土家哭嫁的婚俗哭嫁是土家風俗，流傳久遠。...
土家哭嫁的婚俗
哭嫁是土家風俗，流傳久遠。哭嫁有專門的“哭嫁歌”，清代土家詩人彭譚秋記載說：“十姊妹歌，戀親恩，傷別離，歌為曼聲，甚哀，淚隨聲下，是‘竹枝’遺意也”。在古竹枝詞里，就有詠哭嫁的詩：
“桃夭時節卜佳期，
無限傷心敘別離。
哭娘哭嫂哭姐妹，
情意綿纏淚如雨。”
哭嫁的高潮是在新娘出嫁的日子。在出嫁的前一天，親朋鄉鄰都前來祝賀和哭別。新娘家要邀請新娘九位最好的未婚女伴，陪著新娘哭，叫“十姊妹會”。用哭歌來慶賀歡樂的出嫁，用喪舞來祭祀死去的親人，正是巴土民族獨特的稟性和文化意識。
在新娘吊樓閨房里，床前架了一方桌，桌上放著十碗香茶，丹妹和九個堂姐表妹女依次圍坐，唱著憂傷的哭嫁歌。新娘居中，叫“包席”，右女為“安席”，左女為“收席”。新娘起聲，“安席”接腔，依次哭唱。
按常理說，新姑娘出嫁應該是人生一大喜事，那么哭哭啼啼悲從何來呢？其實這哭嫁倒并非是按老一套走走過場，也決不是虛情假意，而是姑娘們的真情流露。出嫁固然興高采烈，可是想到從此將離開生養疼愛她的父母，離開從小到大溫暖熟悉的娘家，她又怎么舍得？所以必然既喜且悲，要又唱又哭。這土家哭嫁的風俗倒是自然真純、和人情天性十分貼切的。大山里的女人，就是用這樣泣血的哭和帶笑的唱，來面對自己的人生際遇悲歡離合。
天快亮時，她們開始哭姊妹：
“同喝一口水井水，同踩巖板路一根；同村同寨十八年，同玩同耍長成人，日同板凳坐啊，夜同油燈過；織麻同麻籃啊，磨坊同扼磨……”
新娘就哭唱道：
“爹啊娘呀，兒要走了吶，想您幫我梳把頭。您可頭發染了霜，您可額頭起了皺？搖籃還在耳邊響，媽媽您今在何方。燕子齊毛離窩去，我的爹娘唉，從此銜泥不回頭……”
九個姑娘就替父母親哭唱：
“銅鑼花轎催女走，好多話兒沒說夠；世上三年逢一閏，為何不閏五更頭？哎，女兒去了哎娘難留，往后的日子你重開頭；孝敬父母勤持家，夫妻恩愛共白頭……”
當天色大亮，紅艷艷的太陽照著滿山青青的茶樹和紅紅的杜鵑，照著山寨里喜氣洋洋吊腳樓，照進了新娘的閨房。只聽得一串嘹亮的喇叭聲從山間小道上跳躍而來，迎親的隊伍就到了新娘家門口。
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