃紅又是一年春。桃園仙魚逐水流，只等漁郎來問津。一拜天地日月星，二拜東方甲乙木，三拜南方丙丁火，四拜西方庚辛金，五拜北方壬癸水，六拜中央戊己土，七拜三代老祖宗，八拜父、母、伯、叔、嬸娘、眾兄弟，九拜師長情意重，十拜親友一禮行。完婚告文：維。 XX年XX月XX日，承命嗣XX謹以牲酒之儀，敬告于本宗X氏歷代考妣之神前日：天地交泰，保合太元，人間二美，星會橋邊。XX,XX夫婦團圓，合巹大吉，齊拜祖先，華堂吉慶，美語喧然，天配良緣，互敬互愛，合好百年。吾祖在上，諒亦歡焉。伏希吾祖，祜啟后賢，百世其昌，瓜瓞綿綿。敬告。后來這些說唱詞、告文之類，均已廢止。拜天地時，只由儐相唱道：一拜天地，二拜祖宗，三拜父母，，夫妻對拜，新郎新娘按此跪拜行禮即可。當?shù)亓曀滓詾榘萘颂斓鼐统蔀檎椒蚱蘖恕?/p>
4.入洞房：洞房者，深邃的內室也。語出陸機《君子有所思行》：“甲第崇高闥，洞房結阿閣”。以后稱新婚夫婦的臥室為洞房。拜完天地人洞房時仍要踩氈而行，新郎在前新娘在后，各拉紅布，相互牽引，取“千里姻緣一線牽”之意。進洞房門時，新郎先人，曰“先人為主”。新娘進門時，一人端著升子盛著銅錢、大棗、核桃、麩子、谷草節(jié)，從內向外拋撒，謂之“撒帳”。邊撒邊唱：一撒麩子二撒料，三撒媳婦下了轎；一撒金，二撒銀，三撒媳婦進了門；新媳婦，好腳手，走路好像風擺柳；今年娶，明年發(fā)，生個胖娃會叫大(爸爸)。有的唱道：一撒麩子二撒料，三撒媳婦下了轎；四撒金子五撒銀，六撒媳婦進了門；七撒核桃八撒棗，九撒夫妻百年好；十撒一把滿堂紅，日月長存家道興。這時，娃娃一哄而人，搶拾核桃、大棗和銅錢，擁擁擠擠，熱熱鬧鬧。在撒帳的同時，新郎用搟杖揭去新娘的蓋頭，新娘上炕面向煙囪盤腿而坐，據(jù)說是意味著煙火不斷的意思。接著娃娃們捅破窗紙(過會兒另糊)向新娘討核桃、棗兒吃，俗以為吃了新娘的核桃、棗兒牙不疼。新娘坐定后，新郎就很快點燃“長命燈”。所謂“長命燈”，就是在燈里添清油點燃后放在洞房內高處，通宵不息，只能自滅，不能吹滅，象征“長命富貴”。新娘的嫁妝抬人洞房時，都還鎖著，鑰匙由送女的“裝鑰匙”的娃娃帶著，新郎用錢換回方能啟開，俗謂“贖鑰匙”。新娘向伴娘報出從娘家?guī)淼摹皻q數(shù)錢”的數(shù)目，然后，由男家添補，習俗上是添多不添少，添雙不添單，男家再困難也得添夠應添的數(shù)量，俗叫“添歲數(shù)錢”。有的地方在新娘入洞房后，由婆婆用笤帚把在其背上點一下，叫“施家法”；臨睡前新娘要為新郎脫襪子，襪筒里別有錢歸新娘；第二天清早新郎新娘要起得很早，同到公婆房里問安，問：“炕熱著了沒有？”，還要為公婆倒尿盆，為公公裝煙點火，以示“晨昏定省”。洞房三日內，忌寡婦進入?，F(xiàn)在這些體現(xiàn)男尊女卑的封建禮教，早已被人們廢除。
5.待客：通知親友、鄰里、家族共同操辦，都要力所能及地籌辦筵席，款待賓客。禮品有“官情”，即親友族人合辦，一般為牌、匾、嶂、屏等；也有“單情”，個人自帶禮物或禮金，前去賀喜，俗稱“行(xing )情”或“戴禮”，亦稱“行門戶”。過去“行情”，，一般“情”僅帶16個、24個、48個白面蒸饃，8個算“一碟子”。“行情”帶的饃饃叫“禮饃饃”，主人退回2至5個饃饃叫“回盤”。此外，根據(jù)親朋關系親疏，紅事送梳妝物、衣料、賀聯(lián)等。事主設“禮簿”逐人“上禮”，以備還禮。送禮也有許多忌諱，一般不送鏡子，有認為對方難看之嫌。不送鐘表，有“送終”之諱。筵席名堂很多，當?shù)爻Ｒ姷挠小鞍丝嫖濉薄ⅰ笆畤印薄ⅰ笆恰?、“十三花”、“九碗”、“八碗”、“四柱子”等等，都是根?jù)上桌菜的多少、主次、擺法而得名。近年筵席的形式和內容，正在不斷改革和變化，過去的“一盤端”已被一道道名菜所代替，酒菜上若干道，酒足以后，再上吃飯菜，以使飯飽。席上要有魚有雞，即常說的“吉慶有余”，才算完滿。事先吃湯(饸饹面)，后吃席，湯一般由“家門父子”管。俗話說：“客七主八，便宜不過當家?！边^事當日早飯先由主家、族人、知客吃開席，對飯菜味道進行評論改進后，再接待來客。過去一席8人，現(xiàn)在一席10人?？腿诉厑磉吘筒停小傲魉被颉安逋茸酉?；客人來了先吃湯(饸饹面)，吃過以后等客人基本到齊，再統(tǒng)一“坐席”，叫做“聚口席”。事上對娘家、外家來客要再吃一席，叫“重席”，表示重視和恭敬。過事飯都要請廚師掌勺，在一些出飯菜的關鍵環(huán)節(jié)上要給廚師端“花紅”(錢、煙、毛巾等)，表示尊重他們的辛勤勞動。因家貧辦不起筵席，就只好放點清油燒一鍋豆腐、洋芋、蘿卜湯，四碟涼拌素菜，客人邊吃邊喝或泡摸，各隨己便，這種吃法叫“豆腐操酒”，是最簡單的過事飯。當?shù)亓曀?，都要用筷頂蘸上紅顏色，在蒸摸頂上虱個紅點，以示吉慶祥瑞。
6.進門：是指新娘入廚拜灶、“試前程”、做“試刀面”等禮儀。這大概來源于“三日人廚下，洗手作羹湯，未諳姑食性，先遣小姑嘗”(唐王建《新嫁娘詞》)的習俗。新娘進廚房門時，門楣吊個蒸摸，要求新娘吞一口，象征進門時就有吃的。麻利的新娘并不用嘴去咬，而是伸手一把揪下，進門后丟在水甕里(待后撈出，烤干后夫妻分食)。接著在灶前磕頭拜灶神，磕頭起來時在地上拾起一雙筷子，插在筷簍里，表示正式成為家中一員。拜灶畢，便有人在新娘面前扣三個碗，碗內分別扣有鹽、錢、肉，讓新娘去揭，以此預卜其命運，俗叫“試前程”。如果揭開的是鹽，預示有緣，夫妻恩愛；揭開的是錢，預示新娘今生不缺錢花；揭開的是肉，預示新娘是饞嘴懶婆娘。一般頭一碗揭開的是鹽或錢，那新娘就不再揭了，也滿足了她的希望。如果頭一碗揭開的是大肉，那新娘還要揭第二碗，以挽回自己的命運。但三碗不能全揭開，最多只能揭兩碗。當然，這只是一種圖熱鬧、耍媳婦的形式，哪能試出什么“前程”。 “試前程”之后，新娘就洗手捋袖開始做“試刀面”了。親鄰姑嫂、大人小孩圍得水泄不通，前呼后擁，嬉戲捉弄。新娘在和面時，有的故意多加水，使粘得騰不出手來；有的故意多加面，使干得揉不到一塊；有的在新娘排面時，在面上撒些鹽，使搟不開。一個個指手畫腳，出題刁難，評頭論足，說說笑笑，其樂無窮。遇上靦腆的姑娘，就會被耍得手足無措；聰明大膽、手腳利索的則能沉著應“戰(zhàn)”。一會兒面搟好了，下在鍋里盛在碗里，每人一碗，大家品嘗一番，夸贊一番，特別是老人們更樂得合不上嘴，說是吃了新媳婦的“試刀面”“增福增壽”。新郎新娘共同盛一碗各吃一半，謂之“吃和氣面”。這時好耍的人，這個再給倒點醋，那個再給放點鹽，但無論怎樣怪味，新郎新娘都得把這碗面共同吃完，既不能剩，又不能倒。也是當?shù)匾环N“合巹”形式。
7.拜大小：開始先把祖宗“影”掛起來，新郎新娘先拜祖宗，接著向家人、親朋、鄰居長輩磕頭。由儐相一人手里端著盤子，按輩分遠近、關系親疏、有先有后地喝禮：“給XXX磕頭了”。給誰磕頭，誰就要在盤子里給新郎新娘放些錢或禮物。拜大小的頭不能白磕，回報有輕有重，量力而行，有的放些零錢，有的則是放鞋、襪、帕、巾、帽、枕頭頂子等物。拜大小的錢物，夫妻同數(shù)均分，以示辛勞共得。過去，當?shù)剡€有拜莊的習俗。為什么要拜莊？看來大概是為了讓新娘認人、認門、認輩分。拜莊一般由嫂子陪同，有一小弟捐拜氈。早先，新娘一出家門，挨門過，見了長輩磕個頭，見了平輩行一拜。俗語說：“新媳婦過門三天沒大小”。有些平輩好鉆空子，硬說他是長輩，也要人家磕頭。為了熱鬧，領媳婦的嫂子也幫著村里人一起耍，她一會兒指著剛學走路的小男孩說：“這叫小叔，快磕！”新娘就只得磕了。一會兒又指著那家正在吃奶的小女孩說：“別看她年齡小，輩兒高著哩，叫她小姑。”新娘照樣磕，惹得圍觀的大人小孩哈哈大笑。新媳婦也明知自己吃了虧，上了當，但也毫無辦法。受了拜的長輩，常送一些小禮物給新娘，如手帕、香皂和錢幣之類。那些同輩們?yōu)榱怂５酶_心，有的給兩個紅辣子，表示兩口永遠“拉住”，表示白頭到老不分離的意思；有的給一個雞蛋，希望新娘來年生個“乖蛋蛋”。因而，疼愛媳婦的婆婆們，在新娘出門前，一再叮葉她嫂子要多個心眼，不要使新娘太難堪。
8.謝客：婚事辦完，設宴席歡送女方“大客”，致謝老、小外家和在事上幫忙代勞的“執(zhí)客”。席坐齊以后，新郎新娘在席前磕頭恭謝。過去，有些總管或儐相還編一些詼諧有趣、逗人發(fā)笑的順口溜，在謝客席上說唱，惹得賓客哄堂大笑，給喜事增添了親切、熱烈和歡樂的氣氛。這里選錄幾段答謝客人的說唱詞。謝老小外家：老小外家是己親，人老幾輩心連心。啥事都要麻煩你，禮當重來情意深。事上人多沒吃好，禮儀不周莫在心。今天萬一留不住，吃飽喝好再起身。娃娃給你磕頭相謝哩！謝廚子：事上席場做得好，都夸廚子手藝高。省肉省菜省調和，事主心里也受活。兩把油手一頭汗，煙熏火燎把夜熬。酸甜麻辣巧搭配，吃了誰也忘不了。娃娃給你磕頭相謝哩！謝吹手：吹手嘴上功夫硬，吹得合村都轟動。曲子多，調兒正，是誰聽了都高興。不是當面恭維你，南北二塬有名聲。這回事兒顧得好，一杯水酒表心情。娃娃給你磕頭相謝哩！謝執(zhí)客：事主費心擺席場，喜事辦得真漂亮.。大小事兒沒麻達，多虧眾位來幫忙；出了力，操了心，閑話都莫放心上。執(zhí)客個個好勤快.，都夸總管本事強。還有那—拉馬的，抬轎的，點火的，響炮的；接客的，瞭哨的，還有招呼不到的；梳頭的，扶女的，司儀的，知己的；看客的，上禮的，四面八方賀喜的；鋪席的，掮氈的，還有人堆里胡鉆的；切菜的，揉面的，燒鍋破柴砸炭的；摘蔥的，剝蒜的，擔水吹驢磨面的；掃地的，看院的，提水倒茶抹案的；抱娃的，收蛋的，買煙灌酒上縣的；端盤的，拾饃的，專門招呼看座的；還有門口閑站的，爬到墻頭逛眼的；沒有事情發(fā)尷的，出來進去游轉的；新媳婦臉上亂看的，吃得褲帶掙斷的……一并行禮相謝，娃娃給你們磕頭哩！娘家“大客”飯罷臨行時，還要由一主事人向女兒的婆婆叮嚀、道謝、客套一番，內容一般都是：女娃靦腆言語少，針線茶飯做不了。禮數(shù)不到你莫惱，好言好語多指教；不對你就當面說，一定聽話錯不了。一看你家啥都好，回去我也放心了。婆婆也要向客人表白幾句心愿：回去你對親家說，我把媳婦當女兒；吃喝穿戴不勒肯，咱家也沒多少活。粗茶淡飯席也薄，你們都沒吃喝好。以后親戚常來往，過門可莫繞著過?；ハ嗟乐x以后，新郎、家人、親鄰為娘家“大客”拉馬、推車、提包，嗩吶吹奏，熱情地歡送他們上路返回。
9.耍房：許多地方叫“鬧洞房”。據(jù)考證，這一婚俗，早在漢魏時代就已經形成。傳說，從前一塾師先生，有個兒子書畫文章都好，遠近聞名，未婚媳婦也是精通詩文的才女。高先生一則想顯揚兒、媳的才華；二則想讓女兒跟著哥嫂學些見識，于是就在兒、媳的新婚之夜，請來當?shù)卦姇?，設筵于新房之內，以慶新婚為題，吟詩對句，唱和飲酒。從此鄰里爭相仿效，后來演變?yōu)椤棒[房”的婚俗。按有些人迷信的說法是古時洞房常有狐貍、鬼魅作祟，鬧洞房能驅逐邪祟的陰氣，增強人的陽氣，因而有“人不鬧鬼鬧”之說。鬧洞房從積極意義講，有四方面作用：一是表示新郎成家立業(yè)，新娘結束少女生活，從此開始新的天地；二是圖個吉慶熱火，認識親朋族人，密切親鄰關系；三是過去包辦婚姻，男女陌生，互不熟悉，通過鬧洞房，增進感情，消除生疏羞澀之感；四是早先農村文化生活單調枯燥，人們借此可以娛樂開心。當?shù)匕选棒[洞房”叫“耍房”，是傳統(tǒng)婚禮中不可缺少的一個環(huán)節(jié)。結婚三五日內，每天夜里都有人來“耍房”。既有平輩的弟、姐、妹、姐丈、妹丈、表兄、表弟、表姊妹；又有祖、孫輩的男男女女。除了“耍房”之外，還有“聽房”、“偷房”的習俗。 “耍房”主要是“耍新媳婦”，探試新媳婦的性格脾氣、智慧口才和應變能力，內容豐富，形式多樣，方法奇特，打趣取樂。當?shù)剡^去“耍房”常有五種形式：一是讓新媳婦說繞口令。女口：棚底下一個盆，盆上頭一個棚，棚塌啦，盆打啦，你看，棚賠盆呀么？還是，盆賠棚呀？又如：一個白鼻疙瘩貓，一個鼻白疙瘩貓，白鼻疙瘩貓咬了鼻白疙瘩貓的腿，鼻白疙瘩貓咬了白鼻疙瘩貓的嘴。‘你看，白鼻疙瘩貓賠鼻白疙瘩貓的腿呀么？還是，鼻白疙瘩貓賠白鼻疙瘩貓的嘴呀？這些繞口令也確實饒舌拗口，難說清楚，口齒不清的新娘露了白，則滿屋哄堂大笑。二是讓新媳婦猜謎語。女口：上邊毛，下邊毛；中間兩顆黑葡萄；晚上睡覺毛對毛。 (眼睛)一個女子丑是丑，相公拉住不松手；口對口，吃舌頭，妹妹吃得大張口。 (磕瓜子)一個物，四寸長，小姐請它入洞房；半夜三更流白水，只見短來不見長。 (蠟燭)肉山對肉縫，白水往進送；尻子拍嘎吱，往進偎嘎吱。 (嬰兒吃奶)對這些似帶“丑”、“酸”味的謎語，新娘聽了都是臉紅不語，羞羞答答，扭扭捏捏，并不開口去猜。于是“耍房”的人便“勒令”新郎動員新娘猜謎，新娘還是不開口，大家就“嘲笑”新郎“怕”媳婦，嬉鬧一番，最后有人挑明了謎底，大家一笑。三是讓新娘說出一些有關愛情的順口溜：女口：南墻一朵花，妹妹要戴它；自己奔不著，哥哥扶一把。又如：蕎麥皮，篩子底，小妹睡覺摟著你；席匠編席席不光，睡在妹妹身子上。有人把此類順口溜的題目一出，“耍房”的人都開懷大笑，新娘含羞不語，但心里充滿甜蜜，暗暗憧憬日后的美滿生活。四是讓新郎新娘作游戲。要求夫妻密切配合，共同完成某種動作。諸如：一杯酒，新郎新娘各喝一半，美其名曰“交盅酒”；把一片肉吊起來，讓兩人同站在一個小凳上用嘴去咬，叫做“猴上樹”；在小碟里放些荏籽或芝麻，讓兩人同時用舌頭去舔，稱為“狗舔碗”；還有“攤煎餅”、“掏虼蚤”、“雙親嘴”、口對口吃糖等等。這種活動，一般新郎倒挺愿意做，新娘則害臊躲避，執(zhí)意不為。于是人們便向新郎施加“暴力”，輕則“推掀”，重則用鞋底“敲打”，逼使新郎向新娘懇求，或是新娘“不忍”新郎“受刑”，只好依從。五是讓新娘裝煙點火。抽煙的人去“耍房”都要讓新娘裝旱煙或遞紙煙，并要親手點著，說是新娘裝點的煙抽了牙不疼。為了耍笑，新娘在點煙時，有的人故意將煙鍋或煙頭顫顫巍巍，搖搖晃晃，使新娘無法點燃，并佯裝眼花手抖，以試新娘的靈巧程度和動作捷鈍。但是有的新娘也趁抽煙人不注意，有意燎了他的胡子，逗得人們哈哈大笑?！八７俊蓖炅巳藗兩⑷ィ咽歉钜拱耄按合豢讨登Ы稹?，新郎新娘也要度過他們甜蜜的“花燭之夜”。這時，“聽房”和“偷房”就開始了。 “聽房”是年輕人湊熱鬧的耍笑事。新婚夫婦的事情越神秘，有人就越好奇，站在洞房窗外，屏聲斂息，悄悄“偷聽”，聽出了故事來，便到處宣揚、耍笑。過去還有“人不聽鬼聽”、“人聽傳喜，鬼聽傳憂”之說。一些好戲謔的青年人，趁新郎新娘“夢見周公”時，潛人洞房，里應外，施展‘’絕技”，“盜”去新娘卸下的首飾，脫掉的衣物鞋襪等。待小兩口一覺醒來之后，才發(fā)現(xiàn)遭了“浩劫”，但又束手無策。天亮了，嬸娘、姑嫂“偵察破案”，落實了“所失”東西，經過一番討價還價，雙方達成“協(xié)議”，才將原物歸還。有的竟成了多年的笑料和樂道的趣事。當?shù)亓曀滓詾椤八７俊钡娜硕?，是人緣好的反映，越鬧越喜，越耍越吉。所以，盡管有些人行動莽撞、語言粗俗，新郎新娘都得笑臉相迎，不能流露出厭煩和不滿情緒，否則就是“失禮”。從古到今，“耍房”都是熱鬧有趣的事，但必須要有禮有節(jié)。古人早就告誡人們“耍房”要講文明、講道德，絕不可粗俗不堪。漢代著名學者仲長統(tǒng)在《昌言》一書中說過：“今嫁娶元會，捶令以督之戲謔，酒禮以趨之情欲，宣淫佚于廣眾之中，顯陰私于親族之間，污風詭俗，長淫長奸，莫此之甚，不可不斷者也。”晉代著名學者葛洪也在《抱樸子·疾謬篇》中說：“世俗有戲婦之法，于稠眾之中，親屬之前，問以丑言，責以漫對，其為鄙瀆不可忍論，不知限制，致使有傷于流血折肢體者，可嘆也?！边@兩段話的大概意思是說，在“耍房”時有人不知節(jié)制，故意在眾人之前說臟話，亂開玩笑，借酒發(fā)瘋，暴露新人的隱私，千方百計讓新人難堪，甚至動手動腳，造成傷害，這種過頭的作法，絕不可取?，F(xiàn)在“耍房”的習俗依然盛行，但在語言、行為、耍法上比過去文明多了，增加了文化內涵，特別是“偷房”已被徹底廢止，這都是社會進步的表現(xiàn)。
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