湖北武漢市紀委掀起“治庸問責”風暴，據車延高書記昨日接受媒體采訪時說，80天查處機關庸官537名，足見時下庸官數量之龐大。
庸官的特點，按朱子說法，叫“拔一毛而利天下而不為者也”，實際上就是“庸、懶、散、拖、卑及圓滑”，說好聽點，是獨善其身，說難聽點，是占著茅坑不拉屎。《資治通鑒》則一言以蔽之：干吏興邦，庸官誤國。由此也可聯想起蜀漢王朝的短命，跟諸葛亮一手打造的“庸官俱樂部”不無關系。
有一點是值得肯定的，那就是蜀漢政權內貪瀆之風不盛，諸葛亮自己為官廉潔，發揮了榜樣的作用，原丞相府的班底，即后來的執政者大多官聲不錯。可惜的是，諸葛亮執政以后，“事無巨細，咸決于己”，忽視并妨礙了后繼者的使用和培養，特別是進取心的培養。因此，及至諸葛亮死后，蔣琬、費緯以及董允等，自知才能不及諸葛亮，不敢作更張之想，以守成為第一要務，遂成庸官之典型，他們均難逃一個“庸”字。
翻開《三國志》，我們將諸葛亮舉薦及培養的所謂人才一一羅列出來，確實夠一個“庸官俱樂部”的規模。
蔣琬，對魏策略是“諸軍屯住漢中，須吳舉動，東西犄角，以乘其釁”。也就是說，如果吳國不動，蜀漢就不能動。人家東吳領導人又不是傻瓜，憑什么給你蜀漢當炮灰？蔣琬之策無異于一個“拖”字，導致內無建樹，外無勛功，九年而事無成。
費緯，“雖自身在外，慶賞刑威，皆遙先諮斷，然后乃行，其推任如此”。什么事都向劉禪請示，然后再去做，證明他不但才有所限，還非常懂得明哲保身之道，滑頭一個，缺乏政治家、謀略家的魄力。延熙十五年，開府，延熙十六年被魏降人郭修所殺。
董允，這個人還將就，敢于跟阿斗對著干，在壓制宦官黃皓上很有一套。可惜此君愛面子，肚子里的東西不多，還愛搞“小山頭”拉幫結伙，未及有大的成就，就先費緯而亡了。
揚儀，諸葛亮的心腹，也是后來蔣琬、費祎和董允極力保薦的人才，其實是個野心家，后被廢為民，自殺。
姜維，諸葛亮死后，就有問題了。第一，諸將不服，姜維也覺自卑。故劉禪封了一些其他名號的大將軍，所以出現了調度不靈，軍事指導思想難以統一的問題，胡濟、閻宇、張翼、宗預、廖化等都與他相左；第二，維非帥才，不善大謀，不善知勢而用兵。頻繁出兵，徒傷國力，及至敵以優勢兵力來犯，遂不能支。第三，維“外寬內忌”，聽不得不同意見，此可見其與張翼事、與揚戲事。第四，重己安危，私心太重，不能果斷行事。閻宇和黃皓想奪他的兵權，他“亦疑之，故己危懼不復還成都”置軍國大事于不顧；第五，至蜀漢亡，試圖利用鐘會叛魏的機會復國，少知天下勢，亦乏知軍之明。
陳震，為諸葛亮的“繼結吳好”的政策做出了貢獻，但諸葛亮死后不久，未及作為，他便死了。
向寵，諸葛亮在《前出師表》中，贊他“性行淑均，暢曉軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能。”這位老兄良心很好，也正是因為他良心好，所以做不了征戰沙場的將領。試問，哪位庸官良心不好？延熙三年，向寵“征漢嘉蠻夷，遇害”死了，良心好，害死了他。
杜瓊，精通儒術，蔣琬、費緯等“皆器重之”。然而“為人靜默少言，闔門自守，不與世事”，典型一庸官。延熙十三年死了，享年80多歲，可見庸官長壽。
許慈、孟光、來敏、尹默四人皆為儒者，頗得中庸三昧，懶得要命，官非政要，卻均享遐齡。
譙周，“研精六經，尤善書禮”，“無造次辯論之才，然潛識內敏。”一句“潛識內敏”已經說明了一切，沒有人再比他更滑頭了。歷史記載了他的三大事績，一是疏諫劉禪，不要沒有節制的外出游觀、增廣聲樂、擴建后宮（跟諸葛亮學的）；二是著《仇國論》（反對姜維北伐進取的謬論）；三是勸劉禪投降魏（庸官誤國啊）。其“不與政事，以儒行見禮，時訪大議，輒據經以對”。可見儒家文化基本上不會產生干吏，只會造就庸官。
卻正，即郤正，樂不思蜀這個成語中就有卻正的身影，他“自在內職，與宦人黃皓比屋周旋，經三十年。”也就是說，他這一輩子沒干啥事，就與宦官戰斗到底了。
吳壹，又叫吳懿，劉備的小舅子，病秧子一個，沒打過什么仗。建興八年，與魏延入南安界，破魏將費瑤，靠的是魏延；諸葛亮死后，壹都督漢中，依靠的是王平。幸虧三年后就死了，否則王平上不來，漢中的防御會出大問題。
吳班，算是將門之后，也頗英勇善戰，但是，他和馮習、張南、傅彤等主要戰將一樣均屬非一流將領，自卑感較重。就是這樣的庸官，也能做到驃騎將軍、假節、綿竹侯的高位，只能說“時無英雄，遂使豎子成名”了。
馬忠，是這個俱樂部里僅有的一個不是庸官的官，他是劉備發現并提拔的，跟諸葛亮無關。劉備說其為“復得狐篤（指馬忠），此為世不乏賢也”。后來證明，劉備說對了，馬忠沒有辜負劉備的期望，經營蜀漢南部，政績很好。他不是諸葛亮嫡系，因此只能參與政事，無決策權。
王平，街亭之戰中有功之人，“口授作書，皆有意理”，但他是“手不能書，其所識不過十字”的文盲，且“性狹侵疑，為人自輕”，自卑感很重。
鄧芝，為吳蜀聯盟做出過貢獻。軍無大攻，年逾70，被授車騎將軍，年事已高，期其不庸，難矣。
張翼，和魏延一樣，都是被諸葛亮長期打壓的名將，比如他討伐劉胄的功勞，就是在諸葛亮死后才得到褒獎的。好在張翼為人“性持法嚴”，不像魏延那么張狂，是以諸葛亮能夠容忍他。蜀漢末年，可資重用的大將，唯張翼一人而已，然而因與姜維意見向左，受到鉗制，說到底還是諸葛亮的余威在發揮作用，只能遇事而拖，難有作為。
宗預、廖化在蜀漢末年，都是70以上的人。正如宗預對廖化所說“吾等年逾七十，所竊已過，但少一死耳”，這印證了庸官的散的特點，混吃等死。
諸葛亮親手打造的這個“庸官俱樂部”，死后還讓阿斗不得不做董事長，蜀漢政權若不亡，老天爺都不會答應。當然，阿斗自己就是一頭號庸官，指望他在政權內掀起一場“治庸問責”風暴，那是不可能的。（
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